В структуре сложившейся в России мощной централизованной «Вертикали власти» мне видятся большие трудности для оперативного решения научных и политических (также и военных) проблем. Сама России геополитически и биополитически уникальна и сложна для эффективного управления. Здесь показательная сама история хода СВО России в Украине.
Ныне к концу трудного 2023 г. важно активнее осмысливать лучший российский и зарубежный опыт, искать все более сильные рациональные управленческие решения, часть из которых должна быть строго секретной, не доступной внешнему и тайному внутреннему врагу.
При этом функции и задачи обеспечения государственной безопасности России для ФСБ более масштабны и сложны, чем для Минобороны РФ.
В их обширном и многоуровневом аппарате должно быть знание и понимание сути «ОКНА ОВЕРТОНА».
1. ЧТО ТАКОЕ «ОКНО ОВЕРТОНА»?
Окно Овертона – это концепция, подразумевающая, что есть определённый круг мнений, которые общество одобряет или порицает, а их выразителями выступают политики, СМИ, активисты и медийные личности. Другое название этой идеи – «окно дискурса».
Американский юрист и общественный деятель Джозеф Овертон был старшим вице президентом крупнейшей в США независимой аналитической организации «Макинского центра публичной политики». В 1990 х годах он предложил модель, которая позволяла оценить, насколько те или иные идеи приемлемы для открытого обсуждения. Согласно этой модели, публичные личности не станут предлагать идеи, находящиеся вне определённых рамок. Упрощённо это «окно» можно представить как шкалу – от крайней несвободы до крайней свободы. Она применима к любой области человеческой жизни: экономике и налогообложению, проблемам брака и так далее. Мнения по этим вопросам могут разниться и принимать самые радикальные формы. Но в публичном пространстве будет активно обсуждаться лишь то, что находится в центре шкалы – потому что именно эти позиции, вероятнее всего, близки большинству. С помощью своей модели Овертон стремился объяснить потенциальным инвесторам центра, что его задача состоит в просвещении законодателей и общественности. Он считал, что пресловутое «окно» можно двигать, постепенно создавая почву для одобрения полезных инициатив и их внедрения в жизнь.
Концепция рамок высказываний, основанная на взглядах Овертона, появилась уже после его смерти: Джозеф погиб в авиакатастрофе в 2003 году. Первая публикация, описывавшая предложенную им модель, вышла три года спустя. Так специалисты Макинского центра увековечили имя коллеги. Выйдя за рамки Макинского центра, концепция Овертона постепенно стала предметом активного обсуждения. Уже в 2006 году американский неоконсерватор Джошуа Тревиньо предложил для оценки допустимости идей следующую шкалу:
1. Немыслимые
2. Радикальные
3. Приемлемые
4. Разумные
5. Стандартные
6. Действующая норма
Также он выдвинул идею, что данную концепцию можно использовать для сознательного манипулирования людьми и общественными процессами.
Известно «Графическое представление окна Овертона» (Nikolay Kazak / Wikimedia Commons).
Вскоре концепция Овертона стала восприниматься не как стратегия продвижения политических принципов, а как теория заговора.
В 2011 году религиозная исследовательская организация «First Things» опубликовала статью Джо Картера под названием «Как уничтожить культуру за 5 простых шагов». В ней, в соответствии со ступенями Тревиньо, описывалась гипотетическая технология уничтожения традиционных ценностей в американском обществе.
Эта статья также вызвала общественный резонанс.
"Хотите убить младенца в утробе? Назовите это дилатацией и экстракцией, и детоубийство превратится в медицинскую процедуру. Хотите включить содомитские союзы в понятие брака? Измените значение термина «брак» так, чтобы он означал одобренное государством совокупление любых двух (?) людей, которые хотят делить кровать и налоговую декларацию."
Именно из за этого окно Овертона – одна из популярнейших концепций в социальных диспутах, в том числе и в России.
Как считают сами сотрудники Макинского центра, политики, вопреки распространённому мнению, редко могут двигать окно Овертона по собственному желанию – для этого они должны быть очень сильными лидерами. Чаще всего инициаторами серьёзных изменений становятся общественные институты: семьи, рабочие коллективы, СМИ, религиозные организации и так далее.
Концепция окна Овертона описывает лишь тот факт, что политики почти не рискуют проводить в жизнь начинания, непопулярные у большинства. То есть это представление просто призвано объяснить, почему одни идеи становятся популярными, а другие приходят в забвение. Притом, согласно теории, рамки дозволенного и порицаемого могут двигаться, становиться шире или уже. См.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Окно_Овертона.
Автор напоминает, что в России этот источник информации близок к сфере деятельности врагов России, иноагентов и др.
Очевидно, что большинство говорящих об окне Овертона людей не особо представляют, что оно изначально собой представляло. Овертон вовсе не был первооткрывателем технологии уничтожения традиционных ценностей и управления массами, он просто пытался объяснить, как принимаются политические решения. Нагнетание и паранойя, появившиеся вокруг этих идей, по большому счёту лишь реакция на меняющийся мир и неспособность найти иные причины событий, кроме заговоров и интриг.
Окно Овертона популярно у сторонников конспирологических теорий, которые стремятся интерпретировать с его помощью изменения в обществе. Чуждые им идеи они пытаются объяснить не естественными социальными процессами, а вмешательством извне.
Упомянутая выше статья «Как уничтожить культуру за 5 простых шагов» так политологически описывает этот механизм:
Сделать немыслимое радикальным – установить связь с одной из «маргинальных» групп, где неприемлемое считается нормальным. Например, рассказать о том, что аборты практикуются в другой стране.
Сделать радикальное приемлемым – подменить значение традиционных терминов. Как пример – трансформация термина «брак»: от «союза, заключённого на небесах» до «формальной государственной регистрации совместного проживания».
Сделать приемлемое разумным – найти новой норме естественную причину: историческую, биологическую или любую другую.
Сделать разумное популярным – указать, что многие известные личности прошлого и современности были сторонниками этой нормы.
Реализовать популярное на политическом уровне – закрепить норму законодательно.
Так, якобы, невозможное становится допустимым, допустимое – желаемым, а желаемое – непреложной истиной. Однако этот процесс возможен только благодаря бездействию тех, кто против таких изменений.
Интерпретации теории сотрудников Макинского центра в духе Тревиньо, Бека или Картера критикуют за то, что они превратили политологическую идею в конспирологическую теорию, не имеющую никакой доказательной базы. Так, политолог Екатерина Шульман (иноагент) считает, что обсуждение чего бы то ни было ещё не делает его предмет приемлемым для большинства. По её мнению, изменения в обществе рождают обсуждение, а не наоборот.
Но не только интерпретации размышлений Джозефа Овертона подвергаются критике. Самих сотрудников Макинского центра упрекают в упрощении теории фреймов (устойчивых понятий), а то и вовсе в плагиате идей фрейм анализа. Также критики обращают внимание, что современное общество сильно поляризовано: в нём сосуществует огромное количество разных социальных страт и классов. И для каждого из них представления о приемлемом и неприемлемом будут разниться. Поэтому выделить какое то всеобщее окно дискурса просто невозможно.
Критика концепции окна Овертона не слишком далеко ушла от аргументации её сторонников. Подлинно научных исследований о ней нет – возможно, потому, что сама теория никогда не выходила за рамки политической публицистики.
2. ТРЕВОЖНОЕ БУДУЩЕЕ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ ЗОВЕТ К СИЛЬНЫМ НЕТРАДИЦИОННЫМ РЕШЕНИЯМ И В НАШЕЙ РОССИИ
Размышляя о тревожном будущем, ожидающем всех живущих на Земле без каких-либо существенных различий в плане государственной или национальной принадлежности, важно искать и найти нужные политические решения, какими бы жестокими они ни были для нашего современника, отягощенного в большой мере традиционными духовными и религиозными ценностями.
На нашу Землю тихо надвигается глобальное климатическое потепление и также масштабное химическое и биотехнологическое загрязнение всей окружающей среды. По прогнозу группы астрофизиков и планетологов НАСА (2017 г.) уже через 3-4 века Земля может стать аналогом жаркой безжизненной Венеры с температурой поверхности свыше 500 град. Цельсия. В марте 2023 г. я издал часть 1 своего военно-биологического и мистического двухтомника. См.: Бобылов Ю. Глобальное потепление Земли: мировые биологические войны. Часть 1. – М.: ДеЛибри, 2023. – 578 с.
В октябре 2023 г. часть 2 с акцентом "весьма научного текста" на бурный прогресс в США и Китая по созданию нового биооружия на генной основе передана в это же издательство.
Отчасти климатическая и экологическая проблема будет решаться усилиями таких сильных высокоразвитых стран мира как США, Китай, Индия, государства Евросоюза технологически с применением более совершенной промышленности на эффектах новых физических, химических, информационных и иных эффектах/открытий. В плане нужных инноваций и инвестиции в спасение планеты ныне Россия на вторых ролях. Однако Россия все еще сильная страна с мощным ядерным орудием и с новыми научными заделами Минобороны РФ, ФСБ РФ, «Росатома», «Ростеха» и др. в части нового биологического оружия (типа генно-модифицированной сибирской язвы и оспы).
В современной России мало объемных книг про «БО», написанных самими учеными биологами и медиками. Это обусловлено целым рядом факторов: 1) традиционная засекреченность вопросов, связанных с военной бактериологией и биотерроризмом; 2) скудность открытой источниковой базы исследования; 3) необходимость в ряде случаев специальных познаний для более качественного анализа. Если говорить об историографии вопроса, то стоит выделить работы М.В. Супотницкого. См.: Супотницкий М.В. Биологическая война. Введение в эпидемиологию искусственных эпидемических процессов и биологических поражений: монография. – М.: «Кафедра», «Русская панорама», 2013. 1136 с.: ил. // http://www.supotnitskiy.ru/book/book8.htm.
СПРАВКА. Михаил Васильевич Супотницкий (род. 13 июля 1956, Усть-Каменогорск) – российский микробиолог, полковник медицинской службы запаса, изобретатель, автор книг и статей по истории эпидемий чумы и других особо опасных инфекций, истории разработки и применения химического и биологического оружия. М. В. Супотницкий высказал собственные гипотезы о ВИЧ-инфекции, которые не нашли признания среди специалистов. В 1979 г. окончил Военно-медицинский факультет при Томском медицинском институте. С 1979 по 2006 год служил на разных должностях в научно-исследовательских учреждениях Министерства обороны СССР и Российской Федерации, вышел в отставку в звании полковника медицинской службы. Женат. Заместитель главного редактора ежеквартального научно-практического журнала «Вестник войск РХБ защиты», издаваемого с октября 2017 года Министерством обороны РФ. Член редколлегии луганского журнала «Актуальная инфектология». Опубликовал 8 монографий и более 150 работ в специальных и открытых изданиях. Основные работы посвящены механизмам появления и распространения среди людей возбудителей новых инфекционных болезней; безопасности биомедицинских клеточных продуктов, иммунобиологических препаратов и препаратов, полученных из крови человека и животных. Автор 5 изобретений по средствам специфической профилактики сибирской язвы, сапа и мелиоидоза. М. В. Супотницкий участвовал в переиздании дореволюционных воспоминаний военного врача А. А. Генрици (1824-1895). В начале 2000-х М. В. Супотницкий высказал гипотезу о роли ретроэлементов в эволюции, для которой он придумал понятие «ретровирусная эволюция». Он считает ретровирусы настоящими хозяевами Земли и что они способны уничтожить человечество. По его гипотезе, ретроэлементы генома (остатки внедрившихся в геном животных древних ретровирусов) создали иммунитет многоклеточных организмов и накапливаются в нём (являются резервуаром ретровирусов), при этом время от времени обеспечивают массовые вымирания видов. М. В. Супотницкий утверждает, что опасность ВИЧ/СПИД-пандемии сильно недооценена из-за непонимания роли ретровирусов в тех процессах, которые не имеют отношения к медицине. При этом он использует собственный термин «ретровирусная эволюция» и считает, что ВИЧ/СПИД-пандемия среди вида Homo sapiens – частное проявление ретровирусной эволюции у приматов. В своих высказываниях о ВИЧ Супотницкий выступает против общепринятых подходов и стандартов исследований, принятых в научном сообществе. Более 10 лет он в одиночку разрабатывал свою концепцию, а в 2000-х годах у него появились последователи. См.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Супотницкий,_ Михаил_Васильевич. Примечание. Информация произведена или касается деятельности в России «иностранного агента».
С применением новых все более разрушительных видов военной техники вопрос «гуманности»войн лишен смысла. Надо признать, что многие качественные международные Договора и Конвенции для мира между странами и народами для военных и спецслужб не имеют правовой и моральной силы.
Наша Россия входит в число сильных военных игроков в сценариях назревшего к концу 21 века по значительному сокращению мирового населения военными геноцидными мерами. Соответствующие сценарии мировых геноцидных войн пока ближе к «конспирологии», а не «метафизике» военного дела.
Конечно, ближайшие несколько столетий могут быть климатически более благоприятны после серии региональных и мировых геноцидных войн, особенно с применением нового биологического оружия, близкого по инфекционности/заразности к коронавирусу COVID-19, но с большей смертностью заболевших (до 50-70-90%). В этой связи цивилизационно Россия нуждается в более сильном медико-биологическом, военно-промышленном и военном потенциале.
Анализируя необычные мировые глобальные проблемы, я лично вынужден отметить явную «неадекватность» современной российской деятельности по обеспечению национальной безопасности России, особенно с учетом принципиально новых угроз планете белой расе и нашей стране.
По нарастающим упрекам российских оппозиционных патриотов Русского мира, главное в том, что вроде бы большой по численности русский народ в нашей России под особо большой эксплуатацией и потому Росстат отмечает постоянное ежегодное сокращение русского этноса во многих областях РФ, и даже в южных территориях Саратова, Волгограда Астрахани. При этом некоторые оппозиционные политологи России снова пишут о «вине евреев». Такой миф понятен, но есть города России, где большой и малый бизнес в торговле и обслуживании преимущественно принадлежит не «евреям» и «русским», а «азербайджанцам», «татарам», «чеченцам» и др.
После 1991 г. "такая тематика" местами близка к тематике государственной тайны РФ.
Сильные научно-обоснованные установки Совета безопасности РФ в 2021 г. ориентируют на необходимость в ближайшие годы «народосбережения». Это явный мистический прорыв внутри власти. Однако есть проблемы с тем, как и какими методами их следует реализовать, возможно и силовым путем в опоре на назревшее воссоздание в нашей стране мощного многопрофильного МГБ России взамен пока ослабленной ФСБ России.
Надо отметить, что по новой «Стратегии национальной безопасности РФ» (2021 г.) признано сменить акцент ресурсных и финансовых затрат с «обороны страны» на «сбережение российского народа», чтобы поднять средний уровень жизни и избежать в перспективе постоянного превышения роста смертности населения над ростом рождаемости.
Власть России и также Минобороны России также осознают необходимость уточнения нашей общественной морали для мужчин и женщин.
3. ВОЮЩИЕ В УКРАИНЕ РОССИЙСКИЕ МУЖЧИНЫ НУЖДАЮТСЯ В ПОЛЕВОЙ ЛЮБВИ НАШИХ ЖЕНЩИН
Российская наука и практика после 2000 г., в том числе в области политики и политологии, недостаточно использовала и арсеналы мифотворчества, магии безопасности, церковного и внецерковного оккультизма, ясновидения будущих опасностей и стратегий их преодоления и др.
Россия с ее холодной многомесячной зимой остро нуждается в территориальном продвижении на Юг, в том числе к жаркому побережью Индийского океана с пальмами и финиковыми деревьями. Потому СВО в Украине – это дело и забота каждого жителя РФ.
В развитие расовой теории государства и военного права свой своеобразный вклад внес философ Фридрих Ницше (1844 –1900 г.). Его высказывания: «война для государства такая же необходимость, как раб для общества», «любите мир как средство к новым войнам» были оправданием и обоснованием войн на почве расового неравенства.
Ницше верил в создание совершенного человека или, по крайней мере, в его определение и достижение этого совершенства путем улучшения индивидуального и культурного здоровья, творчества и силы, и что для того, чтобы быть успешным человеком, нужно сосредоточиться на реалиях нашего мира, а не на потустороннем мире, или загробной жизни.
Ницше исследует идею сверхчеловека в своей работе "Так говорил Заратустра", в которой он обсуждает реальность существования людей как таковых и их потенциал стать чем-то большим благодаря рискам, предпринятым для продвижения человечества. Это убеждение фокусируется не на человеке, который совершенствует себя, а вместо этого устанавливает ценности, которые придают жизни больший смысл, чем у одного человека, и положительно влияют на жизнь других с общей целью человечества. Эти цели помогают человеку преодолеть чувство бессмысленности жизни.
В конце своей недолгой жизни его внимание было обращено на вопросы переустройства общественной жизни, для чего потребовалось начать борьбу за переоценку классической человеческой морали. Сущностью жизни Ф. Ницше объявляет волю к власти, которая должна рано или поздно восстановить природные (и биологические) ценности, попранные христианской моралью и платоновской метафизикой.
Пожалуй, к 2023 г. Россия вполне готова начать переосмысление мистического учения великого немецкого философа и чуть изменить свой стиль сложной и трудной евразийской жизни.
Вот великие слова Ф. Ницше: «Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки. Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость. Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть еще горькое».
Ницше характеризовал низшие расы как людей, не способных к созданию цивилизации, и делил всех ЛЮДЕЙ на три типа:
1) гениальные люди;
2) те, кто исполняет идеи первых, их лучшие ученики;
3) прочая масса посредственных людей.
При формировании понятия «раса» и ее определении Ницше, в отличие от Гобино, вкладывает несколько иной смысл, основываясь не на национально-этнической принадлежности оцениваемых, а на социально-политических качествах.
Вся эволюция общества, по его мнению, это борьба воли сильных и воли слабых, а целью человечества, согласно Ницше, являются его ценнейшие и превосходнейшие экземпляры, которые могут возникнуть только в обстановке великой культуры.
Полагаю, "Антихрист", пришедший с территории злодейских США погубить мир и мою Россию, давно близок к новинкам мировой науки микробиологии и вирусологии.
С другой стороны, в критических военных и оборонных ситуациях современное положение в мире крупного ученого всегда близко к роли мифологического Фауста (по известной пьесе Гете), вдруг столкнувшегося с таким «черным ящиком», как национальная безопасность и государственная тайна. Как всегда наш великий ученый, новый Фауст, погружен в отчаяние: несмотря на неустанные усилия, он так и не смог овладеть загадочными тайнами природы, особо включая геополитическое разрушение и уничтожение России, Китая и др.) Снова надо проникать в мир духов для обретения уже оккультного секретного знания.
Здесь-то его и подстерегают тайные слуги Антихриста из военных кругов или национальных спецслужб. А где-то рядом уже есть и охотники за душами из иностранных разведок, включая СВР РФ и ГРУ Генштаба Минобороны РФ.
В силу роста угроз миру важно активизировать «защитный» потенциал наших российских мистиков с их новыми откровениями и прогнозами. Возможное засекречивание таких идей (т.е. тайн природы, общества и государства) при участии ФСТЭК и ФСБ в современной России должно бы полнее учитывать предвоенную или катастрофическую ситуацию и должно опираться на соответствующую правовую базу.
Похожая ситуация была при становлении 3 Рейха довоенной Германии.
В трудные кризисные послевоенные 20-30 годы в Германии все-таки начались многообразные политические, экономические и культурные реформы, часть которых была положительно оценена в сталинском СССР и партии ВКП(б) для построения справедливого бесклассового коммунистического мира.
Как поклонник Ф. Ницше и его мужского СВЕРХЧЕЛОВЕКА, я однако обратил внимание на специфическое отношение уже воюющих на территории сталинского СССР немцев к посильной психологической и культурной поддержки своих солдат и офицеров женщинами на линии фронта.
Декларируя семейные ценности, в Третьем Рейхе одновременно приветствовалась проституция. Шеф немецкой полиции Генрих Гиммлер считал ее противоядием от гомосексуализма и изнасилования, которые процветали в вермахте. При этом жизнь проституток была жестко регламентирована, как и любая деятельность в нацистском государстве.
Истинно немецкое желание все делать наилучшим способом вело к тому, что были составлены абсолютно точные инструкции, предписывающие не только во что должна быть одета труженица борделя, встречающая клиента, но и сколько раз этот самый клиент должен был намылиться перед доступом к постельным утехам.
Все бордели подразделялись по категориям: солдатские, унтер-офицерские (сержантские), фельдфебельские (старшинские) и офицерские. В солдатских публичных домах по штату полагалось иметь проституток в соотношении: одна на 100 солдат. Для сержантов эта цифра было снижена до 75. А вот в офицерских одна проститутка обслуживала 50 офицеров. В авиационных частях полагалось иметь одну проститутку на 20 летчиков и одну на 50 человек наземного обслуживающего персонала. Помимо «стационарных» борделей, существовали и "мобильные", которые представляли собой вагончики на колесах. Чтобы они успевали за наступающими частями, их делали небольшими – 5, 10 и 20 работниц в каждом. Все связанное с «сексуальным обеспечением» солдат было организовано с немецкой педантичностью — практически за каждой воинской частью (особенно в первые два года войны) следовал полевой публичный дом, закрепленный за ней по штату. Скрупулезные немцы вели строгий учет фронтовых публичных домов и проституток. Все проститутки, работавшие в полевых публичных домах, числились государственными служащими оборонного ведомства. Они получали жалованье, страховку, униформу, имели определенные льготы. Для каждой проститутки были установлены «нормы выработки». Солдатская проститутка в сухопутных войсках должна была обслужить в месяц не менее 600 клиентов. В авиации и флоте ежемесячно нужно было принимать лишь 60 клиентов.
Существовали и правила поведения солдат и девушек в борделе, причем каждый род войск к общим параграфам добавлял свои. К примеру, летчиков проститутка непременно должна была встречать в одежде, с аккуратным макияжем. Нижнее белье девушки, равно как и постельное, должно было быть безукоризненно чистым и меняться для каждого посетителя. А вот в сухопутных войсках, где с комфортом дело обстояло похуже, да и время на каждого клиента было ограниченным (в день нужно было принимать 10-20 человек), девушка могла встречать очередного счастливчика уже лежа в постели в одном нижнем белье. Постельное белье в офицерских заведениях менялось для каждого клиента, а в солдатских борделях полагалось менять после каждого десятого клиента. Но это не означало, что проститутка могла позволить себе принимать солдат в антисанитарных условиях. Всех девушек, а также их комнаты ежедневно осматривал врач, при необходимости он тут же назначал профилактические или лечебные процедуры. За этим строго следил управляющий борделем, обычно имеющий медицинское образование. См.: wwii.space›voennyie-bordeli-vtoroy-mirovoy/.
ВАЖНЫЕ АВТОРСКИЕ ВЫВОДЫ
1. Пожалуй, это уместный позитивный пример того, на что может решиться сильная авторитарная власть, решившая следовать научным рекомендациям мировой политической и медицинской науки. Эта власть может решиться на самые революционные перемены.
2. Соответственно «Расовая теория государства и права» в своей основе содержит мысль о том, что государство возникает после разделения общества на высшие и низшие расы. Иными словами, биологические факторы имеют явное преобладание над факторами социальными, а представители разных рас имеют значительные различия в психологическом, физическом, умственном отношениях. См.: https://strikun.ru/rasovaya-teoriya-gosudarstva-i-prava/.
3. Однако в каждой расе могут быть свои гении. Так, негры Африки показали свою музыкальность. Попав в США, они создали сильнейшую негритянскую музыкальную джазовую школу, которая покорила «Белый мир». Джаз музыкальное искусство сложился под влиянием африканских ритмов, европейской гармонии, с привлечением элементов афроамериканского фольклора как явление возник в 1910-х годах на юге США и быстро распространился во всех развитых странах. В течение 1930—1940-х годов термин дестабилизировался свинговым бумом и би-боп-движением. Большинству разновидностей жанра свойственен свинг, вокальная экспрессия, импровизация, опора на риффы, использование ладов с блюзовыми нотами.. См.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Джаз.
4. Преимущество одних рас и этносов над другими заключается в том, что одни люди выгодно превосходят вторых по вышеперечисленным параметрам. Призвание первых – господствовать в обществе и управлять государством, а вторых – повиноваться воле первых и слепо служить представителям «превосходящей» расы.
5. Примечателен расовый цивилизационный экономический рывок в конце 20-го века совершили Япония, Республика Корея, Сингапур, Тайвань и Китай, опередив традиционный европейский «Белый мир».
6. Территориальное продвижение России на Юг является ныне новой стратегией «белорасовой" России.
7. Великий философ Ф. Ницше ныне смело идет в наш Русский мир, особо для содействия скорой победе в СВО в Украине.
Оценил 1 человек
3 кармы