13:21
19.01.2021
Копия мадабской карты с изображением места крещения Христа. © РИА Новости / Антон Скрипунов
МОСКВА, 19 янв — РИА Новости. Православные отмечают один из главных праздников — Крещение Господне. Верующие вспоминают, как Иисус Христос пришел к "крестившему водою" Иоанну Предтече и тот "погрузил его в воды Иордана". Однако об изначальном смысле и особенностях обряда ученые спорят до сих пор. И время от времени делают сенсационные открытия.
"Не так перевели"
Само слово "крещение" в храмах произносят чуть ли не каждый день. Речь идет о первом таинстве в жизни каждого христианина. Говоря научным языком, человек проходит инициацию и становится членом Церкви.
А раз в год верующие вспоминают, как Сам Господь Иисус Христос тоже… крестился. Для несведущего это звучит странно.
Согласно Евангелию, когда Иисусу было около тридцати, "в стране Заиорданской" проповедовал пророк Иоанн. Он говорил о пришествии Мессии и "Агнца Божия, который берет на себя грех мира", и призывал достойно подготовиться к встрече Спасителя: покаяться, "ибо приблизилось Царствие Небесное".
"Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои", — свидетельствует евангелист Матфей.
Но как именно выглядел обряд, непонятно. Что произносили участники? Совершали какие-то ритуальные действия? Ответов почти нет.
Единственную зацепку дает оригинальный текст Благовестия от Марка — старейшего из известных науке. Он написан на одном из диалектов древнегреческого языка. Вместо "крещения" там значится другое слово: "погружение" (в оригинале — "баптисма").
Верующие купаются в реке Иордан возле Русского странноприимного дома. © РИА Новости / Антон Скрипунов
"У Гомера куда более точный смысл. Это слово он употребляет, говоря о красильщике, который опускает шест в красящий раствор. То есть это не просто погружение, но еще и изменение", — объясняет протоиерей Константин Польсков, доцент кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Именно при крещении на Иордане Христос, как сказано в Евангелии, изменился — и присутствовавшие поняли, что он Сын Божий. После обряда Спаситель начинает проповедовать новое учение. И в итоге его распнут на кресте.
"Наверное, поэтому переводчики с греческого на церковнославянский (в IX веке. — Прим. ред.) вместо "погружения" выбрали слово "крещение". Они взяли за основу первую главу Евангелия от Иоанна, где в начале говорится об "Агнце Божием" (который принесен в жертву на кресте ради человечества. — Прим. ред.), а потом сразу об эпизоде на Иордане. То есть обряд у Иоанна Предтечи стал началом пути Спасителя на крестную смерть", — рассказывает протоиерей.
"Двойник" Иоанна
Раннехристианские авторы рассуждали о крещении Спасителя в том же духе. Собственно, погружение в воду стало основой для первого обряда в жизни каждого последователя Христа — в той или иной форме он повторяет евангельские события.
Такой символизм заставил ученых сомневаться. Начиная с XIX века разные эксперты заявляли, что обряд погружения в воду впервые стали совершать христиане. А чтобы его обосновать, верующие якобы просто придумали историю с Иоанном и рекой Иордан.
Долгое время эту теорию считали господствующей, пока в 1947 году в местечке Кумран у Мертвого моря не нашли древние папирусные свитки. Надписи на них шокировали научный мир.
Оказывается, в I веке нашей эры существовала довольно многочисленная секта ессеев (или кумранитов), которая по-своему следовала традициям иудаизма. Например, обряды они совершали вне Иерусалимского храма.
Одним из главных ритуальных действий было погружение в воду. Причем практиковалось оно в двух видах: как ритуальное омовение и как "переход на новую ступень посвящения". А суть — та же, что и в проповедях Иоанна Крестителя: "очиститься Духом Святым".
"Ибо духом совета Божией истины искупаются пути человека, все его грехи, чтобы он мог глядеть на свет жизни и со Святым Духом соединиться. Его истиной он очистится от всех своих грехов и духом прямоты и смирения искупится его прегрешение, смирением своей души перед всеми законами Бога он очистит свою плоть, окропляя (ее) водою очищения и освящаясь чистой водой…" — гласит один из кумранских свитков.
Свитки Мертвого моря, найденные в пещерах Кумрана, Израиль. © Depositphotos / Alevtina Zibareva
Позже археологи нашли свидетельства существования в ту же эпоху множества других религиозных течений. Крупнейшие из них — масботеи, елкесаиты, сабеи, имеробаптисты и последователи пророка Бануса. Последний, кстати, уж больно напоминает Иоанна Крестителя.
О нем мы знаем благодаря свидетельству Иосифа Флавия, иудейского историка того времени. В 19 лет он последовал за проповедником.
"Узнав про некоего Бануса, который жил в пустыне, одежду себе находя на деревьях, а пищу — там, где ее произвела природа, и часто днем и ночью обливаясь холодной водой для очищения, я стал его подражателем", — писал историк в автобиографии.
"Был ли Предтеча ессеем?"
Столь очевидные параллели между Иоанном и деятелями "крестильных сект" — религиозных течений, к которым относились и ессеи, и пророк Банус, — стали поводом для теории о том, что Предтеча принадлежал одному из этих движений. И тогда он, как полагают некоторые исследователи, провел "обряд инициации Иисуса Христа".
"Я убежден, что Иоанн Креститель входил в секту кумранитов. Уж больно много совпадений между ними, которые невозможно игнорировать", — пишет в работе на эту тему известный американский филолог Джеймс Чарльзуорт.
Во-первых, согласно Евангелию, Иоанн перед проповедью провел некоторое время в пустыне, причем в той же местности, где жили ессеи. Кроме того, они придавали большое значение ритуалам с водой. Учение Предтечи и кумранитов, отмечает Чарльзуорт, было эсхатологическим, то есть предрекало наступление "конца человечества".
Кумраниты придерживались целибата. Об этом же про Иоанна единогласно заявляют как евангелисты, так и раннехристианские авторы.
Однако другие исследователи обращают внимание на две важных детали. Во-первых, Писание подчеркивает, что Иоанн Креститель носил власяницу из грубой верблюжьей шерсти. А ессеи, хоть и были аскетами, надевали только белую одежду. Она символизировала душевную и телесную чистоту, как и обряд омовения.
И как раз с ним связана другая нестыковка. Кумраниты совершали этот ритуал ежедневно перед обедом. А у Иоанна действо не было рутинным — погрузиться в воду он призывал лишь один раз в жизни.
Святой Иоанн Креститель в пустыне. Хосе Леонардо. © Public domain
"Вполне возможно, что он какое-то время был членом секты кумранитов. Но по неведомым нам причинам покинул ее", — допускает американский историк Эндрю Скиннер.
"Старые формы — новый смысл"
Большинство же ученых считают, что Иоанн Креститель основал собственную общину. И в отличие от многих иудейских течений того времени главный посыл его был нравственным, а не политическим.
"Об этом прямо и однозначно говорит Евангелие. Хотя какое-то внешнее влияние того или иного учения иудаизма Иоанн мог испытать", — полагает библеист протоиерей Константин Польсков.
Это предположение подтверждается тем, что первые христиане тоже воспользовались некоторыми понятиями и обрядами иудаизма, только "вложили в них другое содержание".
"При желании можно рассмотреть определенные языковые параллели в учении Иоанна и тех же ессеев. Но это не отменяет его прямого Божественного призвания. Христианство много раз показывало, как использовать ветхозаветные формы в новом смысле", — отмечает библеист.
Обряд погружения в воду — один из ярчайших тому примеров. Некогда это был лишь очистительный ритуал. Однако действо, совершенное Иоанном Предтечей над Иисусом Христом, приобрело другое значение. И теперь уже две тысячи лет оно означает "изменение человека" для "новой жизни".
Источник: https://ria.ru/20210119/essei-...
Христос — буквально «помазанник». Это перевод еврейского слова מָשִׁיחַ (Маши́ах) — Мессия. В современном использовании термин обычно относится к Иисусу Христу. «Иисус Христос» означает «Иисус помазанник».
Кратко выскажу свою точку зрения по изложенному выше материалу. Увы, но самого существенного, основы Учения Иисуса Христа авторы этого текста так и не заметили. Рассказали о всех событиях вокруг встречи Иисуса Христа и Иоанна Предтечи. Упомянули и некоторые детали того ГЛАВНОГО, КЛЮЧЕВОГО СОБЫТИЯ, на котором следовало бы остановиться более глубоко и полно, но всё же оно в данном тексте оказалось всего лишь частью всей этой истории, утонувшей в МАЛОЗНАЧИМЫХ ДЕТАЛЯХ, связанных с приходом на Землю нашего Спасителя Иисуса Христа. А суть этого КЛЮЧЕВОГО СОБЫТИЯ в этой истории такова:
Что означает это утверждение? Оно означает лишь хорошо известный факт о существовании Потока нисходящей Энергии-Силы или Энергии-Огня (Духа Святого Божьего), существующего над головой каждого человека, в любой точке пространства нашей планеты Земля. Эта Энергия-Огонь или Дух Святой Божий РЕАЛЬНО и трансформирует сознание тех последователей Иисуса Христа, кто всецело предан Воле Всевышнего. Никто, кроме Всевышнего в своей ипостаси Духа Святого Божьего не способен сотворить трансформацию сознания человека. Ни один посредник в человеческой форме, даже в чине высшего священнослужителя не может знать лучше Всевышнего, что и как следует трансформировать в сознании каждого конкретного человека, поскольку у каждого из нас, образно говоря, свой набор тараканов в голове.
Поэтому, нужно лишь полностью и всецело открыться этой Энергии-Огню и с полным доверием Господу принять Его трансформирующее, очищающее крещение этой Энергией-Силой, этим Огнём, этим Духом Святым Божьим. Такое возможно только тогда, когда наш ум погружен в состояние беспристрастного Наблюдателя, то есть, когда наше сознание находится в состоянии ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, когда мы живём в полностью осознанном состоянии - БОДРСТВУЕМ, но это вовсе не означает, что не следует спать по ночам. Что об этом говорит евангелист Марк:
Вот как об этом же говорил знаменитый монах Симеон Афонский.
А преподобный Силуан Афонский заявил открытым текстом, что если христианин не распял своё ЭГО, свою самость на кресте, то в РАЙ он попасть не может. Обратите особое внимание, что здесь речь идет ВОВСЕ не о нашем смертном физическом теле-биоскафандре, а о нашем могучем ЭГО, о нашей амбициозной и глубоко невежественной самости в форме нашего бесчувственного, но "всезнающего" интеллекта, способного создать для своего самоублажения и самообмана вместо Господа его муляж или идола в виде какого-нибудь Святого Учителя или некоего наисправедливейшего, мудрейшего и добрейшего Бога, дедушки с бородой, живущего на Небесах.
ЭГО - это ОЩУЩЕНИЕ отделенности себя от всего остального. Есть Я и есть не Я, то есть - всё остальное. Оно проявляется, как стереотипия восприятия мира и стереотипия поведения, заложенные в памяти головного мозга. Вот это и есть ЭГО. Кто формирует такое ощущение? Это продукт работы интегральной структуры нашего далеко не совершенного разума – сознания клеток нашего физического тела, витального существа (эмоционально-чувственной оболочки человека) и ментального существа человека, то есть, его ментальной оболочки. Информационное содержание ЭГО каждого индивидуума хранится в памяти матрицы его подсознательных программ.
Что же означает это откровенное утверждение преподобного Силуана Афонского В РАЮ НЕ РАСПЯТЫХ НЕТ? Ответ очень простой: если христианин не сподобился начать и завершить трансформацию своего сознания Путём стяжания Энергии-Силы Духа Святого Божьего в полном доверии Господу, то есть, если он сначала не родился в Духе, а затем не достиг и Жизни Вечной, то не видать ему РАЯ, как своих ушей.
О ветхозаветном идеале соблюдения морально-нравственных принципов жизни - праведнике Иоанне Крестителе Иисус Христос сказал:
Почему же меньший в Царстве Небесном больше Иоанна Крестителя? Ответ на этот вопрос очевиден. В Царство Небесное может попасть только человек крещённый не водою, а Духом Святым и Огнём, то есть, прошедший акт рождения в Духе в процессе стяжания Духа Святого Божьего. Очевидно, что Иоанн Креститель не был рожден в Духе, а имел лишь могучее духовное ЭГО.
Евангелия повествуют, что Иисус пророчески произнёс: «...истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в Силе» (Мк. 9:1), а спустя шесть дней взял троих ближайших учеников: Петра, Иакова и Иоанна, и поднялся вместе с ними на гору помолиться. Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как Солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2)
Преподобный старец Серафим Саровский тоже прошел акт преображения Господня, пройдя Путём своего любимого Учителя и Спасителя Иисуса Христа. Это событие ярко и красочно описано в его беседах с Николаем Александровичем Мотовиловым "О цели христианской жизни".
Акт преображения Господня публично продемонстрировал и могучий христианский Светильник Духа - афонский старец Паисий Святогорец.
Фундаментальная основа Нового Завета, СУТЬ УЧЕНИЯ нашего Спасителя очень ясная и выразить её можно предельно кратко.
Прошу вас ОСОБО обратить внимание на то, что все те широко пропагандируемые ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ морально-нравственные нормы, которых так ревностно придерживался Иоанн Креститель для Спасителя более не актуальны и служат лишь подножием, стартовой основой для ФАКТИЧЕСКОГО начала ПРОЦЕССА стяжания Энергии-Огня Духа Святого Божьего. Иной же Путь не есть Путь Иисуса Христа, а есть путь ВЕТХОЗАВЕТНОГО Иоанна Крестителя, от которого Спаситель однозначно ОТКРЕСТИЛСЯ.
Исхождение Святого Духа от Сына должно быть понято, как исхождение Божественной Энергии, свойственное вечной Божественной Жизни. Святитель Григорий Богослов
Главное чему учил преподобный Серафим Саровский:
1.Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего.
2.Высшая форма молитвы это МОЛЧАЩИЙ УМ или иначе – пребывание христианина в состоянии сознания БОДРСТВОВАНИЯ, то есть, ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
3. "Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя".
Если христианин не следует этим наставлениям, то он занимается САМООБМАНОМ. О каком же Царствие Небесном в таком случае можно мечтать?
Люди не приучены стяжать Дух Святой Божий, но отлично умеют стяжать мирские блага и удовольствия, полагая, что это богоугодное занятие. Но это проделки Лукавого, дабы увести человека от истинной цели христианской жизни. Одни лишь ритуальные поклонения образам святых не ведут к трансформации сознания человека. Жизнь христианина должна быть ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЕНА истинной цели христианской жизни - стяжанию Духа Святого Божьего в состоянии БОДРСТВОВАНИЯ, а все дела мирские, без малейшего исключения должны быть гармонично и непротиворечиво вплетены в этот процесс. И это совершенно реально для простого мирянина.
Стяжание Духа Святого Божьего наиболее эффективно можно совершать только в МОЛЧАЩЕМ, НАБЛЮДАЮЩЕМ, БОДРСТВУЮЩЕМ УМЕ, что означает полное доверие Воле Господа в трансформации разума и тела молитвенника. Наш невежественный разум не может подсказывать Господу, что, когда и как надлежит Господу трансформировать в человеке. Это задача может быть посильна только нашему Всевышнему. Человек же со своими бесконечными желаниями может только помехи создавать в следовании на Пути единения с Господом. Поэтому, истинный христианин должен сначала научиться БЕСПРИСТРАСТНО НАБЛЮДАТЬ за работой Духа Святого Божьего в своем разуме и теле. С того момента, как будет сформирован в сознании человека БЕСПРИСТРАСТНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ появляется чёткое ощущение Потока нисходящего Духа Святого Божьего через макушку головы и вдоль позвоночника. Его не способен ощутить лишь совершенно бесчувственный дубовый чурбанчик.
Исхождение Святого Духа - это исхождение Божественной Энергии, свойственное Вечной Жизни. Сотницы святителя Григория Богослова.
Иисус Христос учил нас:
Разве кроме Отца Небесного знает кто-либо ещё, что, когда и как нужно сделать с человеком, чтобы он достиг такого же совершенства, как и Иисус Христос?
Итак, чтобы реально достичь полного доверия Воле Господа, полного единения с Господом молитва может быть только одна: «На всё Воля Твоя Господи!!!»
Более детально все психофизиологические нюансы преображения, трансформации сознания христианина можно посмотреть ниже и в статьях приведенных в заключительной части предлагаемой вам публикации.
Все обычные люди вместо живой Реальности всегда видят лишь свои представления о ней. Как и почему это происходит можно посмотреть здесь: https://cont.ws/@bernardshaw17... - О мировосприятии, подобном разбитому зеркалу и мировосприятии цельном и гармоничном
Оценили 7 человек
12 кармы