Памяти выдающегося русского историка...

...убитого немецко-фашистскими оккупантами в 1941 г. Его работы не устарели и до сего дня. Причем их значение даже не уменьшается со временем, хотя с момента их написания прошло от 85 до 100 лет. В советское время они цитировались и широко использовались отечественными медиевистами, особенно по темам связей Древней Руси со степным миром. К сожалению, при СССР так и не переиздали эти работы, хотя их востребованность в крупных библиотеках страны специалистами часто зашкаливала (в Историчке некоторые только в виде микрофильмов выдавали). В начале 2010-х годов я подготовил и издал сборник его основных работ. Здесь я размещаю основное содержание своего предисловия к этому сборнику (в части очерка его жизни и творчества).

Данная заметка посвящена памяти замечательного русского историка Дмитрия Александровича Расовского. Значительная часть его научного наследия связана с исследованиями истории кочевых народов (тюркских по преимуществу), которые в VIII-XIV вв. жили и кочевали в восточноевропейских землях по соседству с Русью, Венгрией, Болгарией и Византией. Эти работы до сих пор не потеряли своего значения и ценности для современной исторической науки, несмотря на то, что писались и публиковались они в конце 1920-х и в течение 1930-х гг. XX в. До сих пор сведения, в них представленные, цитируются и активно используются специалистами в десятках и сотнях статей и монографий. При этом сами статьи доступны в виде их первоизданий – в печатных трудах русских эмигрантских институтов в Праге, Белграде, а также в сборниках материалов и статей конференций. По сей день никто не только не попытался собрать их все в одной книге, доступной для современных исследователей, но даже и переиздать хоть некоторые из них. Данное издание закрывает этот досадный пробел. Но прежде чем дать ниже краткую характеристику работам Д.А. Расовского, а также их актуальности в наше время, необходимо остановиться в общих чертах на жизни и личности их автора.

Дмитрий Александрович Расовский родился в Москве в 1902 г. Юность и молодые годы его пришлись на период революции и гражданской войны. Как многие представители своего сословия он оказался в эмиграции, вместе с десятками тысяч других русских людей. Но в отличие от тех, кто уехал на Запад Европы, чтобы оказаться, например, таксистами в Париже, Дмитрию Александровичу Расовскому посчастливилось больше – он попал в число тех молодых русских эмигрантов, которым правительство Чешской республики предложило помощь в рамках так называемой «Русской акции». Она заключалась, в частности, в том, что нескольким тысячам бывших студентов и закончившим курс гимназистам, предлагались места в лучших чешских университетах и высших учебных заведениях, причем за счет полного государственного обеспечения. Среди тех из них, кто попал на учебу в Пражский (Карлов) университет, был и Дмитрий Александрович Расовский. Окончив его, он получил степень доктора философии этого университета (одного из лучших в Европе), при этом его научной специализацией была и оставалась до конца жизни история.

Еще будучи студентом, Дмитрий Александрович Расовский участвовал в домашнем кружке своего преподавателя по университету Никодима Павловича Кондакова (1844-1925, с 1898 г. действительный член Российской Императорской Академии наук), который, собственно, и способствовал в свое время его зачислению в университет. В этом кружке кроме него участвовали Н.М. Беляев, Н.П. Толль и Г.А. Острогорский. На его базе, после смерти Н.П. Кондакова в феврале 1925 г., и сформировался знаменитый «Семинарий имени Н.П. Кондакова» (Seminarium Kondakovianum). В его составе были М.А. Андреева, Н.М. Беляев, Г.В. Вернадский, А.П. Калитинский, Л.П. Кондарацкая, В.Н. Лосский, Т.Н. Родзянко, Д.А. Расовский, Н.В. Толль, Н.П. Толль, Н.Г. Яшвиль. Секретарем его стал Н.М. Беляев, а руководителями занятий – профессора Г.В. Вернадский и А.П. Калитинский. По воспоминаниям одного из основателей Семинария, «за смертью Н.М.Беляева его место занял Д.А. Расовский, который хотя и не был среди учредителей, но работает почти с самого начала деятельности Семинария». Уточним, что это назначение секретарем Семинария произошло в 1930 г., но еще до этого Д.А. Расовский выполнял важные функции в Семинарии и был одним из активных его сотрудников – как сообщает тот же источник, Расовский «помогавший одновременно и секретарю, заведовал и хозяйственной частью».

«Семинарий имени Н.П. Кондакова» занимался исследованиями по трем основным направлениям: 1) древнерусское искусство в сравнительно-историческом плане; 2) византийское наследие; 3) восточное искусство и его место в мире. Д.А. Расовский, начинавший свою научную деятельность в русле этих исследований, вскоре заинтересовался отношениями Византии с ее кочевой периферией. А затем он целиком погрузился в тему выяснения роли половцев и других кочевников в истории Руси, Византии и других восточноевропейских стран.

К середине 30-х годов у Семинария возникли серьезные проблемы с финансированием, государственная поддержка от Чешского государства сократилась, а разовые вспомоществования (например от Н.К. Рериха) становились все реже. В начале 1938 г. секретарь Семинария Д.А. Расовский уехал в Белград – там он надеялся получить поддержку от заведующего кафедрой византинистики Белградского университета Г.А. Острогорского, своего товарища еще по кружку Кондакова. И действительно, Расовский и Острогорский смогли получить помощь югославских властей в открытии Белградского отделения Семинария. Сам принц-регент Югославии Павел предоставил этому делу свое покровительство. А Королевский совет и министерство финансов обеспечили необходимые финансовые средства. В итоге получилось уже не отделение, а целый институт с директором Г.А. Острогорским и секретарем Д.А. Расовским. Из Праги предполагалось, поэтому, переехать в Югославию остальным членам Семинария и перевезти его имущество. Уже летом 1938 г. началась перевозка институтской библиотеки в Белград. В течение еще двух лет осуществлялись и остальные мероприятия по переезду, сам же Дмитрий Александрович Расовский вместе с женой (Ирина Николаевна Окунева-Расовская, специалист по иконографии), жил все это время в Белграде. Их жизнь и работу прервало нападение на Югославию гитлеровских войск. 

6 апреля 1941 г. фашистская Германия напала на Югославию, начав боевые действия с варварской бомбардировки ее столицы (всего за этот день было совершено 5 массированных налетов люфтваффе на Белград). При бомбардировках имели место многочисленные человеческие жертвы среди мирного населения, городу был причинён значительный материальный ущерб, выведены из строя городской водопровод и система электроснабжения: всего было разрушено около тысячи зданий. В том числе, в результате одного из налетов люфтваффе, помещение института было разрушено и были убиты его сотрудники – Дмитрий Александрович Расовский и его жена Ирина Николаевна Окунева-Расовская.

Творческое наследие Д.А. Расовского относительно невелико, если мерять числом печатных листов – это ряд статей, опубликованных как в изданиях русской эмигрантской науки в Европе (в Чехии, Югославии, Болгарии), так и в изданиях университетов/академий ряда славянских стран. Однако их значение намного превосходит их печатный объем. До сих пор они являются частью актуального и действующего фонда работ в исторической науке по тематике кочевых народов Восточной Европы. При этом статьи Д.А. Расовского представляют собой интересный феномен – их надо относить не только к историографии, но и к источникам. Дело в том, что в этих статьях представлены переводы редких источников, некоторые из которых на русский язык более не переводились. Соответственно, значимость статей Расовского еще долго будет существовать, по крайней мере пока эти источники не будут переведены с венгерского, греческого или латинского языков заново и на более высоком уровне. А пока этого нет, то до сих пор статьи, представленные в этом сборнике, будут по-прежнему открывать путь исследователям половцев, печенегов, торков, берендеев и других кочевых народов (так называемых «своих поганых» или «черных клобуков) в мир их истории, точнее к источникам наших знаний по ней. Тем более, что это направление исследований в отечественной историографии набирает все большую популярность, так как связано с изучением этногенеза многих народов, населяющих Россию (татары, башкиры, ногайцы и многие другие).

Степень анализа сведений источников Д.А. Расовским (часть которых он сам же и ввел) для того времени была исключительно высокой. Многие из его выводов остались принятыми в исторической науке и по сейчас. И даже те из них, которые, казалось бы, были уже отвергнуты, частично реабилитируются. Например, гипотеза Й. Маркварта о «монгольском происхождении» кипчаков-половцев, которую Расовский активно поддержал и развил. Хотя в целом гипотеза Маркварта была отвергнута, сейчас идет возвращение к его идеям – но только в части того, что кипчаки теперь не рассматриваются как монолитный этнос, но понимаются как образование из многих этнических элементов, различного (в том числе и монгольского) происхождения. Новые разыскания в области китайских источников подтверждают монгольское происхождение ряда влиятельных кипчакских родов (часть этих родов занимала даже положение гегемона в племенных союзах половцев). Взгляд на них с точки зрения европейских источников, используемых и вводимых Д.А. Расовским, даст дополнительный импульс к дальнейшим исследованиям в этом направлении. Равно и в других отношениях, можно надеяться на такой импульс – ведь доступность статей Расовского и их собрание в одной книге должно споспешествовать исследованиям в самых различных направлениях: тюркологии, истории средневековой России, изучения кочевого мира etc.

Одна из редких сохранившихся фотографий Дмитрия Александровича Расовского