Штрафы до 40 тысяч рублей за молитву на улице. Видео с нарушителями в соцсетях. Запрос на уголовную ответственность для тех, кто оскорбляет чувства верующих. Мусульманские диаспоры и республики требуют легализации намаза в публичном пространстве и готовы добиваться этого через федеральные законы. А что будет, если они добьются своего? Москва молчит. Регионы напряжены. А конфликт уже вышел на уровень политического шантажа.
В последние недели по всей стране разгорается не просто религиозный спор — это «политический штурм», маскирующийся под борьбу за свободу вероисповедания.
Мусульманские диаспоры и лидеры республик — в первую очередь Дагестан и Чечня — активно лоббируют отмену запрета на миссионерскую деятельность, чтобы легализовать намаз в общественных местах. Их аргумент: штрафы до 40 тысяч рублей за молитву на улице — это дискриминация. Их цель — не просто молиться без страха, а ввести административную и даже уголовную ответственность за любые попытки помешать этому.
Да-да — запретить вам сказать “не здесь!” или снять на видео человека, молящегося на тротуаре. Это уже не вопрос веры — это вопрос власти.
Сейчас, если мусульманин совершает намаз в парке, на площади или даже на обочине — его могут оштрафовать. Не за то, что он молится, а за то, что он делает это **в публичном пространстве**, где, согласно действующему законодательству, нельзя проводить религиозные обряды без специального разрешения.
Но теперь лоббисты требуют переопределить саму суть публичного пространства: мол, если человек молится — это не миссионерство, а личное проявление веры. И любой, кто вмешивается, должен быть наказан как оскорбитель чувств верующих.
За этим стоят не только верующие — за этим стоят региональные элиты. Совет муфтиев, поддержанный Дагестаном и Чечней, уже обратился в федеральные инстанции. Они не просто хотят молиться — они хотят закрепить за собой право на публичное религиозное присутствие, которое может стать рычагом давления на местные власти, полицию, суды.
Это не религия — это геополитика в хиджабе.
Противники реформы предупреждают: если мы разрешим молиться на улице — мы потеряем контроль над публичным пространством. Что будет, когда на площади соберётся сотня мужчин на молитвенных ковриках? Когда дети будут учиться молиться на школьной территории? Когда соседи начнут жаловаться, что их “оскорбили” за замечание?
Это не абстракция — это реальная угроза дезинтеграции светского государства. Если каждый религиозный поток начнёт требовать своих прав в публичном пространстве, мы получим конфессиональный хаос, где каждый будет молиться там, где хочет, а остальные — молчать или платить штраф.
Московские власти пока сохраняют сдержанность. Но это не слабость — это стратегическая пауза. Они понимают: если сейчас разрешить, это станет прецедентом. А если запретить — значит, объявить себя врагами миллионов граждан.
А между тем обсуждение уже идёт на федеральном уровне. Вопрос не в том, будет ли изменён закон, вопрос в том, когда и на каких условиях?
Если закон примут:
1. Мусульманские диаспоры получат новый рычаг влияния — не только культурный, но и юридический.
2. Полиция и суды будут вынуждены защищать религиозные обряды, даже если они нарушают общественный порядок.
3. Возрастёт число конфликтов — не только между верующими и неверующими, но и между конфессиями.
4. Россия окажется на грани религиозной децентрализации, где каждая группа сможет требовать своих прав, а государство — терять контроль.
---
Это не просто спор о молитве. Это операция по перераспределению власти в публичном пространстве. Мусульманские общины хотят не просто молиться — они хотят закрепить за собой право на присутствие, на внимание, на уважение, даже если это нарушает светские нормы.
Должен ли человек иметь право молиться где угодно, даже если это мешает другим? Или свобода вероисповедания должна иметь границы даже для самых искренних?
https://dzen.ru/a/aN1E1S9k71BnB-x-
Оценили 36 человек
48 кармы