«Из-за этой войны мы все стали более верующими. Люди сражаются и молятся. И это важно. Людям нужна помощь, любая помощь. Украина — очень религиозная страна, очень верующая. Конечно, мы должны полагаться на свои силы, но мы верим, что Бог поможет Украине». Эти слова сказаны Зеленским в ходе одного и многочисленных интервью западным изданиям. Сказаны на фоне беспрецедентных гонений на крупнейшую на Украине религиозную общину — Украинскую православную церковь — и откровенного богоборчества нынешнего украинского режима.
Не далее как дней 10 тому назад сам Зеленский устроил большой светский приём в стенах Трапезной церкви Киево-Печерской Лавры, выступив там с обращением к присутствовавшим. Всё мероприятие прошло в атмосфере некоего нового религиозного культа, центральной фигурой которого является сам бывший комик: алтарь – задрапирован, а на месте амвона – трибуна для выступления, по бокам от которой два огромных плазменных экрана, призванных усилить эффект величия нового «святителя».
Не поленитесь, найдите в Сети эти фотографии – будете шокированы.
Признаюсь, пять лет тому назад я недооценил скомороха-квнщика, полагая, что на президентском посту он всего лишь ограничится исполнением роли украинского президента, оставаясь, по сути, в образе своего героя из сериала «Слуга народа» – школьного учителя истории Голобородько.
Уверен, так думали и те, кто поставил его на это место. Но увы, все мы просчитались. За прошедшие годы Зеленский и вправду почувствовал себя вершителем судеб, а затем, по закону перехода количества в качество, реально стал таковым, сажая неугодных, закрывая храмы и отправляя на смерть сотни тысяч своих сограждан.
И всё же, даже в такой ситуации то, что происходит с украинским православием казалось чем-то немыслимым, ведь, по сути, националистические власти Украины, заявлявшие своей целью борьбу с коммунистическим наследием времён СССР, в действительности принялись истошно копировать худшие практики большевизма, доводя их порой до откровенного абсурда.
Чего стоит низведение храма до уровня столовой, в которой самовлюблённый шеф-повар с вдохновением крутит голубцы, называя это «возрождением украинской культуры».
«Раньше, пока был УПЦ МП, я мог об этом только мечтать – трапезная Киево-Печерской Лавры, а мы снимаем рождественский эпизод об украинских сакральных блюдах и возрождаем культуру в самой святыне», – написал на своей странице в Instagram* ресторатор Евгений Клопотенко, именуемый личным поваром первой леди Украины Елены Зеленской.
Впрочем, в комментариях «сакральный смысл» подобного надругательства не оценили, отметив, что истинно верующему православному на такое неприятно смотреть, назвав это «ужасом, стыдом и позором для всей Украины», а заодно напомнив явно плохо учившемуся в школе недорослю, что в эпоху воинственного материализма власти тоже пытались превратить храмы в «объекты культуры» (чаще всего в банальные склады), вот только ничем хорошим ни для самих властей, ни для страны, которую они возглавляли, это в итоге не закончилось.
Признаюсь, на удивительное «родство» украинских националистов с российскими большевиками я сам впервые обратил внимание ещё в 2014 году, увидев с каким остервенением местные активисты борются с памятниками Ильичу и вспомнив кадры кинохроники, на которых их духовные предшественники ломали памятник генералу Скобелеву и императору Александру Третьему.
Или взять хотя бы всё это безудержное и безумное переименование улиц, посёлков и городов, доходящее до полного идиотизма (недавно в Киеве ещё одну улицу назвали в честь пособника нацистов Бульбы-Боровца).
Причём, как большевики любили называть улицы именами своих иностранных кумиров, вроде Карла Либкнехта или Мориса Тореза, так и у этих, нынешних, теперь есть улицы Буша, Джонсона, Байдена и так далее.
Но всё это мелочи, которые, на самом деле, довольно легко исправить – и я надеюсь, это будет исправлено по итогам СВО – которые не идут ни в какое сравнение с проявлениями не столько внешними, сколько внутренними, той самой попыткой создать свой собственный квазирелигиозный культ, со своим пантеоном святых, мучеников и так далее, полностью подменив им православное христианство.
В этом смысле демонстративное осквернение православных святынь и храмов – лишь часть общей системы, направленной на полное переформатирование сознания украинцев. И ради достижения поставленной цели украинские власти не стесняются применять репрессии против наиболее ярких священнослужителей УПЦ.
Тут можно вспомнить и уголовное дело против настоятеля монастыря Киево-Печерской лавры, митрополита Украинской православной церкви Павла, возбужденное 19 января 2023 года в связи с его рождественской речью, в которой он обвинил власти Украины в гонениях на православие.
А также арестованного под надуманным предлогом наместника Свято-Успенской Святогорской лавры митрополита Арсения, обвинённого в «пособничестве врагу», сиречь России, в форме распространения информации о расположении украинских войск в Донбассе.
Изначально по решению суда оставленный под стражей лишь на 60 дней (звучит как издевательство над правосудием), Арсений до сих пор находится в застенках киевского режима и новое рассмотрение его дела назначено только на 2 февраля 2025 года.
С сожалением стоит признать, что то, что сегодня происходит на Украине – этот процесс вытравливания православия из украинской общественной жизни – имеет все шансы на успех. У большевиков ведь почти получилось. Вероятно, и у украинских нацистов тоже может получиться. Точнее могло, если бы мы не начали освобождение Украины.
Но если, паче чаяния, мы его не завершим, то на оставшейся под властью украинского режима территории нас ждёт жуткая смесь большевизма, нацизма, безбожия и прочих тоталитарных практик, приправленная чисто украинским карго-культом и националистическими нарративами. Это очень опасный монстр и иметь такого в виде соседа – то ещё «удовольствие».
Оценили 11 человек
19 кармы