Джорда́но Бру́но (итал. Giordano Bruno; настоящее имя Филиппо, прозвище — Бруно Ноланец; 1548, Нола близ Неаполя — 17 февраля 1600, Рим) — итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма.
Будучи католическим монахом, Джордано Бруно развивал неоплатонизм в духе возрожденческого натурализма, пытался дать в этом ключе философскую интерпретацию учения Коперника.
Бруно высказывал ряд догадок, опередивших эпоху и обоснованных лишь последующими астрономическими открытиями: о том, что звёзды — это далёкие солнца, о существовании неизвестных в его время небесных тел в пределах нашей Солнечной системы, о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу. Бруно не первый задумывался о множественности миров и бесконечности Вселенной: до него такие идеи выдвигались античными атомистами, эпикурейцами, Николаем Кузанским.
Был осуждён католической церковью как еретик и приговорён светским судом Рима к смертной казни через сожжение. В 1889 году, спустя почти три столетия, на месте казни Джордано Бруно был воздвигнут памятник в его честь.
Мальчику исполнилось 15 лет он поступил в монастырь Святого Доминика, в котором спустя два года стал монахом, получив имя — Джордано.
Философия — стала для молодого Бруно основным увлечением в жизни. Упрямство и непреклонность в отстаивании своих взглядов, нежелание мириться с общепринятыми в то время догмами, публичное их высмеивание и резкость в суждениях — его отличительной чертой, которая в итоге стоила ему жизни.
Джордано БруноУже в молодом возрасте Джордано начал высказывать свои сомнения относительно непорочного зачатия Девы Марии, чем навлек на себя гнев своего духовенства. После этого, опасаясь за свою безопасность он сбежал в Рим, затем двинулся на север Италии, где занялся преподованием, но долго на одном месте не задерживался и начал скитания по Европе.
Однажды, но одной из его лекций во франции присутствовал король Генрих третий, на которого она произвела сильное впечатление. Он пригласил Бруно ко двору, обеспечив ему на несколько лет безопасность. В 1583 году он, по желанию Бруно, предоставил ему рекомендательные письма для поездки в Англию.
В Англии, в возрасте 35-ти лет Джордано Бруно издал несколько трудов, одним из главных среди них был « О бесконечности, вселенной и мирах», одно название, которого уже говорит о его революционности для того времени, времени в которым неоспоряемым научным фактом было то, что Земля — центр мироздания, что солнце вращается вокруг Земли, что наш мир — единственный, а звезды это какие-то непонятные огоньки, за пределами которых либо вообще ничего нет, либо там обитает Бог или духи, или какие-то другие существа.Джордано Бруно
Придерживаясь гелиоцентрической теории Коперника и философии Николая Кузанского, развивая их, Джордано высказывал идеи о том что звезды — это далекие солнца, вокруг которых вращаются такие же планеты, как наша, что вселенная безгранична и не имеет своего предела в виде некой небесной полусферы вблизи Земли, как считалось в то время, что кометы — это небесные тела, а не испарения с земной атмосферы (забавные представления для нашего времени, не правда ли?!), что движение Земли не сказывается на экспериментах на ее поверхности, отвергал представления о противоположности небесного и земного, выдвинув теорию об однородности мира, учение о пяти элементах, из которых состоят все тела: земля, воздух, вода, огонь и эфир, говорил о возможности жизни на других планетах
В Оксфорде Джордано постоянно ссорился с Солнечная система профессорами, а в Лондоне безуспешно пытался убедить представителей королевского двора в правильности идей Коперника, согласно, которым не Земля, а Солнце является центром нашей планетарной системы.
В 1585 году он был вынужден бежать во Францию, потом в Германию, где вскоре ему тоже запретили выступать со своими лекциями.
В 1591 году Джордано Бруно, по приглашению купца Джованни Монечиго переехал в Венецию. Но отношения с ним быстро испортились, а в мае 1592 года Монечиго отправил инквизиции донос на Бруно следующего содержания:
Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры… Что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворённые природой, переходят из одного живого существа в другое. Он рассказывал о своём намерении стать основателем новой секты под названием «новая философия». Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом.
После этого последовали и другие доносы от этого «благочестивого» господина, после которых Джордано Бруно арестовали и, учитывая особую важность «преступлений» и общественное влияние, которым обладал обвиняемый, он был перевезен в Рим.
В Римских тюрьмах он провел шесть лет, в течении которых упорно не соглашался признать свои убеждения ошибочными.
По решению светского суда в феврале 1600 года, Бруно приговорили к милосердному виду казни, без пролития крови — сожжению на костре(какая гуманность!). В ответ на приговор Джордано заявил судьям: «Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю», и несколько раз повторил «Сжечь— не значит опровергнуть!»
«Милосердная казнь» состоялась 17 февраля 1600 года на площади Цветов в Риме и выглядела так: Казнь Джордано Бруно привязанного железной цепью к столбу Джордано Бруно перетянули мокрой веревкой, которая имела свойство при нагревании сильно стягиваться, врезаясь в тело (вероятно таким образом усиливалась милосердность казни).Казнь Джордано Бруно
Перед смертью Джордано произнес: «я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесется в рай».
После смерти Бруно все его труды были занесены в католический «Индекс запрещенных книг».
В 1889 года на месте казни открыли памятник Джордано Бруно, однако и в наше время Римская католическая церковь отказывается рассмотреть вопрос о его реабилитации и считает действия инквизиции справедливыми.
Оценили 9 человек
13 кармы