Православные отмечают День памяти Николая Чудотворца
У православных — День памяти Николая Чудотворца, по-народному — Никола Вешний. Легендарного святителя чтут и сегодня, а вот многие из традиций причудливого праздника давно позабылись. О самых ярких из них — в материале РИА Новости.
Благая кража
Если с самого утра — проливной дождь, значит, жди богатого урожая. Чересчур громко квакают лягушки — недостатка в зерне не будет. Эти и многие другие приметы мая русские крестьяне подмечали издревле.
Лишь бы месяц не выдался тихим и сухим. Тогда уж никто не поможет. Обращались к главному покровителю. Всем селом или деревней выходили в поля и затягивали: "Батюшка Никола! Давай дождя большого! На нашу рожь, на бабий лен, поливай ведром!"
Этот обряд назывался "хождение в жито". А тот самый "батюшка Никола" — не кто иной, как святитель Николай Мирликийский, Чудотворец.
Ему же чаще всего молились и конюхи. Перед ночным выгоном вонзали в порог дома нож и произносили особое заклинание, чтобы святой защитил табун от волков и воров.
Как ни парадоксально, но именно благодаря краже возник этот праздник. Кстати, официальное название в церковном календаре такое: "Перенесением мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари".
Звучит красиво. Однако мощи святого попали на территорию современной Италии вопреки воле жителей города Миры (сегодня там турецкий Демре).
Вооруженные купцы из Бари причалили к малоазийским берегам и тайно, под покровом ночи, проникли в церковь, где хранилась святыня. Допросив — с пристрастием — монахов, взломали гробницу и забрали мощи. На том их приключения не закончились: на родине купцы вступили в конфликт с местным епископом.
Не прошло и пары месяцев после всего этого, как Миры Ликийские разорили сельджуки. Увели людей в плен, уничтожили все храмы, а заодно и реликвии. Так что кража спасла мощи от осквернения и сохранила для потомков.
Позднее в предании появилось любопытное дополнение: дескать, Чудотворец сам повелел итальянцам забрать его останки и даже указал точное место их нахождения.
Не так давно частичку реликвии — ребро святого — привезли в Россию. А перед отправкой ее тщательно изучили судмедэксперты. В частности, они выяснили, что этот фрагмент действительно принадлежит малоазийскому греку — кем и был этнически Николай Чудотворец.
"Русский" грек
Для верующих же святитель давно перестал быть эллином. У каждого народа он свой. Но пожалуй, с особой теплотой к святому относились именно на Руси. Свидетельство тому — тысячи храмов в его честь.
Хотя о жизни Чудотворца известно очень мало. Гораздо меньше, чем, например, о судьбе Иоанна Златоуста или Григория Богослова. Но церквей, посвященных им, — меньше.
Почти сразу после Крещения Руси святителя Николая нарекли Угодником (так называли тех, кто праведной жизнью угодил Богу).
Более того, русский народ — по неграмотности, конечно, — частенько отождествлял архиепископа Мир Ликийских с ипостасью Троицы. В XIX столетии почти в каждом крестьянском доме была бумажная иконка-триптих: Иисус Христос, Дева Мария и Чудотворец.
Почему святой Николай так полюбился русским, сказать трудно. Вероятно, чем-то близок нашему национальному характеру.
Фольклористы напоминают о связях с дохристианской эпохой. По одной из версий, после крещения его образ объединился с фигурой языческого бога Велеса — покровителя скота. Выходит, неспроста коневоды, выходя в ночное, возносили Угоднику молитвы.
Кроме того, Николая считают покровителем путешественников и мореплавателей — "божьих людей", как говорили в народе. Это тоже косвенно объясняет его широкую популярность.
Главное — не перепутать
С могущественным небесным заступником связано много народных обрядов и поверий. Никола Вешний, 22 мая, был на Руси праздником конца зимы и начала долгожданного лета.
В некоторых деревнях по берегам Енисея местные жители до сих пор проводят обряд закликания тепла и просят Угодника поскорее растопить речные льды.
С ним же ассоциировался и приход зимней стужи. Настоящие морозы ударяют в конце декабря. А 19-го числа церковь вспоминает кончину архиепископа Мир Ликийских. Это — Никола Зимний.
Порой возникала путаница: люди думали, что в мае и декабре чтут двух разных святых. Да и обряды разные: весенние — пастушьи или полевые, зимние — рыбачьи.
Отразилось это раздвоение и в иконографии. Но не в официальной. Одного святителя изображали в "шапке" (имелась в виду митра — богослужебный головной убор), другого — с непокрытой головой.
Такие образы можно было увидеть на самодельных деревенских иконах еще каких-нибудь полвека назад. В наши дни таких уже не осталось. И большинство причудливых обычаев на Николин день забылись. Но это нисколько не умаляет значение образа Николая Чудотворца — самого любимого в России святого.
Оценили 8 человек
12 кармы