Вчера был ровно год с начала войны на Ближнем Востоке, прологом к которой послужила жестокая атака арабских террористов на израильскую рейв-вечернику. Разумеется, оправдывать действия боевиков радикального движения ХАМАС, убивших 1170 и взявших в плен ещё 255 мирных жителей Израиля, не осмелится ни один здравомыслящий человек. Многие страны на государственном уровне выразили свои соболезнования израильскому народу.
Но всё же было очень странно наблюдать, когда вполне естественная в таких случая скорбь по невинным жертвам террористической атаки превратилась в соревнование по выражению солидарности с теми методами, которые применяет в защите своих интересов государство Израиль. И особенно ярко это было заметно в Германии.
При этом те, кто полагают, что Израилю как «жертве» дозволено буквально всё, набрасываются с резкой критикой на тех, кто пытается обратить внимание на несоразмерность и неизбирательность израильского ответа.
Так, главный редактор издания BILD Марион Хорн пишет, что Германия не прошла испытание на антисемитизм после 7 октября 2023 года.
«Я говорю: нет, потому что антисемитам разрешено беспрепятственно выкрикивать свои ненавистнические лозунги по всей Германии. Они не попадают под стражу или арест. Я говорю „нет‟, потому что мы как общество мало что сделали, чтобы начать честную дискуссию о том, действительно ли ислам на 1000% не имеет ничего общего с исламизмом и антисемитизмом. Громкое молчание исламских объединений по поводу исламистского террора говорит о многом. Я говорю „нет‟, потому что, с одной стороны, политическая элита в Берлине сходит с ума, когда пьяные дети поют „Германия для немцев‟ на Зюльте, но, с другой стороны, мало что делает, когда на немецких улицах призывают к уничтожению евреев. Напоминаю: символом этих демонстраций ненависти стал палестинский шарф. Среди левых это означает: „Я за уничтожение Израиля‟. Среди правых — антисемитизм и национализм. Но осмелюсь ли я выступить против кого-либо в метро, кто носит такой платок? Печально, но нет». Конец цитаты.
Что ж, на первый взгляд претензии выглядят вполне обоснованными, но давайте разбираться по фактам.
Во-первых, по поводу молчаливого поощрения антиизраильских настроений в Германии. Сама же BILD на своих страницах и в социальных сетях, в том числе, кстати, и в Telegram, с нескрываемым удовлетворением постит ссылочки на видео Бранденбургских ворот, подсвеченных в цвета флага Израиля, или фотографий израильских заложников, спроецированные на здание штаб-квартиры медиаконцерна Axel Springer, к которому относится и данная газета. Канцлер ФРГ Олаф Шольц заявляет, что мы, немцы, «обязаны сделать всё возможное, чтобы еврейские граждане нашей страны могли жить безопасно». Происходит и многое другое.
Но за целый год в ФРГ на официальном или полуофициальном уровне ни разу не прозвучали слова сочувствия и сопереживания мирными жителями Сектора Газа, которых ЦАХАЛ, направляемый режимом Нетаньяху, уничтожил уже более 40 тысяч.
Как заявила по этому поводу лидер набирающей популярности партии своего имени Сара Вагенкнехт, «ужасная резня, устроенная террористами ХАМАС не оправдывает кампанию мести правительства Нетаньяху, которая уже унесла жизни более 41500 человек в секторе Газа и привела к перемещению около двух миллионов человек. Эта бесчеловечная война уже давно не имеет ничего общего с законной самообороной Израиля».
Во-вторых, по поводу пропалестинских митингов, всё-таки прошедших в Германии в годовщину начала войны. В одном из таких, состоявшемся в берлинском районе Нойкёльн, принимала участие небезызвестная, хотя уже порядком подзабытая Грета Тунберг, облачившаяся как раз в тот самый «палестинский шарф», известный у нас как «арафатка» в честь многолетнего лидера палестинцев Ясера Арафата.
«Свободу Палестине», — кричала 21-летняя шведская эко-активистка вместе с остальными протестующими.
И снова, по данным той же BILD, зачинщиков и наиболее активных участников митинга задержала полиция, в то время как на аналогичных произраильских демонстрациях никаких задержаний не было.
Ну, и наконец, о самом главном, о постоянном желании германских глобалистов, к коим без сомнения относится и главред немецкого политического таблоида, заклеймить протесты против откровенно человеконенавистнической политики Израиля обвинениями в антисемитизме.
Доходит буквально до абсурда, когда антисемитом и врагом израильского народа объявляется еврейский журналист, руководитель Центра Анны Франк Мерон Мендель. Объявляется только за то, что посмел затронуть тему соразмерности израильского ответа, а заодно порассуждать о том, как, прикрываясь зонтиком нетерпимости к антисемитизму и образом жертвы нацизма, нынешнее государство Израиль проводит вполне себе нацистскую политику, устраивая геноцид палестинцам и другим арабам из соседних с ним стран.
На вопрос журналиста Berliner Zeitung, стало ли после 7 октября труднее проводить грань между критикой Израиля и антисионизмом или антисемитизмом, Мендель отвечает:
«Для меня это просто, но в дебатах много дыма. Например, заключительное мероприятие Берлинале: когда я тогда сказал, что упоминание слова „геноцид‟ не обязательно было антисемитским, я получил бурную встречную реакцию. Не было антисемитским и то, что один из режиссёров „Нет другой земли‟ назвал ситуацию на Западном Берегу реки Иордан апартеидом... Мы больше не можем вести дискуссию, основанную на фактах, поскольку каждая сторона создаёт свою собственную реальность. Это особенно болезненно, поскольку игнорируется реальность жизни людей в Газе и Израиле. Любой, кто считает, что поддержка правительства Нетаньяху — это то, что нужно израильтянам, или что взгляд на ХАМАС как на освободительное движение поможет палестинцам, находится на неправильном пути». Конец цитаты.
Пример отношения в Германии к нынешнему конфликту на Ближнем Востоке особенно важен в связи крайней болезненностью в историческом контексте для немцев еврейской темы. Тем показательнее выступления тех, кто пытается настаивать на принципиальном различии между антисемитизмом и критикой агрессивного режима Нетаньяху.
В заключение хотелось бы сказать пару слов по поводу наших доморощенных «внезапных израильтян». В своё время меня вовсе не удивил массовый отъезд российских либералов от культуры и не только именно в Израиль. И дело вовсе не в раскопанных ими у себя еврейских корнях. А в том, что сама идеология еврейского государства, представляющая евреев в виде эдакой избранной расы, которой позволено всё, а всех остальных — человеческими особями, не заслуживающими сожаления (знакомо, не правда ли), нашим либералам всегда была очень близка.
И потому, когда они критикуют Россию за войну на Украине и не делают того же самого за атаку Израиля в Газе, Ливане или Сирии — никакого когнитивного диссонанса у них не возникает. Просто, с их точки зрения, одни имеют право (в том числе и на жизнь), а другие нет...
Оценили 7 человек
14 кармы