Депутат Матвеев назвал «хуцпой» ответ таджикского МИДа на его вопрос.
Военкор Алексей Живов привел цифры снижения численности русского населения в странах средней Азии с 1989 года. Их стало меньше в Казахстане на 52,1%, в Узбекистане – на 56,4%, в Киргизии – на 69,1%, в Туркмении – на 80,5%, а в Таджикистане – на 92,3%. Куда же делись русские? Тему поднял депутат Госдумы Михаил Матвеев, который напомнил строки из книги «Враг народа» Дмитрия Рогозина: сенатор пишет о зверствах таджикских сепаратистов. В МИД Таджикистана выразили недовольство высказываниями Михаила Матвеева и призвали компетентные органы их изучить. В ответ депутат написал: «Оказывается, хуцпа является привилегией не только богоизбранных , но и истинных арийцев из Точикистона. Которые подзабыли, выкатывая российскому депутату свои претензии, объяснить, как так получилось, что их далёкая от «настоящего разжигания межнациональной вражды и розни» страна оказалась лидером по этнической дерусификации».
Публичное противостояние депутата Матвеева и МИД Таджикистана началось с темы теракта в «Крокус Сити Холле», где террористы из Таджикистана убили 145 человек, включая шестерых детей. Депутат Госдумы Михаил Матвеев обратил внимание на то то, что в сообщении СК о террористах к годовщине трагедии, они названы «гражданами Средней Азии».
«Интересное государство. Без названия», - написал он.Также депутат возмутился тем, что в школьных учебниках Таджикистана присоединение его территории к Российской империи описывается терминами «нашествие», «оккупация» и «колонизация». Матвеев напомнил о событиях конца 80-х – начала 90-х годов прошлого века в среднеазиатской республике, назвав их «геноцидом русского населения» – именно тогда начался массовый исход русских из Таджикистана.
В ответ глава департамента информации МИД Таджикистана Шохин Самади заявил, что темы содержания школьных учебников должны обсуждаться учеными и историками, представителями министерств просвещения:«А что касается так называемого «геноцида» в 90-х годах прошлого века в Таджикистане, о котором также высказался господин Матвеев, хотел бы сказать следующее: это настоящее разжигание межнациональной вражды и розни, чему должна быть дана правовая оценка со стороны соответствующих органов России и Таджикистана». (Следует отметить, что «соответствующие органы» РФ никак не отреагировали на слова депутата, следовательно, можно предположить, что и «разжигания розни» не увидели).
Кроме того, Самади призвал парламент страны обсудить эти высказывания на предстоящем межпарламентском форуме с Россией в Душанбе. Подчеркнув, что такие заявления наносят ущерб стратегическому партнерству между Таджикистаном и Россией, которое на протяжении многих лет строится на взаимном уважении и сотрудничестве.
Но дело в том, что Михаил Матвеев не одинок в своей оценке тех событий. Вот как их описывает их в книге «Враг народа» сенатор Федерального собрания РФ Дмитрий Рогозин:«Первыми жертвами озверевших сепаратистов становились русские мирные жители. Внутритаджикской резне предшествовали расправы в Душанбе и других городах над русским населением.
В середине февраля 1990 года национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин в Душанбе. Женщин под грохот автоматных очередей и гогот насильников заставляли раздеваться и бегать по кругу на площади железнодорожного вокзала.
Эти леденящие кровь истории, о которых упрямо молчит российское телевидение «во избежание разжигания межнациональной розни», вы и сейчас можете услышать от чудом оставшихся в живых русских беженцев».
Однако, в Таджикистане не только не извинились за те события, не выплатили пострадавшим компенсации, но и вместо этого предпочитают угрожать уголовным преследованием за само упоминание резни.
В связи с этим Михаил Матвеев и написал:«Оказывается, хуцпа является привилегией не только богоизбранного народа , но и истинных арийцев из Точикистона. Которые подзабыли, выкатывая российскому депутату свои претензии, объяснить, как так получилось, что их далёкая от разжигания межнациональной вражды и розни (цитата) страна оказалась лидером по этнической дерусификации».
Хуцпа у евреев – это дерзость. Но не та, которой надо стыдиться, а весьма положительная черта характера, противоположная робости, боязливости и стыдливости. Т.е. ближе к значению слов «смелость», «амбициозность» и даже «экстравагантность».Кстати, «дерзких» таджиков может стать в России значительно больше. Блогер
Сергей Колясников предупреждает о том, что нашу страну подстерегает новая опасность в плане миграции, не менее масштабная, чем замещающая:
«Международный суд ООН 23 июля вынес очень интересное консультативное заключение. Под предлогом защиты уязвимых стран и будущих поколений, ООН фактически формирует правовую базу, которая позволит признать миграцию из зон климатического стресса не просто вынужденной, а юридически оправданной и, главное, обязательной к принятию другими странами.
Особую угрозу представляет ситуация в Средней Азии. Регион уже сталкивается с хроническим дефицитом воды. По данным Всемирного банка, около 11 млн человек в Центральной Азии к 2030 году окажутся под прямым воздействием водного дефицита. А население региона растёт: к середине века оно может достигнуть 100 млн человек. При этом, например, в Таджикистане уже сегодня до 60% сельских жителей не имеют постоянного доступа к чистой воде.
Все факторы указывают на то, что Средняя Азия станет крупнейшим источником «климатической» миграции уже в ближайшие десятилетия. Основной вектор такого перемещения — на север, в Россию».
Не исключено, что с новой волной миграции в Россию массово хлынут поклонники радикального ислама. Дело в том, что в самом Таджикистане очень строго относятся даже к внешним проявлениям религиозного экстремизма. Мужчины там гладко выбриты, женщины же – без никабов, без хиджабов, с непокрытыми головами. Сторонники всех этих атрибутов активно мигрируют в Россию, где чувствуют себя вполне спокойно.
https://bloknot.ru/obshhestvo/kuda-ischezli-russkie-iz-bratskogo-tadzhikistana-v-dushanbe-nazvali-vopros-deputata-matveeva-razzhiganiem-mezhnatsionalnoj-rozni-on-schitaet-eto-hutspoj-1441551.html
Оценили 40 человек
50 кармы