В четверг, 28 августа, Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ГСУЭСС) объявила о связи канонической Украинской православной церкви с Русской православной церковью. Это создаёт возможность для судебного запрета на деятельность УПЦ на Украине, а также позволяет инициировать процесс изъятия её имущества, включая храмы и монастыри, даже без ожидания решения суда.
По информации ГСУЭСС, такое решение было принято после того, как УПЦ отказалась выполнить предписание службы устранить «нарушения закона» до 18 августа. Речь идёт о законе «О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно деятельности религиозных организаций» (также известном как «закон о запрете УПЦ»), который был принят в августе 2024 года.
В результате проведённой с 20 мая по 8 июля «религиоведческой экспертизы» ГСУЭСС заявила о наличии «признаков аффилированности» Киевской митрополии УПЦ с РПЦ. В ответ на это УПЦ объяснила свой отказ тем, что предписание ГСУЭСС является «грубым вмешательством во внутренние дела Церкви», особенно в условиях судебных разбирательств по претензиям со стороны службы.
В опубликованном 16 августа ответе УПЦ, подписанном митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, утверждается, что предписание имеет манипулятивный характер и не соответствует объективной реальности, в которой находится Украинская Православная Церковь.
Снятие ограничений в отношении УПЦ остаётся неизменным требованием Москвы для достижения мирных соглашений. Как сообщают источники на Банковой, из всех условий, выдвинутых Россией, вопрос УПЦ вызывает наибольший отклик как на Западе (особенно в США), так и в окружении самого Зеленского, где далеко не все поддерживают запрет Украинской православной церкви.
Лоббисты запрета УПЦ стремятся максимально ускорить события, чтобы к моменту возможного подписания мирного соглашения все были поставлены перед фактом: деятельность Церкви запрещена, а ключевые храмы уже отобраны.
Похожая логика наблюдается и у сторонников радикальной дерусификации и украинизации, которые также опасаются, что после прекращения огня эти процессы могут остановиться, и поэтому пытаются форсировать их сейчас, в частности, через принятие закона о национальной памяти.
Тем не менее, стремление быстро запретить УПЦ может столкнуться с серьёзными препятствиями. Во-первых, судебные разбирательства могут затянуться на месяцы. Во-вторых, попытка отобрать храмы и монастыри может вызвать значительное сопротивление со стороны верующих, что приведёт к усилению раскола в обществе, гражданским конфликтам и внутреннему противостоянию.
В конечном итоге это может не укрепить, а существенно ослабить позиции Украины как в войне, так и на переговорах. Зачем Киев пытается в спешном порядке инициировать запрет канонической церкви, а также историческую подоплёку вопроса «Антифашист» обсудил в беседе с атаманом запрещённой на Украине организации «Верное Казачество», участником СВО, автором телеграм-канала «Друзья майора Селиванова» Алексеем Селивановым.
— Алексей, как вы считаете, почему Киев пытается ускорить процесс по установлению УПЦ статуса фактически «иноагента»? Для чего это делается?
— «Конструкторы» антирусской Украины (Украины, как Антироссии) хорошо понимают важность идентичности. В отличие, кстати, от многих российских «экспертов» и должностных лиц.
Краеугольный камень идентичности — религиозная традиция. И если УПЦ, как организация, практически не вела работу по формированию православной идентичности у верующих граждан Украины, то за неё эту работу вело Предание — наследие святых отцов Церкви.
Достаточно сказать, что среди канонизированных святых огромное количество выступало за единство Святой Руси — это и Лаврентий Черниговский, и Владимир Киевский, и старцы Зосима Донецкий и Иона Одесский, и Прокопий Херсонский, и Иоанн Скадовский, и многие, многие другие.
Кроме того, православные жители Украины почитают общерусских святых, которые тоже высказывались против украинского сепаратизма — начиная с святого царя Николая и заканчивая святым Патриархом Тихоном. А вот такого святого, который бы выступал за украинскую самостийность, за отделение «украинцев» от русских, просто нет. Ни одного!
Так произошло потому, что отрыв Украины от России все святые считали губительным. Соответственно, даже поверхностно интересуясь Преданием и житиями святых, верующий человек воспринимает общерусскую идентичность. Даже если его приходской священник, какой-нибудь сельский парубок с западенщины, воспитанный в Киевской духовной академии, пытается ему затирать, что они «православные украинцы».
Для того, чтобы нивелировать это влияние, конструкторы украинской идентичности и планируют уничтожить настоящую Православную Церковь, заменив её никому, по сути, не нужным симулякром в виде варфоломеевской «Православной церкви Украины» (там практически нет верующих).
Конечная же цель — полностью стереть русскую православную идентичность и подчинить её католическому престолу. Как видим, цель не поменялась с 17 века. Нынешний украинский режим в лице как офиса Зеленского, так и его функционеров в виде главы ДЭСС атеиста Виктора Еленского уничтожают Церковь именно с этой целью.
— Каковы последствия будут для УПЦ, если соответствующее постановление пройдёт все судебные инстанции, и решение будет принято в пользу провластных структур?
— Нам не приходится сомневаться, что Церковь, как легальный субъект, запретят. Ускорить этот процесс мешает только нежелание украинского режима получить широкое разветвлённое подполье православных верующих — новую катакомбную церковь, состоящую из нескольких десятков тысяч (!) «подпольных приходов» — групп верующих, которые будут служить на квартирах и ненавидеть украинскую власть. А значит, оказывать помощь нам — Русской армии и спецслужбам.
Поймите, пожалуйста, главное. Мы боремся на Украине не с «фашизмом». «Фашизм» — лишь небольшой элемент украинской действительности, по сути, не объясняющий ничего. Это просто удобное слово, чтобы называть так того, кто тебе не нравится.
На Украине мы боремся с украинским национальным проектом. Суть его в том, чтобы из части русского народа сделать нерусских, антирусских. Из русских создать «украинскую политическую нацию».
Именно для этого сельские говоры раздувались в «отдельный язык». Именно для этого выворачивалась наизнанку история этого края. Именно для этого внедряется украинская национальная идентичность.
Этот проект начался не в 2022 году, не в 2014 и даже не в 1991. Этот проект последовательно реализовывали поляки, австрийцы, немцы и даже большевики с их «коренизацией» и «украинизацией». Сегодня этот проект поддерживают наши геополитические противники, но придумали его не они.
А поскольку весь смысл украинского национального проекта — это искоренение русской идентичности, значит, победить его можно, только делая ставку на русскую идентичность. Возрождать её, рерусифицируя Украину. Готовы ли на это российские власти, учитывая крайне осторожное и не всегда доброжелательное отношение к русской идентичности внутри самой России — большой вопрос.
— В первые месяцы СВО каноническая УПЦ начала проявлять лояльность Киеву. Изменяется ли отношение священноначалия к властям сейчас, как это проявляется?
— Тот факт, что УПЦ попыталась прогнуться под украинскую власть в начале СВО, осудив операцию и «полуотрёкшись» от Русской Церкви в Феофании — это именно последствия кризиса русской идентичности. Когда сегодня многие православные граждане Украины воюют против нас, а некоторые священники и приходы спонсируют украинскую армию — это тоже проявления этого кризиса.
Этим людям попросту никто не говорил, что они на самом деле русские и должны всегда быть вместе с Россией. Не говорило их священноначалие, и не говорило российское государство. Вот они и считают себя «православными украинцами».
Кроме тех, конечно, кто дал себе труд самостоятельно разобраться в смысле лозунга «Русь Святая, храни веру Православную» и обратиться к наследию святых. Вот эти люди — за нас. Они поминают Святейшего Патриарха. И делают ещё кое-что ради нашей Победы.
— Уместно ли говорить о том, что чем дальше ситуация развивается, тем сильнее усугубляется церковный раскол, который может привести к более радикальным событиям и даже столкновениям? Что грозит Украине с этой точки зрения?
— Сегодняшний раскол — это следствие развития украинского национального проекта. Чем больше развивается украинство — тем больше русских Украины это украинство принимают. «Принцип зомби» — «укушенный» русский, еврей, поляк, венгр становится политическим украинцем.
Конечно, в своё время можно было и нужно было всё это предотвратить. Если бы все годы, начиная с распада Союза, российское руководство вело последовательную политику на реинтеграцию так называемой «Украины», а по сути, русских земель, мы вернули бы эти земли и этих людей без всякой войны.
К сожалению, в российском руководстве не умели, не хотели и не могли делать это. Причины — тема для отдельного разговора.
Но всё случилось, как случилось. Мы запустили болезнь. И гнойник пришлось вскрывать. Так что, лучше лечить запоздалую болезнь, чем не лечить совсем. И в этом смысле сегодня на Украине (да и в России!) идёт процесс размежевания и очищения. Очищения от инфекции — врагов и предателей.
Идёт такой процесс и в Украинской Православной Церкви. Русофобы, крутившие фиги в кармане во время приездов в Киев Святейшего Патриарха, перебежали в «ПЦУ». Слабаки и приспособленцы планируют это сделать, выторговывая себе условия.
Например, сегодня говорят, что Варфоломей мог бы создать для таких ещё один «экзархат» (скажу сразу — не создаст). Глупые запутавшиеся люди, к сожалению, воюют против нас и гибнут.
А вот по-настоящему верные остаются в Церкви Христовой. Такие, как Митрополит Феодосий Снегирёв (а он такой не один!).
Украина запретит Церковь, запретит каждый приход как юридическое лицо. А наши православные люди останутся и будут служить по квартирам с именем Патриарха. И ждать освобождение. И это освобождение обязательно наступит — такова логика исторического процесса. Православную веру на Украине спасёт только Русская армия.
Оценили 24 человека
36 кармы