Святой волос Чингисхана

В предыдущей статье (см. https://cont.ws/@bohun1/301127... ) я только упомянул о давнем, 800-летнем культе Чингисхана у монголов. А тут расскажу уже подробнее. Тем более, что предоставилась возможность поправить рассуждение знаменитого монголоведа, поскольку в то время ему не было известно важное сообщение из "Анналов Хубилая" в составе Юань ши.

Но для начала кратко про сообщения аутентичных источников о раннем периоде почитания Чингисхана. Уже Плано Карпини в своем описании миссии в Каракорум в 1245-1246 гг. рассказывает о наличии у монголов изображений Чингисхана и поклонении им (точнее — т.н. онгонов, "изображений духа" почитаемой личности). Предположительно, именно им отказался поклониться великий князь Черниговский Михаил Всеволодович и якобы за это поплатившийся жизнью (казнен в Орде в 1246 г.), за что был канонизирован в 1547 г. как мученик веры (был ли он казнен именно за отказ поклониться онгонам — вопрос до сих пор дискуссионный).

О культе Чингисхана есть также ранние известия из юаньских источников: в 1263 г. великий хан Хубилай утвердил доклад ученого конфуцианца Ван Э с планом исследования жизни Чингисхана в целях его прославления и почитания; примерно тогда же началось строительство "Великого храма предков", т.е. целого храмового комплекса, где был отдельный храм духа Тай-цзу, т.е. "Великого предка", сиречь Чингисхана; а в 1266 г. Чингисхан указом (ярлыком) Хубилая был возведен в "святые" с титулом "Священно-воинственного императора".

Здесь, в юаньских сообщениях, важны сведения о поисках реликвий Чингисхана и о создании его храма духа. Дело в том, что такой храм существовал и после падения Юань в самом Китае — при уходе монголов из Пекина в 1368 г. реликвии этого храма (в частности знаменитый хара сулдэ, "черный стяг" или "черная девятибунчужная хоругвь" Чингисхана) они забрали с собой, а сам храм восстановили (правда, в значительно более скромном виде) уже в самой Монголии, точнее в монгольской части Ордоса — в аймаке Эзэн хороо (ныне хошун Эджен-Хоро-Ци Автономного района Внутренняя Монголия в КНР). Даже в период феодальной раздробленности и междоусобных войн XV - XVI вв. в Монголии разные ханы, потомки Чингисхана и юаньских императоров, жаловали этот храм духа Чингисхана (и его жен), принося там жертвы его духу и установив там "великий праздник" такого жертвоприношения 21-го дня 3-го месяца лунного года — их тайлга. Праздник их тайлга под указанными датами веками продолжался аж до начала 1960-х годов (с перерывом на японскую оккупацию, так как реликвии этого храма были вывезены гоминьдановскими властями перед японской оккупацией и только в 1954 г. их вернули обратно; а также с перерывом на период "культурной революции").

В XIX в. многие русские путешественники и востоковеды (монголисты, китаеведы) посещали Эзэн хороо и некоторым даже удалось посмотреть реликвии (помимо хара сулдэ, что открыто стоял в одной из пяти юрт, составлявших весь храмовый комплекс) из находившихся  там реликвариев, которые открывали только раз в году, в день их тайлга. Дархаты (служители Эзэн хороо) обычно никого не допускали в моменты открытия реликвариев, но для русского монголиста (бурята по происхождению) Цыбена Жамцарано (1881 - 1942) в 1909 г. сделали исключение и тот видел среди них ящичек с "прахом Чингисхана" в виде остатков его волос. Сам Жамцарано скептически отнесся к их принадлежности именно Чингисхану, поскольку, как он написал в отчете, "так как Чингис-хан был предан матери-земле то, ... конечно не могли быть найдены".

И здесь следует поправить этого уважаемого ученого, поскольку он просто не был в курсе того, как "святые" волосы Чингисхана сохранились, и был введен в заблуждение собственным умозаключением. Ведь ему не пришло в голову, что волосы были собраны еще при жизни Потрясателя вселенной и бережно хранились. А об этом есть свидетельство "Анналов Хубилая" в Юань ши, где сообщается, что был некий служитель, который "некогда был допущен для расчесывания гребнем" волос Чингисхана, а его наследник поднес Хубилаю "скрученные волосы усов, что опадали [при расчесывании]". Как далее там написано, "последовал высочайший указ поместить их в шкатулку и укрыть в камере с именной поминальной таблицей в Великом храме предков". Так что имелись такие волосы Чингисхана, что не "предали матери-земле".

Современное празднование их тайлга в Эджен-Хоро (существующий там сейчас храмовый комплекс — это постройка 1956 г., которую осуществили власти КНР после возвращения реликвий на то место, где в годы войны с японцами оригинальные 5 юрт были разрушены)