«Кремлебот», «обкомбот» – как это понимать?

Сначала, во избежание недомолвок и пересудов, а также во избежание заведомо ложной интерпретации сказанного, определимся с понятием «кремлебот».

В рассматриваемом нами случае, понятие «кремлебот» состоит из двух объединенных слов: «кремль» и «бот». «Кремль» – это слово (греч., нем., балтийские языки, тюрк.,) означающее укрепленную часть города или селения, центральная, главная, возвышенная часть такого селения – часть управляющая всем этим. В настоящем тексте «кремль» – это обобщенное понятие о сказанных выше частях селений, в которых осуществляется административная деятельность. При этом, по сути, тождественно «кремлеботу» будут «обкомбот», «газпромбот», «ртбот» и т.д., но остановимся на чаще всего называемом. «Бот» - это резиновое или латексное изделие, которое надевается на ногу, обычно в паре, для защиты ног/ноги от грязи и от намокания. Образно, «кремлебот» – это резиновый бот, который надевают его работодатели или господа, чтобы «не испачкать свои ножки» (с), осуществляя публичную агрессивную, часто не соответствующую правде, пропаганду.

Таким образом, «кремлебот» можно ассоциировать с резиновым или латексным изделием, которое назначено служить прокладкой между работодателем и той работой, которую работодатель пытаются осуществлять посредством «кремлебота». Добавим к сказанному, что «кремлебот» – это своего рода средство, предохраняющее куратора от воздействия нежелательных последствий по результатам осуществляемых «кремлеботом» действий в интересах куратора. Возможны и другие ассоциации с многочисленными средствами барьерного типа и контрацепции для соответствующего использования.

Для осуществления своей деятельности как должно, «кремлеботу» необходимо получить увечье собственного мышления (естественно, при наличии оного) – это обязательное условие для его возможных отношений с работодателем. Сказанное даёт возможность определить природу «кремлебота» – то его состояние, которое он получает при завершении развития его отношений с кураторами. А завершением развития отношений «кремлебота» с его кураторами, или его природой, как то мы уже определили, является увечье его мышления.

Возможно, это необходимо пояснить.

Главными условиями служения «кремлебота» куратору (работодателю) по подмене причин действий и следствий в пропаганде – это полное отсутствие собственной инициативы при принятии решений на основе собственного разумения, запрет нравственного осмысливания совершаемых им действий и запрет личных оценок творимого. «Кремлебот» не должен самостоятельно принимать решение о том, как ему действовать, как поступать, как начинать и как завершать пропагандистскую компанию для достижения того, к чему устремляется его господин. В случае ошибки «кремлебота» при принятии решения им самим, а ошибка укажет на место и мотивацию его господина в этом деяние, кремлебот теряет всё и сразу. Поэтому решения может принимать только куратор – это только его инициатива, и это его ответственность; для каждого «кремлебота» могут быть только жесткие указания, строгие методические пособия и безусловность следования «заданным курсом». Итак, сказанное здесь есть причина, названного ранее, увечья собственного мышления «кремлебота».

В случае изгнания, утраты куратора из-за изгнания или утраты сюзерена куратора, «кремлебот» перестаёт быть таковым, теряет не только работу, но и фактически может стать ронином. Обретя такую долю, вчерашний «кремлебот» лишается любой перспективы найти прибежище, приют в тепле бюджетных потоков; вэлкам ту народное хозяйство. Также, такому персонажу будет не совсем ясно, что теперь делать с причиненным увечьем собственному мышлению, если таковое имело место быть.