Шри Сатья Саи Баба и Вольф Мессинг

Фото https://vk.com/wall-575067_769...

Сатья Саи Баба о Вольфе Мессинге.

Не только в Индии, но также и в такой коммунистической стране, как Россия, были пережиты многие такие мистические силы божественности. Один человек по имени Вольф Мессинг родился в Польше 10-го сентября 1899 года. Прямо с момента своего рождения он излучал божественное сияние. Даже будучи совсем маленьким, он вёл себя мистическим образом. Он делал определённые движения своими руками и смеялся ни с того ни с сего. Его родители были озадачены, поскольку они не могли понять его странного поведения. Так прошёл один год. На втором году жизни он стал разговаривать сам с собой. Он чесал голову, как если бы он был погружён в глубокие размышления. Он мог бегать туда-сюда, смеяться ни с того ни с сего и общаться с невидимыми существами. Всё это озадачивало его родителей. Они задавались вопросами о том, почему он смеялся ни с того ни с сего и с кем он разговаривал. В них присутствовал элемент беспокойства и страха.

Однажды некая высокая личность, одетая в белое одеяние, пришла и встала перед их домом. Этот человек подозвал Мессинга к себе и сказал: "Твои родители планируют поместить тебя в психиатрическую больницу или в школу для умственно отсталых детей. Тебе не нужно никуда идти. Как могут те, кто поражены мирским безумием, понять твоё "безумие", которое имеет духовную природу? Если бы каждый обрёл такое духовное безумие, то вся нация бы процветала. Не позволяй отправлять себя в те школы, где преподаётся только мирское образование. Формальное или светское знание не привлекает тебя. Постигай духовное знание. Я явился сюда только для того, чтобы сказать тебе об этом." Мессинг спросил его: "Почтенный старец, откуда ты пришёл?" Он ответил: "Я расскажу тебе позже. Я возвращаюсь назад туда, откуда я пришёл. Никогда не забывай мои слова. Не имей ничего общего с мирским знанием. Овладевай только духовным знанием. Сейчас ты очень молод. До тех пор, пока ты не достигнешь определённого уровня зрелости, не связывайся ни с кем. А теперь я возвращаюсь." Сказав это, он исчез прямо перед глазами Мессинга. Мессинг задавался вопросами: "Откуда он пришёл? Куда он ушёл? Вернусь ли и я туда, откуда я пришёл?" Он начал заниматься подобным исследованием. Его родители не позволяли ему ходить куда-либо. Ему не позволяли выходить из дому. Наступило 9-го февраля 1909 года. В этот день его желание отправиться на поиски духовного знания прорвалось снова, ибо он не был удовлетворён мирским знанием, которое преподавалось ему. Он помнил слова старца, который когда-то появился на пороге его дома. Он ходил по дому и нашёл 8 монет в алмирахе. Храня их в своём кармане, он отправился в духовное путешествие по всему миру. Он странствовал долгое время, не зная, куда он направляется. Он совершил кругосветное путешествие. Никто не спрашивал его о билетах или о деньгах, которые были нужны для их покупки. Так он скитался повсюду в течение 10 лет. Затем он приехал в Индию. Он сел на поезд, который направлялся из Куддапаха в Анантапур. По дороге поезд остановился на какое-то время в Камалапураме, где Я учился в то время. В классной комнате Рамеш и Суреш были теми двумя мальчиками, которые сидели по бокам от Меня за одной партой. Отец Рамеша был сирастадаром (таможенным инспектором), и их семья была очень богатой. Каждый день мы обычно прогуливались к железнодорожной станции, обсуждая различные духовные вопросы. В те дни только один или два поезда следовали через Камалапурам. Мы втроём сидели на каменной скамейке на железнодорожной платформе. В то время как мы счастливо беседовали друг с другом, Вольф Мессинг увидел нас через окно движущегося поезда, тотчас же открыл дверь и спрыгнул с поезда на ходу. Прыгая, он потерял равновесие и упал плашмя на платформу. Рамеш и Суреш были обеспокоены тем, что он мог сломать себе ногу. Я велел им не волноваться, сказав: "Он пришёл только для того, чтобы посмотреть на Меня. Поэтому ничего не случилось." У него не было никакого багажа, не было даже маленькой сумки. Он подошёл прямо ко Мне и сел передо Мной на расстоянии около трёх метров, плача от радости. Рамеш и Суреш наблюдали эту сцену. В те дни мальчики боялись того, что белые люди могли забрать их и отправить служить в армию. Поэтому они захотели забрать Меня оттуда. Пока Мессинг приближался ко Мне, Рамеш побежал к себе домой и попросил своего отца немедля приехать на джипе и забрать Меня из поля зрения "белого человека". Отец Рамеша тут же пригнал джип, поднял Меня и посадил в джип. Когда он отвозил Меня в свой дом, Мессинг последовал за джипом и пришёл к дому Рамеша. Он сидел там целый день и ждал, когда Я выйду из дома. Тем временем всякий раз, когда он замечал Меня через окно, он улыбался Мне, звал Меня и пытался что-то сообщить Мне. Но никто не хотел позволять ему встретиться со Мной. В то время Сешама Раджу (старший брат Свами) работал учителем. Через вестового ему было послано известие о том, что происходит. Мессинг прождал три дня, а затем ушёл и отправился куда-то на поезде. Перед уходом он написал мелком на двери дома следующее: "Людям, живущим в этом доме, очень повезло. Они могут держать у себя этого божественного ребёнка и служить Ему. Я не настолько удачлив. Как бы то ни было, спасибо."

В конце концов он добрался до своей страны, России. Через двадцать лет он снова посетил Индию. В этот раз он привёз с собой аппаратуру для получения фотографий эффекта "Кирлиан", которая могла заснять ауру вокруг людей. Те, кто обладают саттвической природой, имеют сверкающую белую ауру вокруг своего тела. Те, чья природа раджасична, обладают красной аурой, а те, чья природа тамасична, находятся в чёрной ауре. Он прибыл прямо в Камалапурам и стал расспрашивать о том, где находится Раджу. Но, к тому времени, Я уже больше не был учеником по имени Раджу. Раджу стал Сатьей Саи Бабой. Люди сказали ему, что Сатья Саи Баба находится либо в Путтапарти, либо в Бангалоре. Поэтому он отправился из Камалапурама в Бангалор.

Когда он прибыл в Бангалор, он обнаружил огромное собрание. Задавая вопросы, он выяснил, что эти люди ждали даршана Сатьи Саи Бабы. Он также стал ждать Моего даршана. Когда Я перемещался среди собравшихся, он увидел Меня и подумал: "Да, это та самая личность, которую я увидел как мальчика много лет назад. У Него то же самое божественное сияние, окружающее Его." Он подошёл к директору колледжа. В то время директором был Нарендра. Он был большим знатоком санскрита и очень хорошим учителем. Его отец Дамодар был судьёй, а его тесть Сундар Рао был известным врачом. Они оба присутствовали там. Он попросил их отвести его на даршан Свами. Он сказал им: "Вы не способны узреть реальность. Свами – это Сам Бог. Вы видите только Его физическую форму и впадаете в заблуждение. Вы узнаете истину, когда увидите Его ауру."

Он хотел посмотреть на ауру Свами с помощью фотокамеры, которую он привёз с собой. В те дни Я обычно давал преданным даршан в конце нагарсанкиртана. Когда Я стоял на балконе, давая даршан, он сделал снимок своей фотокамерой. Он мог видеть, что всё вокруг было охвачено светом. Когда он показал фотографию, на ней можно было увидеть огромное сияние вокруг Моего лица. Всё Моё тело было окутано белым светом, который символизирует чистоту. Ничего другого не было видно. Нарендра взял эту фотографию и попросил отдать ему также и эту фотокамеру, поскольку такая аппаратура была недоступной в Индии. Он ответил, что он был готов отдать фотографию, но не эту фотокамеру, поскольку у него было много работы, связанной с ней. Он выразил своё желание получить аудиенцию у Свами. Вечером было организовано собрание, на котором он должен был выступить перед студентами. Я также присутствовал на этом собрании. Он не смотрел на студентов или учителей; он пытался увидеть, где Я сижу и что Я делаю. Когда он заметил Меня, он направился ко Мне, говоря: "Мой дорогой, мой дорогой". Он продолжал повторять: "Ты – всё, что у меня есть. Я – Твой инструмент". До сих пор Я ещё не открывал этого никому. Он находился там в течение десяти дней. Я преподал ему всё то, что должно было быть преподано ему. Я поведал ему, что когда Бог нисходит на Землю, Он действует как человеческое существо. "Дайвам мануша рупена" ("Бог принимает форму человека"). Он ответил, что о том же самом говорится даже и в их священных писаниях. Он написал книгу и отдал её Гокаку. Гокак был эрудитом в английском языке, но он не знал русского. Однако он держал эту книгу у себя.

Через несколько дней Мессинг уехал, не поставив кого-либо в известность об этом. Однажды Нарендра получил письмо из России. Мессинг писал в этом письме: "Вы – учитель, работающий для Бога. Как вам повезло!" Он попросил Нарендру держать его в курсе событий, связанных со Свами. Однажды Нарендра высказывал некоторые сомнения, и Я разъяснял их. Кроме нас двоих , в комнате больше никого не было. Внезапно в ней появился Мессинг. То, как он туда попал, было загадкой для Нарендры. У него не было с собой билета. Он пришёл, получил Мой даршан и исчез. Не все могли увидеть это. Равно как это нелегко понять. Божественность в высшей степени загадочна.

Шри Сатья Саи Баба

"Божественные лилы отражают славу аватаров"

Зал Саи Кульвант, 31.08.2002

Источник: https://vk.com/wall-575067_769...

Есть два видео, где Шри Сатья Саи Баба сам рассказывает об этой истории.

Для справки. Шри Сатья Саи Баба называет себя в третьем лице Бхагаван. Слово Бхагаван в переводе с санскрита означает Благословенный, Владыка, Господь, Бог.

Вольф Мессинг и Шри Сатья Саи (часть 1-я из 2-х). Сатья Саи Баба

Глобальный Совет Шри Сатья Саи Россия

Вольф Мессинг и Шри Сатья Саи (часть 2-я из 2-х). Сатья Саи Баба

Глобальный Совет Шри Сатья Саи Россия

Мироточение медальонов Шри Сатья Саи Бабы из видео =САТЬЯ= 2003 год

Много лет назад (1968 год)  Шри Сатья Саи Баба подарил одному долго грешившему  человеку медальон, который через короткое время стал мироточить. Это миро в Индии называют амрита (напиток или нектар богов). С тех пор процесс мироточения этих медальонов продолжается безостановочно по настоящее время. Храм, расположенный в Индии, где мироточат медальон и макет металлических  стоп Шри Сатья Саи Бабы  был построен этим человеком. Сегодня любой желающий может убедиться в этом феномене лично. 

Видео РОСКОНТ

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ. "МОЯ ЖИЗНЬ, МОЁ ПОСЛАНИЕ ЛЮДЯМ". Сатья Саи Баба

Видео ШРИ РАМА ГАМДЖАНАНДА СУРЬДЖИВА

Искренним почитателем Шри Сатья Саи Бабы является нынешний премьер-министр Индии Нарендра Моди.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди рассказывает о Саи Бабе

Интервью Шри Нарендры Моди, достопочтенного премьер-министра Индии. В этом выступлении Шри Нарендра Моди говорит о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе. Интервью было снято в мае 2013 года, когда Шри Нарендра Моди был главным министром штата Гуджарат.

Индия является хранителем множества добродетелей. Но особенная из них – это служение обществу или служение Богу. В Индии святые всегда учили, что служение бедным – является служением Богу.

Большинство полагает, что целью традиции святых в Индии является изоляция от общества. Что эти люди беспокоятся только о своем освобождении. Заботятся только о достижении Бога для себя и погружаются в исполнение ритуалов. Таково распространенное мнение.

Истина заключается в том, что в Индии на протяжении тысячелетий мудрецы, духовные искатели, ученые, Боги, святые и великие Учителя всегда думали о благополучии общества – о переменах к лучшему, модернизации общественного строя, защите и сохранности национальных ценностей, преемственности поколений. Для всех этих целей они создавали социальные институты.

Сегодня в научном сообществе ведется много разговоров о предмете исследований древних мудрецов. Тысячи лет назад было сделано множество открытий нашими мудрецами и духовными подвижниками. Несмотря на то, что они были святыми, каждый из них был предан общему делу. Если посмотреть на историю, вы найдете множество тому подтверждений. Например, в такой науке, как астрономия, весь мир признает результаты исследований индийских святых, подвижников и мудрецов. Традиция святых Индии ставит целью не только отречение и практику аскез для достижения индивидуального мира, индивидуального освобождения и индивидуального прогресса. Результаты их труда приносят пользу окружающим, способствуют благосостоянию всего общества. В этой традиции блестящим и ярким примером является Саи Баба. Он всегда направлял духовные усилия на благо общества.

Он не призывал к ведению мирской деятельности или совершению ритуалов. Он шел по пути самоотверженного служения и образования. Он призывал к трансформации. Направлял духовные усилия для изменения личности через отречение и дисциплину. Он не сосредотачивался на отдельном учении. Его заботой было принести питьевую воду в каждую деревню. Он думал о том, как предоставить лучшее медицинское обслуживание и при этом бесплатное для самых бедных слоев населения.

Если како-либо человек страдал физическим недугом, был обеспокоен нехваткой денег, Баба брал его и спасал своими руками… Такой пример очень вдохновляет.

Я с гордостью могу сказать, что, хотя физически Баба сегодня не с нами, послание Бабы все также вдохновляет самых простых людей и воздействует с такой же силой.

В Индии вы найдете множество городов, деревень и небольших поселений, где благодаря вдохновению Бабы, осуществляется бескорыстное служение в сфере образования, культуры и медицины.

Будь то штат Гуджарат, далекие джунгли или даже дикие племена, будь то небольшие хижины и трущобы, везде вы найдете следы проектов бескорыстного служения в области медицины.

Баба основал систему бескорыстного служения и даже сегодня люди с преданностью посвящают свое время и жизни служению. Они не преследуют никаких личных интересов.

Сидеть в углу и держать нос по ветру духовного совершенствования – это не про таких людей. Они трудятся на пользу самых простых слоев населения. Они много работают и посвящают свою жизнь, помогая окружающим. Именно эта традиция является сокровищем Индии.

В моей памяти запечатлено одно событие. В 2001 году произошло страшное землетрясение. Штат Гуджарат напоминал пространство смерти. Весь мир содрогнулся и люди со всех краев света устремились на помощь. Они таже пришли на землю Гуджарата, чтобы утешить наши слезы.

В те дни я проводил время среди жертв землетрясения. Тогда я еще не был главой правительства, но все равно встречался с людьми. Я пытался облегчить их боль любыми способами. Многие страны прислали волонтеров для оказания помощи. Они работали целый день до 5-6 часов вечера, а затем уходили в свои палатки, принимали душ и отдыхали.

Тогда я встречался и разговаривал с ними. Некоторые говорили, что помогали при землетрясении в Турции, другие работали волонтерами в Калифорнии, третьи помогали во время событий в Иране – во многих разных местах. Каждый работал и помогал во время стихийных бедствий.

Я спрашивал об их опыте, и они отвечали, что в любой стране, где бы они ни работали, какой бы серьезной ни была стихийная катастрофа, каким бы масштабным ни было происшествие, всякий раз на месте событий присутствовали международные благотворительные организации – Красный Крест, Всемирная Организация Здравоохранения, и другие, работающие на мировом уровне, финансируемые правительством организации. Всегда их было несколько на месте происшествий.

В то время мы были удивлены присутствию в Индии множества таких международных организаций. Повсеместно возводились палатки, открывались полевые кухни, готовили еду и кормили людей, раздавали одежду, распределяли лекарства, размещали людей, обеспечивали необходимой водой.

Мы и не могли представить, что будет оказана такая социальная помощь. Это было сравни чуду, лишило дара речи.

Примерно месяцем позже, я встретил другую группу людей, также приехавшую из-за границы. Они пришли сюда с целью оказания психологической помощи. Они ожидали, что на улицах полно детей и жертв землетрясения, которые находятся в сильном шоке и очень напуганы. Ужас смерти, должно быть, довлел над людьми. Многие лишились членов семьи и страдали от психических травм. Так они предполагали.

Они думали, что должны помочь советом. Несколько похожих групп я встретил в Индии, которые приехали работать в Гуджарат. Через несколько дней я поинтересовался, как идут дела. Они ответили: «Что вы имеете в виду? Какие дела? Мы возвращаемся». Я удивился: «Почему вы, ребята, возвращаетесь?» Они сказали: «Сэр, мы пришли дать совет бедным людям, но они дали совет нам!»

Я ответил: «Расскажите, что произошло?»

Они сказали: «Мы пришли в деревню, чтобы собрать всех вместе и поговорить. Мы хотели объяснить, что не стоит так бояться и беспокоиться. Мы затронули такие темы, как повторный толчок, рассказали, что каждые 12-15 минут могут быть повторные землетрясения… Вы, ребята, должны быть напуганы частотой их появления. Но люди отвечали: Дорогие, вы пришли довольно поздно. Были бы вы здесь 26 января, когда произошло землетрясение, вот тогда действительно было страшно, все здания ходили ходуном вот так, туда-сюда. Они так живо описывали это. Тогда мы подумали, что в этих людях есть что-то другое. Что-то заложено в них на генетическом уровне. Люди пережили страшное бедствие, но они не плачут, а сами дают нам утешение.»

Вот это да! Такова сила простого человека в Индии, который черпает мужество в традиции наших мудрецов и духовных подвижников. Это то преимущество, которое мы имеем сегодня.

Мне очень повезло, так как с детства меня привлекали святые имена и я следовал традиции. Все, что полезно обществу, я принимал, а что вредно – имел смелость отпустить.

На каждом этапе своей жизни я находился в непосредственной близости к традиции святых, и мне повезло даже сегодня. Около трех десятилетий назад я впервые встретил Бабу. Баба проявил ко мне много личной милости и тепла, которые я ощущаю со сих пор. Сейчас я могу сказать, что мне посчастливилось много раз получить даршан Бабы.

Я стал главой правительства намного позже, но до этого, как обычный человек, когда я приходил к Бабе, я получал столько же времени и любви. Я не приходил, чтобы что-то просить, или о чем-то рассказывать. Я приходил просто увидеть его. Было ли это в Вайтфилде, или в Путтапарти, или на встрече в Дели, я приходил просто увидеть его.

Многим людям очень повезло иметь разные подарки от Бабы. Баба давал что-то людям, которые приходили вместе со мной, затем он улыбался, смотрел на меня и говорил: «Тебе я ничего не дам». Через мгновение он продолжал: «Знаешь, почему я тебе ничего не дам? Ты знаешь, где – ты?» Я смотрел на него и продолжал слушать. Затем он брал мою руку и помещал ее к себе в область сердца. Он говорил: «Знай, что здесь твое наследие… Вот почему эти безделушки не для тебя». Так он мне говорил.

Иногда моя поездка могла отложиться, иногда менялись даты. Каждый раз он спрашивал меня: «Что случилось?», почему я изменил дату поездки. Он интересовался даже тогда, когда никто не мог знать, что планы были изменены.

Это было удивительно. Один или два раза я пытался объяснить Бабе, почему это произошло, но Баба отвечал: «Нет, нет, ты обманываешь меня. Я знаю, что у тебя болит спина… Ты был в Шимле, а затем собирался отправиться в Чандигарх.» Он сам рассказывал, что произошло.

Я никогда нечего не просил у Бабы, я никогда не хотел нагружать его своими проблемами, поэтому никогда не обсуждал с ним такие житейские вопросы.

Иногда я был в отчаянии и говорил: «Баба, откуда у тебя столько веры? Как ты можешь верить в светлое будущее? Как ты можешь говорить об этом?» Тогда он молча подходил к окну и на какое-то время погружался в созерцание, затем оборачивался и пристально смотрел мне в глаза, неожиданно улыбался и похлопывал меня по спине. В такие моменты я терял дар речи.

Возникало сильное чувство, приходило осознание, не могу подобрать слова, но я начинал верить, что, да, наша страна станет великой, судьба Индии изменится. Я начинал верить этому. Как он это делал, какую энергию применял, я не знаю, потому что не достиг такого высокого уровня реализации, который позволил бы мне расшифровать или понять замыслы Святых.

Дисциплина в Его учреждениях существовала сама по себе. Я имею в виду, что служение совершалось повсюду. Если мы отправимся на Кумбха Мелу, везде увидим тысячи людей. Но там, где присутствует Баба, уровень дисциплины совсем иной. Его система была уникальной, все было пропитано заботой и атмосферой бескорыстного служения. Не было разницы в служении человека, стоящего возле Бабы, и человека, находящегося далеко, выполняющего севу на автобусной станции. Глубина преданности везде была одинаковой. Само по себе это уже большое достижение.

Мне очень посчастливилось иметь близкий опыт общения с Бабой. Иногда я получал сообщение от Бабы, поэтому отправлялся в Ченнай, чтобы увидеться с ним. Иначе я бы не поехал в то время. Затем он отправлялся в Путтапарти и велел мне следовать за ним, поэтому я ехал и туда. Он звал меня снова и снова. И снова и снова мы виделись с ним, но каждый раз в молчании.

Иногда я чувствовал, что он использует свою силу, чтобы присматривать за мной. Возможно, он верил, что я иду в правильном направлении. Не могу сказать точно. Но мне посчастливилось испытать его материнскую любовь, заботу и привязанность.

Бабу будут помнить за его труд. Он прожил свою жизнь во благо людей. Все знают об этом. Я не думаю, что Баба ожидал чуда. Но я точно знаю: Баба верил в бескорыстное служение. Баба верил в нужды простого человека. И его послание было об этом: живи праведно, действуй правильно.

В Индии много мудрецов, подвижников и духовно развитых людей. Из них Баба – высшего качества, и в течение поколений люди в Индии будут находить прибежище в нем.

Это правда. Я всегда чувствовал это. Когда Баба выходил утром, я наблюдал за ним каждую минуту не сводя глаз. Многие люди приходили на встречу и сидели, где он обычно проходит мимо. Но когда Баба достигал места, где сидели его студенты, он менялся. Менялся язык его тела, его движения и осанка, когда он оказывался среди студентов. На встрече также сидели люди, которые жертвовали миллионы и миллионы долларов, но Баба даже не смотрел на них. Его взгляд был устремлён к своим студентам…

Он просил, чтобы один из учеников исполнял веды во время его выхода, затем он звал другого студента, чтобы тот играл на табла.

Я хочу сказать, что Баба знал о таланте каждого ученика, также он знал, если ученик отсутствовал на встрече. Все это я видел своими глазами. Он интересовался, почему студент не пришел: «Ступай, позови его. Также проверь, хорошо ли настроена его табла». Во всех этих случаях было ясно, что Баба уделял много внимания даже мелочам. Он не только доверял, но и проверял… Каждый раз, когда Баба появлялся, присутствовал дух самоотверженного служения.

Баба объяснял, кто такой эгоист на примере рыбы – она прожаривается в нашей голове. Но Баба никогда не говорил, как проповедник. Он строил речь особым образом, создавая атмосферу доверия, с которой начинается трансформация.

«Сделай то. Не делай этого… Выполни столько раз. Почему ты не сделал вчера?» Такие вопросы не являлись предметом его обсуждений и далеки от того, на что он обращал внимание. Баба концентрировался и верил в молодежь. Чем больше мы верим в силу молодежи, тем больше от молодых исходит инициативы перемен. Это было очевидно во всем, что делал Баба.

Я думаю, что наша страна не нуждается в новом учении. От Вед до Вивекананды – все уже было сказано. Даже если мы будем следовать малой доли того, что сказано, наше направление никогда не будет неправильным.

В наш век, когда приходил Баба, все святые фокусируют свое послание на человеческих ценностях. Жизнь человечества является предметом их учения. Не нужно отрицать этого, или не верить. Возьмите слова Махариши Арвинда, или слова Бабы, Вивекананды, Дайананды, или Рама Тирта – примите послание любой великой личности. Такой, как Махатма Ганди. Каждое послание рекомендует начать трансформацию с себя. Баба говорил: «Начни с себя – и все получится», «Начни сам и все произойдет».

Чтобы поддерживать в нас силу мотивации, Баба давал простые и легкие советы. Иногда он был ограничен по времени, но часто, когда он того хотел, он мог говорить очень долго. Казалось, что Баба хочет что-то узнать и задает простые вопросы, которые застигают врасплох.

Однажды Баба спросил меня о выборах. В любом штате двухступенчатая система выборов. Когда я приехал, он сказал: «Твои выборы идут прямо сейчас, почему ты бродишь здесь?» Слышать это было неожиданно. Такие маленькие простые вопросы. Я начал смеяться и ответил: «Все в порядке. Да, выборы идут сами собой. По крайней мере я надеюсь на это, поэтому я пришел к Бабе».

Видео с выступлением Нарендры Моди:

Скорее всего в ашраме вы слышали множество подобных историй от разных людей. Возможно, кто-то благодаря служению смог достичь освобождения. Есть много людей, свидетельствующих о непосредственной близости с Бабой, такой, как испытал я. Может быть они смогут рассказать более подробно.

Источник: https://www.sathyasai.ru/post/...

Более детально о Шри Сатья Саи Бабе можно посмотреть текст и видео, которые размещены в закрепленном комментарии к публикации ЗДЕСЬ.

https://cont.ws/@bernardshaw17...  - Вольф Мессинг. Встреча с Лаврентием Берия. Часть 1

Существует абсолютное и безотказное оружие массового поражения, которое несравнимо более могущественное и эффективное, чем ядерное или любые иные виды оружия массового поражения, которые были созданы для физического уничтожения людей. Но вместе с этим есть гарантированная защита и оберег от него. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Евангелие от Матфея 10:28 https://cont.ws/@bernardshaw17... - Путин считает важным внимание к его работе, а не к персоне / Обращение к Владимиру Путину

Интуитивные сверхсознательные прозрения априори ИСТИННЫЕ. Есть ли реальный Путь для постижения этого дара на практике? https://cont.ws/@bernardshaw17... - Интервью Сергея Караганова /Обращение к Караганову Сергею Александровичу

Как естественно и просто проявляется скрытый потенциал нашего сознания: https://cont.ws/@bernardshaw17... - О достижении Царства Божьего на Земле или Рождение в Духе

https://cont.ws/@bernardshaw17... - ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: СВЯТОЙ ДУХ СОВЕРШЕНСТВУЕТ НАС

В закрепленном комментарии можно прочитать актуальные публикации об истинной Природе человека, о цели и смысле нашей жизни и почему мы мыслим именно так, как это есть по факту, а не иначе.