Как жили на Руси 1000 лет назад?

Своих читателей приветствую! Нашел для вас простое повествование от историка, а не от псевдоисторика на тему образа жизни древних русиян. Что думают на эту тему альтернативщики, легко понять, глянув на картинку

Теперь послушаем историка (рекомендую и ролик посмотреть).

***

Наш собеседник - Долгов Вадим Викторович, д.и.н., профессор, писатель, автор книг по истории Древней Руси.

- Поговорим о периоде земли и народа русского тысячу лет назад. Давайте представим, что наш современник попадает в 1020 год. Он сможет понять людей, его смогут понять?

- Думаю, сможет. Древнерусский текст кажется сильно непонятным из-за отличия графики. На слух же воспринимается несколько легче. Носителям современного русского языка он понятен интуитивно. То есть, его не нужно учить как английский или японский. Достаточно некоторого опыта чтения древнерусских текстов. Бывают, конечно, сложные обороты. Но разобраться можно при некотором напряжении ума. Неоднократно проверено на студентах. Проще будет объясниться с образованным человеком, язык которого близок литературной норме. В древнерусском литературном языке было немало терминов, заимствованных из церковно-славянского (то есть, древнеболгарского языка). Эти термины, как ни странно, практически без изменения дошли до наших дней. Поэтому жития святых, в которых таких слов много, читать относительно легко. А вот «Русская правда» была написана явно человеком, вовлеченным в практическую жизнь.

Болгаризмов в ней совсем немного. И поэтому «Русскую правду» читать и понимать значительно труднее. То же можно сказать и о «Слове о полку Игореве». Там тоже язык разговорный – его понять сложнее. Сложно было бы понять людей, говоривших на диалектах. Например, новгородский диалект отличался «цоканьем». То есть там, где в современном языке у нас звук «ч», новгородец говорил «ц». Такой диалект до недавней поры сохранялся в северорусских областях. Мне доводилось слышать такую речь. Хотя я слышал речь людей не Х, а ХХ века, кое-что разобрать было сложно.

- Каков уровень терпимости? Его, явного чужака, сразу на кол отправят или есть шансы выжить, найти работу?

- Я думаю, уровень терпимости был довольно высоким. На Русь приезжало немало купцов из самых разных стран. Их визиты были жизненно необходимы. По «Русской правде» имущество иногороднего или иностранного купца защищалось лучше, чем имущество своего человека. Люди понимали, что в разных странах разные нравы. Поэтому относились терпеливо (в том, конечно, случае, если чужак не чинил вреда). Вообще, наши современники склоны переоценивать иррационализм наших средневековых предков. Представляют их какими-то безумными суеверами, которые должны падать в обморок при виде любой технической новинки. На самом деле, история знает случаи, когда человек древней Руси сталкивался с чем-нибудь необычным. Есть, например, замечательное «Хождение во Флоренцию», написанное в XV в. Там описывается путешествие русского посольства в Италию. Там по ходу путешествия автор видит множество интересных технических чудес, о которых на Руси не знали: часы, фонтаны и пр. Они отнюдь не приводят его в священный ужас. Автор реагирует так, как реагировал бы современный человек: любопытствует, удивляется, делает заметки об увиденном.

- Что наиболее странным и нетипичным покажется нашему «попаданцу» в быте и нравах тех лет?

- Думаю, труднее всего будет привыкнуть к скученности и отсутствию личного пространства. Чтобы побыть одному, человеку средневековья приходилось становиться отшельником. Жизнь же обычного горожанина проходила в гуще других людей. Человек средневековья был гораздо более открыт во время отправления естественных надобностей. Семьи жили в относительно небольших домах (небольшой дом было проще отапливать во время долгов русской зимы). Поэтому родители при детях могли вполне заниматься сексом. За печкой в это время мог отдавать Богу душу столетний дед. Тут же сохранялись в тепле телята и козлята. А для того, чтобы справить нужду просто выходили за дом в огороды. Все это, пожалуй, сильно ударило по нервам человека XXI века, привыкшего жить в отдельной комнате и, простите, справлять нужду в теплом туалете.

- Какая пища наиболее популярная? Сильно ли отличаются яства на столе у Ярослава Мудрого и простых горожан?

- Хлеб, просяная каша, репа – так можно описать 90 % меню 90 % людей того времени. Княжеский стол, в основе такой же, отличался большим количеством животного белка: мяса, дичины, сыров и пр. Простой человек пил квас, тот, что был побогаче, мог позволить себе пиво или мед. Аристократ же мог побаловать себя привозным виноградным вином.

- А как познакомиться с дамой можно для серьезных отношений? А есть ли дамы для отношений несерьезных?

- Условному "попаданцу" жениться было бы непросто. Поскольку серьезные отношения устанавливались не столько между индивидуальными личностями, сколько между семьями. Однако женщины свободных нравов были всегда. Успех у таких девушек зависел от силы обаяния и щедрости "попаданца". Церковные поучения изобилуют порицанием «блудного» поведения как юношей, так и девиц. А раз есть порицания, значит, было кого и за что порицать. Ничто человеческое нашим предкам было не чуждо. С XVI в. встречаются упоминания о профессиональных проститутках. Это известие содержится в Судебнике 1589 года. Они названы старинным русским словом «б...ди». И объединены в одну группу с «видьмами». Важно, что закон защищал как видьм, так и б..дей – за их «бесчестие» полагался штраф в две деньги.

- Есть ли черта, которая характеризует русский народ тогда и сейчас, почему мы можем считать, что всё ж мы потомки древнерусских людей?

- Таких черт много: самоназвание, религия, язык, коллективизм.

Выловлено тут