«Казахстан вооружает украинских нацистов?»

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЦИКЛ: ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ и их роль в циклах судьбы СЛАВЯНО РУСОВ (продолжение IX)

6 3036

 ПОТЕРЯ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ, КАК ПРИЧИНА КРИЗИСА ЦИВИЛИЗАЦИИ

ПРОРОК ЗОЛОТОГО ВЕКА

(http://www.uhlib.ru/filosofija/krizis_sovremennogo_mira/p11.php#metkadoc9)

Миссия Генона

Имя эзотерика и посвященного Рене Генона занимает совершенно особое место не только среди мыслителей 2О-го века в целом, но и среди более узкой группы авторов, занимающихся изучением и изложением Сакральной Традиции и ее доктрин. С Геноном связано появление совершенно специального беспрецедентного подхода к Традиции, сущность которой была отнесена им в предельно высокие сферы метафизики, где частные различия традиционных форм, столь несхожих в мире дольнем, в мире человеческом, сводятся к единому истоку, к самой Божественной Мудрости, Софии. Одновременно с этим, Сакральная Традиция в ее сущностном измерении была сопоставлена им с самыми актуальными процессами, протекающими в современном мире. Известный эзотерик и суфий Мишель Вальзан сказал однажды: "Явление Рене Генона — самое большое интеллектуальное чудо со времен Средневековья". Генон впервые сформулировал основные принципы того, что можно назвать "интегральным традиционализмом", то есть позиции тотального и бескомпромиссного обращения к духовной Традиции, взятой как единственная и абсолютная хранительница Истины. Можно сказать, что на Западе исследования Традиции делятся на два этапа — до Генона и после Генона. Если до Генона сфера эзотеризма, инициации, идея Единой Примордиальной Традиции и т. д. ассоциировались с их искаженными, извращенными проявлениями у представителей псевдо — эзотерических сект, таких как оккультизм, теософизм Блаватской и т. д., а традиционная ортодоксия держалась только буквы религиозного учения, причем понимаемого подчас в сугубо современной, «профанической» оптике, и обе эти линии находились либо в открытом конфликте, либо в синкретическом и эклектическом смешении, то после Генона и благодаря Генону и его подвижническому труду у наиболее глубоких традиционалистов Запада сложилось четкое представление об истинном ортодоксальном эзотеризме, не только не противоречащим догмам внешней традиции, религии, но, напротив, являющимся истоком и сущностью этих догм. С другой стороны, сама сфера оккультизма, теософизма и т. д., одним словом, всего того, что Генон и вслед за ним многие другие авторы назвали «нео-спиритуализмом», стали однозначно пониматься как заблуждение, ересь и пародийная имитация истинно эзотерических знаний.

Генон и его последователи сформировали, по меньшей мере, потенциальную интеллектуальную элиту, в которой все точки над i были поставлены, и которая получила строгие ориентиры для ортодоксального эзотерического пути и безупречную метафизическую доктрину, с одной стороны, а с другой — защиту от опасностей дьявольской псевдо-духовности, а также узости и неполноценности чисто внешней, все более и более профанизирующейся экзотерической традиции. Абсолютная убедительность Генона и излагаемых им строго традиционных доктрин поразили многих известных людей Запада, разом лишив их множества иллюзий и заблуждений. Не все они, естественно, смогли изменить свои взгляды, так как идеи Генона, несмотря на свою древность и даже примордиальность, настолько противоречат всем аспектам современного мышления и современного бытия, что для их усвоения необходима подлинная "революция сознания", радикальный переворот всех оценок и понятий, свойственных нашему времени. Андре Жид, познакомившись с трудами Генона, в частности, сказал: "Если Генон прав, вся моя жизнь и все мои труды были бессмысленны", и добавил в другой раз: "Если бы я прочитал книги Генона в юности, я бы жил по-другому".

Но смысл его функции был не только в том, чтобы открыть Западу подлинную перспективу Традиции, напомнить о ее Нечеловеческом Истоке и очистить ее понимание от скверны пародий и от узких рамок недопонимания. Генон явился с этой миссией в строго определенное время, когда казалось, что последние искры Традиции угасают в современном мире, и когда судьба Духа в цивилизации была беспрецедентно кошмарна. И здесь, помимо чисто личных качеств самого Генона — глубинного знатока сакральных текстов и инициатических доктрин самых разных традиций — явно заметна рука Провидения, через последнего посланца Традиции давшего уникальный шанс гибнущему человечеству. Миссия Генона является миссией сугубо эсхатологической, сверхчеловеческой, связанной с циклическими законами и с волей Высшего Традиционного Центра, в последний раз предупредившего людей о близости Конца и о неминуемом наступлении нового Золотого Века, грядущего после финальной апокалиптической катастрофы, после гибели современного мира, абсолютный кризис которого вскрыл и высветил силой Божественной Мудрости Рене Генон, последний рыцарь Традиции.

Простая жизнь

Француз Рене-Жан-Мари-Жозеф Генон родился в буржуазной семье архитектора 15 ноября 1886 года в городе Блуа. С детства он обладал высоким интеллектом, но довольно плохим здоровьем. Поступив в лицей, он вскоре стал первым учеником в классе, а по его окончании получил звание бакалавра философии. Позже он изучал математику и переехал из Блуа в Париж, чтобы продолжить там свое образование. Однако состояние здоровья и другие обстоятельства заставили Генона оставить обучение, и на этом его научная карьера фактически оканчивается. В Париже Генон сталкивается с кругами оккультистов и со свойственным ему методизмом и дотошностью вступает практически во все тайные общества, группировавшиеся вокруг псевдо-ордена мартинистов, возглавляемого Папюсом. Однако очень скоро юный Генон понимает, что претензии оккультистов на обладание секретами инициации, метафизических доктрин и их ссылки на реальную преемственность древним посвятительным организациям совершенно несостоятельны. Конфликт между Геноном и его друзьями, которых он приобрел в оккультистских кругах, с одной стороны, и руководителями этих организаций — Папюсом, Фанегом, Седиром и т. д., с другой, не замедлил произойти, так как Генон стал открыто и беспощадно критиковать профаничность, фантазийность и беспочвенность той нелепой смеси, которую представлял собой тогдашний парижский оккультизм. Позже в своих книгах "Теософизм, история одной псевдорелигии" и "Заблуждения спиритов" Генон разоблачил несостоятельность всех нео-спиритуалистических современных течений, избавив тем самым своих последователей от того, чтобы проходить тот же самый путь увлечений и разочарований заново...

Традиция и Конец Света

Сама специфика миссии Рене Генона, ее экстраординарность и беспрецедентность, связаны с особостью нашей циклической ситуации, с ее непосредственной близостью к точке конца цикла, седьмой Манвантары, если использовать формулу индуистской традиции. В конце цикла по логике вещей должно обнаружиться все то, что было потеряно в ходе его развития…

Здесь можно привести один наглядный пример тайного смысла геноновского послания. В книге "Традиционные формы и космические циклы" Генон приводит традиционную информацию относительно точной длительности человеческих циклов и их взаимосвязи с астрологическими и, в целом, макрокосмическими феноменами…

Эсхатологическая ситуация отнюдь не является феноменом исключительно современным. Дело в том, что только полное незнание действительной истории нашего цикла, сокрытие предшествующих цивилизаций и утрата традиционной информации о предыдущих эпохах могут породить иллюзию относительно того, что вся сознательная история человечества заключается в рамках трех-четырех тысячелетий, причем первые из них считаются как бы прелюдией к последующим. Именно такое представление бытует у современных людей, и к сожалению, не только у профанов, но подчас и у людей религиозных. На самом деле, несколько последних тысячелетий представляют собой уже последнюю стадию всего человеческого цикла, Кали-югу, железный век…

А.Г. Дугин 1988

*****

РЕНЕ ГЕНОН. Кризис современного мира

(http://lib.ru/POLITOLOG/genon.txt_with-big-pictures.html#1)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Каков бы ни был характер приближающегося конца, кризис, с необходимостью к нему ведущий, совершенно очевиден, и нет недостатка в ясных и недвусмысленных знаках, однозначно указующих в этом направлении. Естественно, "конец" будет не "концом света" как такового, как некоторые хотели бы это представить , но, по меньшей мере, "концом" одного из миров. И поскольку конец должен постигнуть именно западную цивилизацию, те, кто привыкли считать только ее "Цивилизацией" по преимуществу, и кто за ее пределами вообще ничего не видит, естественно, склоняются к мысли, что вместе с ней погибнет и все остальное. Поэтому конец этой цивилизации будет для них "концом света" в самом широком смысле слова.

Таким образом, чтобы придать проблеме истинные пропорции, можно сказать, что мы, по всей видимости, действительно приближаемся к концу нашего мира или, иными словами, к концу определенной эпохи, к концу данного исторического цикла, который, согласно всем учениям традиции, разбирающим этот предмет, должен соответствовать концу цикла космического. Подобные события неоднократно происходили в прошлом и, вне всяких сомнений, будут происходить и в будущем. Их значительность и серьезность варьируются в зависимости от того, случаются ли они в конце более или менее долгих периодов и затрагивают ли они все человечество в целом или одну из его частей, ту или иную расу, тот или иной народ. Судя по актуальному состоянию нашего мира, грядущая трансформация будет тотальной, и в какой бы форме она ни проявилась -- а уточнять это пока не следует, -- она в той или иной степени должна затронуть весь мир в целом…

Глава 1

Темный век

Индуистская доктрина учит, что человеческий цикл, называемый Манвантарой, делится на 4 периода, в течение которых примордиальная духовность постепенно все более и более затемняется. Эти периоды древние традиции Запада называли Золотым, Серебряным, Бронзовым и Железным веками. В настоящее время мы находимся в 4-ом веке, в Кали-юге или в "Темном веке", причем, согласно индуистскому учению, мы пребываем в нем уже 6 тысяч лет и несколько столетий, то есть со времен, гораздо более древних, чем те, которые известны так называемой "классической истории". Постепенно истины, ранее доступные всему человечеству, становятся все более сокрытыми и недосягаемыми. Число тех, кто ими владеет, со временем уменьшается, и хотя сокровища "нечеловеческой" предвечной мудрости никогда не могут быть утрачены окончательно, они окружают себя непроницаемым покрывалом, таящим их от человеческих глаз и затрудняющим к ним доступ. Именно по этой причине повсюду, хотя и в разных формах, мы встречаемся с одной и той же проблемой: нечто оказалось утраченным, по крайней мере, для внешнего восприятия--нечто такое, что стремящийся к истинному знанию должен отыскать заново. В то же время индуистская традиция утверждает, что сокрытое вновь станет видимым в конце цикла, который, в силу непрерывности, связывающей между собой все вещи, одновременно окажется и началом нового цикла.

Возникает вопрос: почему циклическое развитие проходит именно в нисходящем направлении, от высшего к низшему? В этом случае циклическая доктрина является полным отрицанием идеи прогресса в том виде, как ее понимает современная цивилизация. Причина заключается в том, что развитие всякого проявления с необходимостью предполагает постепенно ускоряющееся движение в сторону удаления от порождающего Принципа. Начиная с самой высшей точки, проявление с необходимостью простирается вниз, причем, как это происходит в случае физических тел, скорость движения постоянно возрастает до тех пор , пока не достигнет предела и движение не прекратится. Этот процесс нисхождения проявления можно было бы назвать "прогрессирующей материализацией", так как сам Принцип, в свою очередь, соотносится с чистой духовностью, являющейся его прямым выражением…

Как мы уже отмечали, в действительности, во всем необходимо прослеживать две противоположные тенденции: одну--нисходящую, другую-- восходящую, или иными словами, одну--центробежную, другую-- центростремительную. От преобладания той или иной тенденции зависят две взаимодополняющие фазы проявления: первая -- отделения от Принципа, вторая--возврата к Принципу. Эти две фазы можно сравнить с биением сердца или дыханием (выдох и вдох), и хотя эти две стадии чаще всего рассматриваются как последовательные, две соответствующие им тенденции проявления следует рассматривать как одновременные и лишь действующие с различной степенью интенсивности. Иногда случается, что в моменты кажущегося явного преобладания нисходящей тенденции в ходе одного из циклов развития мира происходит некое особое вмешательство, позволяющее укрепить противоположную восходящую тенденцию и восстановить, насколько это позволяют конкретные условия, некоторое, пусть даже относительное, равновесие. Это приводит к относительному восстановлению равновесия, вследствие чего упадок может быть приостановлен или временно нейтрализован…

Мы завершим эти предварительные замечания упоминанием лишь нескольких наиболее критических эпох, через которые человечество прошло еще относительно недавно. Речь идет об эпохах, принадлежащих к так называемому "историческому", то есть доступному исследованиям обычной, "профанической" истории, периоду. И это естественным образом подведет нас к основному предмету данного исследования, так как последняя из этих критических эпох есть не что иное, как то, что принято называть "современным миром". Довольно странным представляется то, что строго"исторический" ( в профаническом понимании ) период простирается назад в историю лишь вплоть до 6-го века до начала Христианской эры, как будто бы в этой точке существует некий непреодолимый с помощью обычных методов исследования барьер , и что этому факту почему-то не уделяется должного внимания. Действительно именно с этого момента повсеместно начинает вестись точная и предельно строгая хронология, тогда как для предшествующих эпох датировка чаще всего остается крайне неопределенной, а предполагаемое время тех или иных исторических событий может варьироваться с точностью до нескольких столетий. Это характерно даже для таких стран, как , например, Египет, история которых нам достаточно хорошо известна. Еще более удивительно то, что в таком исключительном и особом случае, как Китай, история которого располагает свидетельствами о весьма отдаленных эпохах -- летописями, датированными при помощи не оставляющих места сомнениям астрономических наблюдений, -- современные исследователи классифицируют эти эпохи как "легендарные", "мифические", как бы признавая их теми сферами, в которых они не имеют права претендовать на какое-либо достоверное знание и поэтому использовать даже безусловные исторические данные…

В 6-ом веке до начала Христианской эры по той или иной причине произошли значительные изменения почти среди всех народов. Характер этих изменений, однако, варьировался в зависимости от специфики тех или иных стран. В некоторых случаях изменения представляли собой адаптацию традиции к новым, изменившимся условиям, происходившую в строго ортодоксальном ключе. Например, так случилось в Китае, где доктрина, изначально представлявшая собой единое целое, была разделена на две строго различных между собой части: даосизм, предназначенный для элиты и включающий в себя чистую метафизику вместе с традиционными науками сугубо интеллектуальной природы, и конфуцианство, приемлемое для всех без исключения и охватывающее сферу практической, и в особенности социальной жизни. У персов тогда же произошла адаптация Маздеизма к изменившимся условиям, так как именно этим временем датируется эпоха последнего Зороастра. В Индии же в это время имел место подъем Буддизма, или иными словами, восстание против духа Традиции, отрицающее всякий духовный авторитет и порождающее подлинную анархию, в этимологическом смысле этого слова, то есть "отсутствие принципов" как в интеллектуальной, так и в социальной сферах…

Продвигаясь к Западу, мы обнаружим, что для евреев тот же самый период был временем Вавилонского пленения. Поразительным является также следующий факт: короткого семидесятилетнего периода для евреев оказалось достаточно, чтобы забыть свой собственный алфавит до такой степени, что позднее им пришлось восстанавливать Священное Писание с помощью совершенно отличных от использовавшихся ранее букв. Можно было бы привести множество других более или менее сходных примеров. Мы лишь отметим то, что та же дата была началом "исторического периода Рима", который, последовал за "легендарным", "мифическим" периодом первых Царей . Известно также, хотя и довольно смутно, что в это же время начались волнения среди кельтских народов. Однако, не задерживаясь более на этих фактах, перейдем к рассмотрению Греции. Там 6-ой век явился исходной точкой так называемой "классической цивилизации". Именно за ней современные исследователи признают "исторический" характер, в то время как все предшествующие периоды остаются настолько малоизученными, что считаются "легендарными", "мифическими", хотя недавние археологические раскопки не оставляют никаких сомнений в том, что цивилизация, в самом подлинном смысле слова, существовала задолго до этого… В качестве примера можно упомянуть пифагорейскую традицию, изначально явившуюся реставрацией в новой форме более ранней орфической традиции. Связь пифагорейской традиции с дельфийским культом Гиперборейского Аполлона свидетельствует о ее непрерывной и подлинной преемственности по отношению к одной из наиболее древних традиций человечества. Но с другой стороны, в поздней эллинской цивилизации появились некоторые элементы, не имеющие аналогов в прошлом, и именно они оказали впоследствии столь негативное воздействие на весь западный мир. Мы имеем в виду специфическую форму мышления, которая некогда была названа "философией", и которая сохранила это название до сих пор…

С нашей точки зрения, подлинное Средневековье охватывает период со времен царствования Карла Великого и до начала 14 века, когда происходит новый упадок, продолжающийся, проходя через различные стадии и набирая скорость, вплоть до настоящего времени. Эта дата -- 14 век -- является точкой истинного начала сугубо современного кризиса. Это время начала распада самого христианского мира, с которым по существу можно отождествить Западную цивилизацию Средних веков. Одновременно именно тогда начинается формирование "наций" и разложение феодальной системы, тесно связанной со средневековым христианством. Таким образом, сугубо современный период должен быть отодвинут почти на 2 столетия назад по сравнению с тем, что обыкновенно принято считать у историков. Возрождение и Реформация -- первые результаты, ставшие возможными только благодаря предшествующему упадку. Отнюдь не являясь реставрацией нормального порядка вещей, они, напротив, ознаменовали собой еще более глубокое падение, окончательно закрепившее полный разрыв с Традиционным Духом: Возрождение воплотило в себе этот разрыв в сфере искусств и наук, Реформация -- в области самой религии, хотя это та сфера, в которой подобное явление противоестественно в высшей степени...

Дойдет ли современный мир до фатального конца того пути, на который он вступил? Или еще до того, как он низвергнется в бездну, затягивающую его все больше и больше, вновь произойдет вмешательство исправляющей силы, точно так же, как это случилось в период упадка греко-латинской цивилизации? Мы думаем, что остановка на полпути более невозможна, и согласно всем указаниям традиционных доктрин мы вступили в последнюю, завершающую стадию Кали-юги, в наитемнейший период этого "темного века", в эпоху диссолюции, из которой можно выйти только через страшный катаклизм. При таком положении вещей, мы нуждаемся не просто в частичном исправлении ситуации, но в полном и радикальном ее обновлении. Хаос и беспорядок настолько широко распространились и достигли такой точки, что намного превзошли все ранее известные пределы. Начиная с Запада, они грозят распространиться на весь остальной мир. Мы можем быть совершенно уверенными, что триумф этих сил обречен быть преходящим и иллюзорным, но сегодня он настолько тотален, что в нем нельзя не видеть знака самого чудовищного из тех кризисов, которые случались с человечеством в ходе настоящего цикла. Разве мы не достигли уже упомянутой в священных книгах Индии циклической стадии, "когда все касты смешиваются, и даже традиционная семья исчезает" ? Достаточно посмотреть вокруг, чтобы убедиться, что именно это и происходит сегодня, и заметить повсюду признаки глубочайшего вырождения, именуемого Евангелием "мерзостью запустения". Нам нельзя недооценивать серьезность подобной ситуации. Следует рассматривать ее такой, какая она есть, без оптимизма, но и без пессимизма, потому что, как мы уже сказали выше, конец старого мира будет в то же время началом нового.

Эти соображения подводят нас к вопросу: какова же причина существования периодов, подобных нашему? На самом деле, какими бы ненормальными ни выглядели наши условия, взятые сами по себе, они являются элементом общего порядка вещей -- того единого порядка, который, согласно формуле дальневосточной традиции, сам складывается из суммы частичных и относительных беспорядков. Наша эпоха, сколь бы трагичной и страшной она ни была, должна наравне с другими иметь свое законное место в общем ходе человеческого развития, и уже сам тот факт, что ее наступление предсказано в традиционных доктринах, служит достаточным подтверждением этого...

Таково в общих чертах и в наиболее существенных моментах подлинное объяснение современного мира, но следует четко уяснить, что подобное объяснение отнюдь не является оправданием этого мира. Даже если болезнь неизбежна, от этого она не становится здоровьем. Если, в конечном итоге, зло косвенно служит добру, оно само по себе не перестает быть злом. Заметим, что мы используем здесь такие понятия, как "добро" и "зло" лишь для того, чтобы быть лучше понятыми, и не вкладываем в эти слова никакого специфически "морального" смысла. Частичный беспорядок, будучи необходимым элементом универсального порядка, непременно должен существовать. Однако взятый сам по себе, он является чем-то похожим на монстра, урода, чудовище, -- которые, возникая в согласии с определенным законам природы, тем не менее, представляют собой формы вырождения, -- или чем-то подобным катаклизму, который, сам по себе будучи звеном в цепи нормального хода вещей, все же остается исключением, аномалией и патологией. Современная цивилизация, равно как и все остальные вещи, имеет причину для своего существования, и в перспективе положения дел, характерного для конца цикла, можно сказать, что она является именно тем, чем она и должна быть, и что она возникла в предназначенный для нее срок и на отведенной ей территории. Однако все это не отменяет того факта, что судить ее следует в соответствии со столь часто произвольно интерпретируемыми словами Евангелия : "Извращение должно прийти в мир, но горе тем, через кого оно придёт."...

Глава 4

Наука сакральная и наука профаническая

Выше мы показали, что в традиционных цивилизациях в основе всего лежит интеллектуальная интуиция . Иными словами, в таких цивилизациях самым существенным является чисто метафизическая доктрина, а все остальное проистекает из нее либо как прямое следствие, либо как вторичное приложение к тому или иному частному уровню реальности. Это справедливо не только в отношении социальных институтов, но и в отношении наук, то есть тех форм знания, которые принадлежат сфере относительного, и которые в традиционных цивилизациях рассматриваются как продолжение или отражение знания абсолютного и принципиального. Таким образом, истинная иерархия сохраняется там везде и во всем…

Существует ряд современных наук, в полном смысле слова являющихся "останками" древних наук, истинное понимание которых давно утрачено. В период упадка этих наук их низшие стороны отделялись от всего остального, и подвергшись грубой материализации, становились точкой отсчета для развития в совершенно другом направлении, соответствующем сугубо современным тенденциям. Так возникали новые науки, потерявшие какую бы то ни было связь с предшествующими. Совершенно неверно, к примеру, рассматривать астрологию и алхимию как науки, развившиеся постепенно в современную астрономию и современную химию, хотя, с чисто исторической точки зрения, доля правды в этом есть. Эта доля правды сводится к тому, что эти современные науки вышли из предшествующих им наук не в ходе "эволюции" или "прогресса", но, наоборот, в результате глубокого вырождения последних. Следует остановиться на этом подробнее.

Прежде всего следует заметить, что наделение различными значениями слов "астрология" и "астрономия" началось сравнительно недавно. Древние греки использовали оба этих термина для обозначения некоей единой области, позднее превратившейся в объект изучения двух наук -- астрологии и астрономии. Здесь мы вновь сталкиваемся с возникшим в результате специализации разделением одной и той же науки на несколько частей, -- в данном случае с той лишь разницей, что одна из частей, представляющая наиболее материальную сторону этой науки, получила независимое развитие, а другая, напротив, совершенно исчезла. И действительно, сегодня никто более не знает , чем на самом деле была древняя астрология, и все попытки возродить эту науку привели пока лишь к созданию явной пародии на нее. Сегодня некоторые стремятся даже превратить астрологию в сугубо современную экспериментальную науку, основанную на статистике и исчислении вероятностей, то есть использующую методы, абсолютно не свойственные и глубоко чуждые духу Античности и Средневековья. Другие готовы ограничиться лишь возрождением "гадательного искусства", которое действительно существовало ранее, но являлось при этом уже извращением астрологии, ее упадком или, в лучшем случае, самым заниженным и не заслуживающим никакого серьезного внимания применением ее методов (такое пренебрежительное отношение к подобному использованию астрологических методов можно увидеть в цивилизациях Востока и сегодня)...

Глава 5

Индивидуализм

Под индивидуализмом мы понимаем отрицание всякого принципа, превышающего уровень человеческой индивидуальности, а также логически вытекающее из этого сведение всех компонентов цивилизации к чисто человеческим элементам…

Следует также обратить внимание на стремление философов любой ценой дать свое имя какой-нибудь "системе", то есть узко ограниченной и строго определенной совокупности взглядов, являющихся исключительно порождением их собственного разума. Отсюда возникает стремление быть оригинальным во что бы то ни стало, даже если для этого пришлось бы пожертвовать истиной. Имя философа становится популярным по мере того, как он придумывает новую ложь, а не по мере того, как он повторяет старую уже высказанную другими истину…

В традиционной цивилизации почти невозможна ситуация, в которой человек приписывал бы ту или иную идею исключительно самому себе. А если бы все же кому-нибудь пришло в голову совершить нечто подобное, его авторитет тут же упал бы, и доверие к нему было бы полностью подорвано, при том, что сама подобная идея была бы расценена как бессмысленная фантазия. Если идея истинна, она принадлежит всем, кто способен ее постичь. Если она ложна, то ее изобретение не может представлять никакой ценности, и вера в нее не будет иметь никакого смысла. Истинная идея не может быть "новой", так как истина не является продуктом человеческого разума. Она существует независимо от нас, и все, что мы должны сделать --это постараться понять ее. Вне такого познания существуют лишь ошибки и заблуждения…

Во времена Средневековья традиционные науки были достоянием немногочисленной элиты, а некоторые из этих наук, представляя собой эзотеризм в самом полном смысле этого слова, являлись монополией строго закрытых школ. Но существовала также и внешняя часть традиции, доступная всем и каждому. Об этой внешней части мы и хотели бы поговорить. В эту эпоху традиция на Западе внешне проявлялась в исключительно религиозной форме, в форме католицизма. Поэтому именно религия в первую очередь была затронута революцией против традиционного мировоззрения. Эта революция приняла вполне определенную форму -- форму протестантизма. Нетрудно заметить, что протестантизм с очевидностью был проявлением именно индивидуализма, а точнее, индивидуализма в области религии. Протестантизм, как и весь современный мир, основывается на чистом отрицании, на том же самом отрицании Принципа, что и сущностный индивидуализм…

Религия для многих современных людей -- это всего лишь обряд или обычай, если не сказать простая рутина. Часто такое отношение сопровождается сознательным отказом от всяких попыток как-то разобраться в религии, и подчас это доходит до откровенного утверждения, что религию вообще невозможно понять, или что и понимать в ней нечего…

Глава 7

Материальная цивилизация

Показательно, что само слово "материализм" появилось не ранее 18-го века. Этот термин изобрел философ Беркли для характеристики теорий, признающих реальное существование материи. Очевидно, что нас здесь интересует отнюдь не это значение термина, так как самого вопроса о существовании материи мы сейчас не затрагиваем. Несколько позднее слово "материализм" приобрело более узкий смысл, который оно сохранило вплоть до настоящего времени: "материализм" стал обозначать концепцию, согласно которой кроме материи и ее производных вообще ничего не существует. Следует заметить, что такая концепция является совершенно новой и представляет собой продукт сугубо современных воззрений, будучи даже одной из самых существенных составляющих современного мировоззрения в целом…

Вся "профаническая" наука, развившаяся за последние столетия, основана исключительно на изучении чувственного мира, ограничена только его пределами, и используемые ею методы применимы лишь к одной этой сфере. Но только такие методы, в противоположность всем остальным, и признаются "научными", что отрицает саму возможность существования науки, не занимающейся материальными вещами...

Если кое-кто подумает, что мы преувеличиваем, ему следует лишь повнимательней приглядеться к тому, что представляют из себя религиозные убеждения многих современных людей: несколько идей, заученных наизусть чисто механическим, школьным образом, без какого бы то ни было подлинного усвоения, о которых никогда серьезно никто не задумывался, но которые хранятся в памяти и повторяются от случая к случаю как дань условностям или формальной позиции - вот и все, что понимается сегодня под религией. Мы уже говорили о "минимализации" религии, и подобный вербализм представляет собой одну из ее последних стадий. Это объясняет, в частности, почему так называемые "верующие" заходят столь же далеко в практическом материализме, как и "неверующие"...

Более того, именно извлекаемые из науки практические результаты делают ее столь престижной в глазах широкой публики, поскольку здесь снова вещи можно увидеть и потрогать. Мы указали, что прагматизм представляет собой логическое завершение современной философии и последнюю стадию ее упадка… Во всем этом собственно интеллекту вообще не остается места, или в лучшем случае, ему отводится служебная роль при достижении практических целей, и он становится не более чем инструментом, подчиненным потребностям низшего и телесного уровня человеческой индивидуальности, "прибором для производства приборов", как довольно точно выразился Бергсон. Прагматизм во всех своих формах порождает абсолютное безразличие к истине...

Более того, современные люди убеждены, что сегодня только экономические условия предопределяют исторические события, и они даже воображают себе, что так было всегда. Была изобретена особая теория, которая все объясняет исключительно экономическими факторами, и которая носит чрезвычайно показательное название -- "исторический материализм"... Конечно, массы всегда были тем или иным образом ведомы, и можно сказать, что их роль в истории и заключалась в том, чтобы позволять себя вести, поскольку они представляют собой пассивный элемент, "материю" в аристотелевском смысле этого слова. Но чтобы вести их сегодня, достаточно обладать чисто материальными ( на сей раз в обыденном смысле слова ) средствами, и это ясно показывает, до каких глубин падения дошла наша эпоха. И в то же время массам внушается, что они отнюдь не ведомы, что они действуют спонтанно и управляют собой самостоятельно, и тот факт, что они верят этому, убедительно доказывает, что свойственная массам глупость является воистину беспредельной…

С некоторых пор жестокая конкуренция в концепциях некоторых эволюционистов была возведена в статус научного закона под именем "борьбы за существование", чьим логическим следствием стало утверждение, что только сильнейший, причем сильнейший в узко материальном смысле этого слова, имеет право на существование. Тогда же появилась зависть и даже бешеная ненависть к тем, кто имеет больше, со стороны тех, кто имеет меньше. И как могут люди, которым постоянно внушаются теории равенства, не восстать, видя вокруг полное неравенство во всем, что касается материальной стороны вещей, то есть именно той, которая затрагивает их более всего? И если современная цивилизация однажды будет уничтожена беспорядочными и безмерными аппетитами, пробужденными ею же самой в массах, надо быть слепым, чтобы не увидеть в этом справедливого воздаяния за ее же собственные грехи, или иными, не имеющими отношения к морали, словами , за последствия ее собственных действий в сфере развертывания этих действий…

Из всего этого, даже не прибегая к другим доводам, можно со всей уверенностью сделать логический вывод, что этот мир, если в нем не произойдет радикального изменения, радикального вмешательства, которое перевернет естественный сегодня ход вещей, должен неизбежно прийти к трагическому концу, причем это должно случится в самом ближайшем времени…

Глава 9

Заключение

Мы не будем возвращаться к тому, что уже было сказано нами в другом месте относительно роли интеллектуальной элиты, которую она смогла бы сыграть при определенном стечении обстоятельств в более или менее недалеком будущем. Ограничимся лишь следующим замечанием: какой бы ни была трансформация, происходящая при переходе от одного мира к другому, --независимо от того, идет ли речь о больших или малых циклах, -- она , оставаясь внезапной и резкой, не предполагает полного обрыва всякой преемственности, абсолютной дисконтинуальности, так как все циклы связаны друг с другом цепью причин. Элита, о которой мы говорим, могла бы , пока для ее формирования еще осталось немного времени, подготовить эту трансформацию таким образом, чтобы она произошла при наиболее благоприятных условиях, и чтобы заключенные в ней неизбежные потрясения были бы сведены к минимуму. Но даже если бы этого не удалось добиться , у нее остается еще одна, более важная задача --способствовать сохранению того, чему суждено пережить гибель современного мира и принять участие в становлении мира грядущего. Вполне понятно, что не следует дожидаться конца нисхождения, чтобы начать подготавливать новое восхождение, так как такое восхождение неизбежно грядет даже в том случае, если нельзя избежать финального катаклизма, которым завершится процесс нисхождения. Итак, в любом случае усилия не будут потрачены даром: и потому, что сама эта элита будет вознаграждена сторицей уже самим фактом своего появления, и потому, что так или иначе результаты этих усилий с необходимостью коснутся всего человечества…

Те, кто преодолеют препятствия и победят сопротивление среды, противостоящей всякой духовности, будут, без сомнения, весьма немногочисленны. Но здесь количество не играет роли, так как в этой сфере действуют иные законы, нежели законы материи и количества. Поэтому отчаиваться не следует. Но даже если нет никакой надежды достичь хоть сколько-нибудь весомого результата в деле реставрации традиции прежде, чем современный мир погибнет в ходе той или иной катастрофы, это не может быть оправданием того, чтобы не заниматься делом, глубинная значимость, которого выходит далеко за рамки современного мира. Все, кто склонен предаваться отчаянию, должны помнить: ничто совершенное в этой области не проходит бесследно. Мрак, заблуждение и хаос побеждают лишь по видимости и на очень короткий промежуток времени. Все частные и преходящие нарушения равновесия являются лишь элементами универсальной гармонии. И, наконец, ничто и никогда не сможет противостоять силе истины. Так пусть девизом таких людей станет девиз некоторых древних инициатических организаций Запада: " Vincit omnia Veritas" -- "Истина побеждает все".

*****

Обратите внимание на следующую цитату: “В качестве примера можно упомянуть пифагорейскую традицию, изначально явившуюся реставрацией в новой форме более ранней орфической традиции. Связь пифагорейской традиции с дельфийским культом Гиперборейского Аполлона свидетельствует о ее непрерывной и подлинной преемственности по отношению к одной из наиболее древних традиций человечества…”.

Где берёт истоки эта древнейшая традиция человечества, мы можем узнать из ниже приведённого отрывка.

“Песнь о побиении иудейской хазарии Светославом Хоробре” (http://www.anaslav.ru/forum/viewtopic.php?t=1703)

Знаменитые славяне

Жрец греков Клио, скифам изумлялся, обычай варварский уму его не поддавался,

Потомки варваров отцов и матерей так свято чтут!

Что, даже видя выгоду свою, убить их просто не дерзнут!

Да отчего же скифы так глупы,

что смертью только за предательство карают?

А если есть средь них воры, иль хуж того ростовщики,

то руки им мгновенно отрубают?...

Однако пифий, имена славянские он никогда не изречет

И первенство славян не признает, грек лучше смерть свою примет.

И взгляд потупив вниз он так произнесет:

«Пророча в Дельфах, то не дочери Руси стихом играют,

Олимпа жрицы то Оракула сужденья возвещают».

Загадка та сложнее мирозданья, и скрытных греков не понять,

То скифы варвары у них опять, но как доходит до гаданья,

где чёт, а где нечет им дева скифская речет,

К своим стопам, Элладу повергая,

И постиженье таинств грекам прорицая.

А там эллину мнится бездна роковая -

В бездонье том ужасна темень гробовая.

Не ведающий страха перед сечей злой,

от тайны рока он теряет разум свой.

А скиф судьбы таинства не боится

И волхв с Непры эллинами под грека уж рядится.

Всеслава вещего Анахарсисом прозвали,

А Любомудру из Голуни, когда его призвали, то имя Гераклита дали.

Славянская порода плодовита, и нашими богами, в уменьях не забыта.

Те Любомудры, Светозары да Всеславы, пока у нас все возрастали.

И матери волхвов должны рожать, чтоб нашей Родине и дальше процветать

Соседям в этом тоже утешенье, великого жреца рожденье…

...Лишь убоявшись мести Духа, пророчицы с Днепра,

Эллины её сына третировать не стали

И славным именем Пифа-гора, с тех пор его все звали,

Признав, что да, действительно он в Дельфах пифией рожден,

Славянкой той, что свой обет весталки не сдержала.

Когда затворенная в храме, пророчества оракула вещала,

она как просто смертная, мужчиной соблазнилась

и с вопрошателем пророчеств в соитии соединилась…

И по законам греков, что очень вероятно, казненною была, когда сокрыть уж тайны не смогла, —

Но сын её, малец проворный, с власами русыми, от матери сбежав,

В притворе храма древнего, дарами драгоценными играл.

А повзрослев он мудростью своей не Русь, а Грецколань уж прославлял.

И так же точно прочих же славян, науками прославивших Элладу, -

В эллинов богоравных возвели и в изваяньях каменных их лики воссоздали.

Но вот значенья почему то не придали, что богоравные, славянской внешностью блистали.

Род Любомудра из Голуни они от Зевса возвели,

Признали правнуком Геракла и Гераклитом нарекли.

А Здравомысл из Бусовграда, который на Руси родился, -

На Крите греческом пожив, он в Демокрита превратился

Средь россичей известный нам Всеслав, у греков Анахарсисом вдруг стал,

Отец хартий, учение которого воспринял Клио Геродот.

Наш бусовградец Яронит, у греков тоже стал уже не тот

сначала он правителя Афин -- Перикла друг,

А после приговоренный к смерти как безбожник —

Он вновь обожествлен, и в камне он теперь - божественный Анаксагор.

Велик тот перечень имен эллинских, славян скрывающий лицо,

В нем между прочими и проживавший на Самосе Аристар

и сиракузец Архимед, Сварожии читавшие скрижали

которые законы мира Яви провещали.

А в ремеслах искусные этруски, ведь тоже от брегов Днепра пришли

и град у моря прозванный Соленцы на славу Русским возвели.

* * *

Как видно из процитированного выше древнейшую духовную традицию сохраняли наши пращуры - славяне, которую они унаследовали от других народов, в том числе этрусков, тем самым они принадлежат к единому РОДУ. Это было древнейшее Ведическое учение или Ведическая традиция.

Прокопий Кесарийский (VI в.) писал: «В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь, но самыми большими и значительными из них были ГОТЫ, ВАНДАЛЫ, ВИЗИГОТЫ и ГЕПИДЫ. В ПРЕЖНЕЕ ВРЕМЯ, ПРАВДА, ОНИ НАЗЫВАЛИСЬ САВРОМАТАМИ И МЕЛАНХЛЕНАМИ.

Некоторые называли эти племена ГЕТАМИ. Все эти народы, как было сказано, ОТЛИЧАЮТСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА ТОЛЬКО ИМЕНАМИ, НО ВО ВСЕМ ОСТАЛЬНОМ ОНИ СХОДНЫ. ВСЕ ОНИ БЕЛЫ ТЕЛОМ, ИМЕЮТ РУСЫЕ ВОЛОСЫ, РОСЛЫЕ И ХОРОШИ НА ВИД; У НИХ ОДНИ И ТЕ ЖЕ ЗАКОНЫ И ИСПОВЕДУЮТ ОНИ ОДНУ И ТУ ЖЕ ВЕРУ. Все они ариане и ГОВОРЯТ НА ОДНОМ ЯЗЫКЕ, так называемом готском; и, как мне кажется, в древности они были одного племени, но впоследствии стали называться по-разному».

Веды — это не религия в привычном смысле, как это представляют себе многие. Веды — это древнейшее учение, дающее людям знания, или науку, о:

истинной природе человека;

законах окружающего мира;

Роде или Боге;

а также взаимоотношениях человека с обществом, окружающим миром и космосом.

«Веды» в прямом значении этого слова означают «ведать», или знать, т.е. веды — это знания о законах мира в котором мы живём .

Индийцы говорят, что духовные знания им дали семь Белых Учителей, которые пришли с Севера, из-за Гималаев. Именно они передали дравидам и нагам (предкам современных индусов) азбуку Славяно-Арийских Вед. Пронеслось несколько тысяч лет и за это время потомки тех дравидов и нагов несколько раз переписывали данный им «алфавит» - Славяно-Арийских Веды, которые почему-то стали называться Индийскими Ведами. Таким образом, фальсифицируя истину, власть придержащие исказили её. Чтобы создать эту фальсификацию, они заменили Славяно-Арийские имена и названия на свои и разбавили всё это придуманными историями. И … возникли Индийские Веды…

Многие знания, которые мешали утверждению неравенства (рабства) были уничтожены, а вместо их, были придуманы новые, оправдывающие его.

*****

Веды и Ведическая Русь:

(http://www.veda.siteedit.ru/page6/)

Наши Предки говорили:

БЛАЖЕН КТО ВЕРУЕТ, А СИЛЕН КТО ВЕДАЕТ.

Но есть ли иные, собственно “ведические” источники? Не погибла ли древняя славянская дохристианская (точнее Ведическая) традиция?

Нет. Теперь мы можем сказать твердо: не погибла. Традиция может погибнуть только вместе со всем народом. Она является основой самой жизни, языка, песен и былин, народных православных праздников и обрядов.

Да и сама древняя вера славян и русов издревле, задолго до Крещения Руси, именовалась ПравоСлавием. Русские называли себя православными, ибо славили Правь, следовали Стезей Прави. Именовалась она также и Праведной верой, ибо славяне ведали Правду, знали Пра-Веды, древнейшие Веды, священные предания об истоке Ведической веры, бывшей первой верой чуть не всех народов нашей планеты...

И ныне нужно говорить не о гибели, а о возрождении древней традиции и веры, о Русском Возрождении. Древняя вера никогда не умирала, поныне многие славянские роды хранят Ведическую традицию…

Что же представляет из себя славянская традиция ныне?

Ведизм, или праведизм - это древнейшая монотеистическая вера, то есть вера в бытие Всевышнего, духовные знания, дошедшие до нас в священных текстах, в виде народных ПравоСлавных традиций и в виде устных преданий.

Если обратиться к изначальному смыслу слова ВЕРА, содержащемуся в древних рунических текстах, получим следующее толкование:

ВЕРА - современное звучание древнего образа, состоящего из двух рун:

1. Руна “ВЕДЫ” - означает Ведать, Веденье, то есть способность изВедать Божественную Мудрость Всевышнего, и став ведомым за Всевышним, поведать её другим.

2. Руна “РА” - означает Солнце, Свет или Сияние Истины Всевышнего.

Итак, ВЕРА - это Сияние Мудрости и Света Истины Всевышнего...

*****

ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ВИД АЛФАВИТА «Славянская Буквица» и его сакральный смысл открывается в матрице МИРОЗДАНИЯ…

(http://amenra.ru/?p=3899)

Задайте себе вопрос – «Как легче всего подчинить народ, в частности, народ русов или, как его сейчас неправильно называют – русские?!» Ответ – «Уничтожьте память о его древней ведической культуре и «оскопите» его древний язык вместе с алфавитом». Именно так все произошло на территории древней Руси с приходом «просветителей» из Европы, которая, якобы принесла «свет культуры» невежественным язычникам. Нас всех сделали «Иванами безродными». Такова была «цена» интеграции нашей страны в «Европу». Теперь Россия интегрируется в «мировое сообщество». И процесс «уничтожения» сакральной истории русов продолжается. Это связано с тем, что «Европа» на подсознательном уровне ощущает абсурдность главенства материалистических «ценностей» современной западной демократии, которые ведут «Европу» к духовной деградации. При внешнем относительном благополучии «Европа», очевидно, «боится» открыто признаться в этом. Она также интуитивно «боится» роста духовного самосознания России, в которой, как в кипящем горниле идет процесс становления нового целостного духовного и материального мировоззрения…

Только «Материалистические ценности» во главе смысла человеческой жизни — тупиковый вариант развития человечества на нашей планете. Об этом хорошо знали мудрецы древности.

В настоящей работе речь пойдет о древнем славянском Алфавите русов – «Славянской буквице», которая состояла из 49 символов (буквиц) и его сакральных тайнах. Будет показан «Изначальный вид» этого Алфавита, который мы построили по законам матрицы Мироздания вслед за древними мудрецами славян. Разговор пойдет о бесценном сокровище нашей страны и народа…

СЛАВЯНСКАЯ БУКВИЦА

Введение

«Буквица — это именование одного из алфавитов славянских, применявшихся на обширной территории, принадлежавшей русам. Также существовали руница (жреческое письмо), глаголица (торговое письмо), черты и резы (простейшие из письмен)…

Самой большой была Всеясветная грамота, которая состояла из 147 символов. Каждый символ нёс в себе образ — независимо от системы, буквица или глаголица, обозначение одинакового звука несло в себе одну смысловую нагрузку, а также числовое значение, что обосновывалось Верой и представлением о небесных и земных Конах (не путать с законами, хотя сейчас именно это слово передаёт смысл понятия, изначально противоположного). Буквица известна нам лучше всего — под именем Кириллицы, обрезанная и подчищенная от лишних букв, звуков, а «до кучи», и от Образов, срытых за этими символами.

Древнеславянская Буквица имела 49 Буквиц. Современный Алфавит — только 33 буквы, да и то в письме используется только 32 буквы…

А вы знаете, что означает вот это – «Аз-Буки-Веди»? «Я буквы знаю», говорит нам умная книжка. Представляете — три буквы скрывают в себе целую фразу! А если копнуть глубже… и «Буки» — это вовсе и не Буки, а БОГИ… получается – «Аз Боги Веди» — «Я Богов Ведаю»! Образное раскрытие даёт ещё более потрясающий, одухотворённый текст: «Я, Воплощённый на Земле Бог (человек, осознающий себя) Богов (высшие сущности и миры) Ведаю (понимаю сердцем, душой, чувствую своё единство с ними)»…

Всей этой Красоты – Лепоты лишили нас «реконструкторы» нашей древней ведической славянской истории и нашего изначально могучего сакрального Алфавита «Древнеславянская Буквица».

Также нам стало ясно, что древние славянские мудрецы прекрасно знали о матрице Мироздания и о том, что она является сакральным базисом Божественного Мироздания.

Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

*****

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ К ЭЛЕКТРОННОМУ ИЗДАНИЮ

(https://www.e-reading.mobi/book.php?book=131933)

Русский ученый Геннадий Станиславович Гриневич. Ему принадлежит фундаментальный труд, основополагающий во всех отношениях, - открытие древнейшей письменности славян. Нам, его современникам, еще только предстоит понять и осознать значение этого открытия для нас и для развития материала исторической науки о древнейших цивилизациях...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Славяне есть славяне».

«Да, Скифы - мы! Да, азиаты - мы, с раскосыми и жадными очами». Это сказано о русских. Но наука еще при жизни Блока внесла поправку «насчет раскосых очей». Скифы антропологически оказались европеидами. Говорили же скифы на иранских наречиях…

Но поскольку понятие «праславянская письменность» в научной литературе отсутствует, то требуется дать ее резюмирующее определение.

«Праславянская письменность» - это письменность славян, которой они пользовались задолго до создания славянской азбуки Кириллом и Мефодием. Праславянская письменность слоговая. Слоги только открытые типа СГ (согласный плюс гласный) и Г(гласный).

Праславянской письменностью выполнены: тэртерийские надписи (V тысячелетие до н. э.); протоиндийские надписи (XXV-XVIII вв. до н. э.); критские надписи (XX-XIII вв. до н. э.), в их числе надписи, исполненные линейным письмом А, линейным письмом Б и Фестский диск; этрусские надписи (VIII-II вв. до н. э.), а также надписи, найденные на территории расселения восточных и западных славян и исполненных так называемым письмом типа «черт и резов». Таким образом, праславянской письменностью славяне пользовались на протяжении, по крайней мере, 6 (шести!) тысячелетий, до перехода на буквенное письмо, созданное Кириллом и Мефодием во второй половине IX в. нашей эры...

Определившись с языком и с учетом всего сказанного выше праславянскую письменность, видимо, следует рассматривать как пра письменность, давшую начало всем остальным основным письменностям мира, и с иных позиций посмотреть на древнейшую историю славян, скрытую от нас толщей тысячелетий…

*****

ДРЕВНЕСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ В ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ

(www.tezan.ru/rus_3.htm)

Несмотря на почти полное уничтожение древнеславянской письменности в VI-X веках нашей эры в процессе христианизации Европы, эта письменность сохранилась в некоторых исторических источниках. К ним относятся:

1. Боянов гимн

2. Древнейшая Болгарская летопись

3. Перечень северных племен Иорданом, покоренных Германарихом.

4. Списки договоров в ПВЛ князей Олега и Игоря.

5. Название днепровских порогов.

6. Стела маркоманов

7. Сантии даков

Самый обширный и интересный материал по славянской письменности относится к сантиям даков. Это золотые и свинцовые таблички найденные в Румынии в 1875 г. при раскопках крепости Синай. В настоящее время информация сохранилась примерно о сотне табличек. Половина из них уже переведена с помощью славянских языков автором этой страницы…

Мои исследования текста «Боянова гимна» показывают, что славянское руническое письмо происходит из этрусского письма, как, впрочем, и всё руническое письмо. Поэтому модные разговоры о первородности и значимости рунического письма в истории формирования письменности не имеют под собой основания. Не называется же этрусский и греческий алфавиты руническими знаками ! Наименование алфавитное или руническое письмо весьма условное…

Праславянское письмо существует

Почему я сравниваю этрусский алфавит со славянским письмом, а не греческий алфавит. Да потому, что этрусский алфавит древнее древнего греческого (прошу прощения за тавтологию), хотя славянские знаки повторяют греческие буквы (по направлению письма). Древность этрусского письма заключается в направление письма знаков справа налево для удобства высекания (скрябания) на камне знаков инструментом, которое называлось «стило». С появлением пергамента, папируса и бумаги необходимость в правостороннем письме отпала и греки перешли на левостороннее письмо, т. е. запись текста слева направо…

Всё это говорит о преемственности славянского письма от этрусского письма. Славянское алфавитно-руническое письмо занимает промежуточное положение между этрусским письмом и славянской азбукой Кирилла и Мефодия (АКМ). Поэтому это славянское письмо я называю праславянским письмом.

Из этого можно сделать и другой важнейший вывод. Преемственность праславянского письма говорит не только о заимствования этрусского алфавита, но и о заимствовании языка. Многочисленные примеры переводов этрусских текстов подтверждают это. Этрусское письмо вполне успешно переводится с помощью праславянского языка…

К вопросу о подлинности «Боянова гимна»

Ни перевод А. И. Сулакадзева, ни А.И. Асова не соответствует замыслу поэмы «Боянов гимн». Трудно сказать, законченный ли это вариант древнерусского литературного произведения. Можно сколь угодно предъявлять претензии к держателю оригинала поэмы в фальсификации, в подделке, неточности перевода, но А. И. Сулакадзев сделал самый неточный перевод. Мог ли фальсификатор, зная замысел своего произведения так неточно перевести собственное изобретение ? Это первый вопрос.

Мог ли фальсификатор так точно подобрать знаки славянского письма, близкие этрусскому алфавиту ? При этом надо учитывать, что А. И. Сулакадзев говорил о рунах и самых древних греческих знаках, слегка догадываясь о происхождении рун. При этом надо учитывать, что уровень лингвистики в начале 19 века был весьма низкий. Об этом говорил и сам Сулакадзе, жалуясь на отсутствие лексикона (толковых словарей)...

СЛАВЯНСКИЕ НАДПИСИ ЭТРУСКОВ

Особенность этрусской письменности состоит в чрезвычайно частом применении аббревиатур слов, поэтому разгадка этих надписей представляет собой для исследователей некий ребус. Но автору хотелось бы представить читателям этрусские надписи, которые практически, без какой либо подготовки, без какого-либо перевода можно прочитать на русском языке без всяких усилий. Эти надписи собраны в книге С. Дарды [5], но я с его позволения, приведу их здесь еще раз, поскольку это того стоит.

laris vel kas nas mini muluvani ce menervas перевод: «Духу ясному великому картина наша мною малевана, чествовал Минерву»

peθnei umranasa перевод: «Бедной принес я, умершей нашей»

ritnei umra nasa перевод: «Родной умершей нашей»…

САНТИИ ДАКОВ

Начало публикации: 06.09.2014 Тимофеев В. Н.

Введение

«Что познает безответственный учёный, который не связал себя внутренно аскетической клятвой – созерцать неутомимо, исчерпывать все возможные средства и пути для удостоверения, не щадить опытных усилий, не выдавать гипотезу за истину и утверждать с силою окончательности только достоверное и очевидное?

Страшно и гадко думать о том, во что превратится у него научная культура».

Из сочинений известного русского философа А.И Ильина.

В 1875-м году в Румынии во время возведения хозяйственной пристройки к монастырю Синая (150 км к северу от Бухареста) было найдено около 400 золотых дакийских пластин, которые сейчас по похожести называют саньтиями. Карл I приказал переплавить золото и продать, но предварительно снять с пластин свинцовые копии, кои и сохранились до наших дней. В настоящее время известно о существовании 200 пластин со свинцовыми копиями.

В 2012-м году Анатолий Федотов сделал попытку перевести на русский 2 пластины, также некоторые исследователи время от времени пытались переводить отдельные фразы. Эти попытки совершенно определённо дали понять, что язык даков был славянским и именно по-славянски эти тексты читаются и понимаются правильно. Однако, румынские учёные, по-видимому, этого не признают, т. к. Дан Ромало издал книгу, в которой переводит эти тексты, исходя из румынского языка, который во времена даков ещё не существовал.

Даже школьник при одночасовой подготовке может прочитать в табличках имена дакских царей, богов, топонимы, такие как царь Ороло, Буребиста, Днецибал, Лисимах, столица Сармигетуза и др. И имена эти и названия имеют славянский смысл. Ороло – орёл, Буребиста – бури быстрей, Децибал – дакский Ваал (бог), Сармигетуза – сармато-геты-узы. Таблички эти являются могильными эпитафиями на капищах дакских царей, полководцев, просто умерших родственников. Они удивительно по тексту похожи на древние этрусские ритуальные тексты и современные славянские кладбищенские посвящения умершим. Воцарение христианства в Европе единой рукой смело языческие памятники и таблички иже с ними не оставив камня на камне и эти таблички есть удивительное явление в истории славянской письменности…

Трагическая судьба славянского мира произошла не сегодня, не вчера, а много веков назад, когда 5 тыс. лет назад, согласно научным исследованиям, в бассейне Чёрного моря произошла геологическая катастрофа. Перемычка-пролив между Средиземным и Чёрным морем заполнился тоннами ила. Отсюда и история о Троянской войне, которой никогда не было. Второе название Трои – Илион (от слав. - ил). Сын Энея, который бежал из разрушенной Трои имел имя Юла и Иул, что тоже напоминает слово «ил». Сыном царя Дардана (прототип Дарданелл) был человек по имени Ил. Вся древняя мифология вопиёт о справедливом толковании истории. Остатки жителей причерноморского бассейна рассеялись по Причерноморью. Среди них были и анты, потомки погибших атлантов. Анты, как утверждают историки, славянское племя. И исторический факт, что вождя антов Бооза вместе с сыновьями распяли римляне руками готского вождя Винитара. Но анты не единственное славянское племя. Среди славянских племён можно отметить сарматов (по Тациту), скифов, гетов, даков, фракийцев. От альпийских гор до гор Алтая проживали славяне, имея самобытную единую письменность, общие традиции и обычаи. Из сарматов вышел царь даков – Буребиста…

В инете существует широкое мнение, что таблички даков - подделка и приводятся в качестве доказательства греческие буквы в тексте сантий. Но дело в том, что сам греческий алфавит произошёл от этрусского алфавита, всего лишь греки изменили направление письма. Греческий язык, по моему мнению, виртуальный язык, т.е. искусственно созданный на основе славянских диалектов. Этрусский письменный язык является прародителем праславянского языка и в тоже время происходит от более древней письменности, а именно, критского линейного письма А/В…

Критское линейное письмо А/В является источником всей древнейшей письменности. На основе линейного письма возникло иероглифическое древнеегипетское письмо, иероглифическое китайское письмо и этрусское алфавитное письмо…

Сантии даков позволяют связать звенья одной цепи, начиная от этрусского письма до венетской письменности, праславянского письма (вульгарной латыни) и недостающего звена фракийского или гето-дакского письма, которые в настоящее время с точки зрения академической лингвистики относятся к группе мертвых языков…

Перевод сантий даков

Происхождение слова "сантия"

Многих научных исследователей и просто любителей словесности часто озадачивает слово "сантия". На само деле нет ничего таинственного в этом слове. Дакийские таблички написаны в жанре эпоса или былины, сказания, песни. Поэтому сантии можно назвать сонетами или сонатами, песнями даков...

Как показывает лингвистический анализ золотых табличек (сантий) даков, текст их написан на древнейшем праславянском языке. И в этом нет сомнения…

В настоящее время на странице сайта публикуется перевод только части из всех переведённых сантий № 1-133 по книге Дано Ромало.

Перечень переведённых табличек даков с заголовками

сантия № 1: Моление о деяниях полководца Лисимаха

сантия № 2: Моление о деяниях даков, бегство Энея в Италию

сантия № 3: Молитва Перуну

сантия № 4: Посещение могилы умершей жены

сантия № 5: Жертвоприношение могиле дочери от родителей Тараса и Петуши, охранителям богу Ваалу, богу Дионису

сантия № 6: Посещение могилы убитых дочерей даков летописцем Савелием

сантия № 7: Полемические заметки отца Фабио о роде гетов

сантия № 8: Разговор духа умершей дакийки с богом

сантия № 9: Поход царя даков Буребисты на галлов

сантия № 10: Жертвоприношения могиле воина Сармигетузы

сантия № 11: Осквернение капища даков румынами

сантия № 12: Жертвоприношения царя даков Буребисты могиле матери

сантия № 13: Верительная грамоту послу Македонии о дружбе Дакии и Иберии

сантия № 14: Принесение даров погребению царю даков Ороло

сантия № 15: Жертвоприношение Юлии, матери Буребисты

сантия № 16: Разрушение Сармигетузы римлянами

сантия № 17: Посещение могилы знаменитого гета иноком. Подношение Дюжине

сантия № 18: Жертвование быков капищу даков

сантия № 19: Смешение родов гетов, даков и хеттов, митанцев - дунайцев

сантия № 20: Оплакивание погребения царя даков Буребисты

сантия № 21: План города Сармигетузы

сантия № 22: Децибал и даков Ваал

сантия № 23: Надпись-посвящение на могиле Лисимаха в память о его заслугах

сантия № 25: Отмена законов царя даков Буребисты римлянами

сантия № 28: Могила Децибала

сантия № 31: Эпитафия на могиле матери Буребисты

сантия № 35: Жертвоприношения от детей могиле умершей матери Петуши (Петрунии) и Даждьбогу

сантия № 39: Медаль Буребисты

сантия № 40: Предсказания Кассандры

сантия № 42: Посещение капища Савелия гетом Полтавио

сантия № 45: Сон матери Буребисты. Возвращение Тараса, сына Буребисты из плена

сантия № 52: История гетов

сантия № 58: Моление о спасении из плена Буребисты

сантия № 62: Поездка царя Буребисты по границам своего государства

сантия № 65: Поезка Децибала с дозором по дунайским областям

сантия № 67: Посещение матерью могилы дочери

сантия № 69: Путешествие сына царя даков Котизона по земле прадедов

сантия № 72: Речение Касандры

сантия № 76: Сон князя антов Бооза

сантия № 79: Поминание воинов гетов. Военные союзы царя даков Орола с сарматами и кельтами

сантия № 80: Поход царя даков Буребисты в Грецию и на Кавказ

сантия № 84: Гибель Децибала и иерархов Сармигетузы

сантия № 91: Анталогия имён царей, племён и народов периода существования Дакии

сантия № 92: Жертвоприношения Тарасу - базилевсу Сармигетузы

сантия № 94: Ода (сантия) царя Децибала богине Мойре, написаная Дикинеем

сантия № 95: Походы Буребисты на римские провинции

сантия № 96: Поездка сына Децибала по городам-портам Чёрного моря

сантия № 98: Объезд Децибалом своих земель

сантия № 106: Песнь (ода) богатырю Сергию

сантия № 107: Роль эпоса в судьбе народов, правление Метелла, претора Ри

сантия № 108: Жертвоприношения Метохии от семитки Хамы и гречанки Махи

сантия № 109: Геты и касситы

сантия № 110: Описание мистерии кабиров у могилы Геминоса

сантия № 111: Жертвоприношения священному дубу и Перуну

сантия № 112: Жертвоприношение дагов Даждьбогу гетов

сантия № 113: Жертвоприношение Атилы идолу по случаю взятия Рима

сантия № 115: Сказание о богатыре Сосруко

сантия № 116: Посещение капища Даждьбога жителями Сармигетузы

сантия № 117: Молитва царя гетов Даждьбогу

сантия № 118: Песня Буребисты Даждьбогу гетов

сантия № 119: Монах Саровского монастыря поёт славу Серафиму Саровскому и Даждьбогу гетов

сантия № 120: Приношения тотемным животным, богам и окружающему природному миру

сантия № 121: Эпитафия на могиле летописца даков Савелия

сантия № 122: Песня Буребисты богу Дионису

сантия № 123: Правление Буса старого во Фракии

сантия № 124: Откуда есть и произошли золотые таблички даков

сантия № 125: Народные советы от болезней

сантия № 126: Песня поэтессы гречанки Махи

сантия № 127: Приношение румына капищу Даждьбога гетов

сантия № 128: Песня Буребисты на лечение от ран

сантия № 129: Песнь Буребисты животному миру

сантия № 130: Тайная мистерия приношения Дюжины Бабогу, справляемая царским двором фракийцев

сантия № 134: Путешествие иеромонаха Сергия в землю Савелия

золотая табличка: Хвала (прошение) богу Ваалу на прибытие чужих кораблей в родную землю…

Происхождение золотых табличек даков

В сантии за № 124 мы находим историческое открытие, которое открывает нам глаза на происхождение сантий. Давно известно, что древние народы, обладающие письменностью, изготовляли медали, монеты, таблички по случаю каких-либо торжественных событий или просто в качестве информации на историческую тему, предвидя то, что надписи на металле (особенно, золоте) надолго сохранятся в памяти потомков, благодаря стойкости золота к коррозии.

Поэтому нам известны золотые таблички этрусков, осков и других италийских народов. Не обошла эта участь и даков благодаря усилиям верховного жреца Декинея, который объехав все подвластные ему капища Дабога или Даждьбога гетов оставил после своих посещений золотые таблички с надписями (посвящениями) составленные летописцем даков Савелием на постаментах бога. Об этом написано в сантии № 124.

Этих золотых табличек, как известно, насчитывалось исследователями около 400, причём сохранились из них в свинцовых копиям чуть более 100. После принятия христианства на территории государства Дакии, которое просуществовало не более 150 лет капища бога Дабога были уничтожены, но часть табличек была демонтирована и сохранилась в подвалах Синайского монастыря на Буковине (ныне Северная Румыния). Эти места и посетил в конце 18 века уже известный нам иеромонах Сергий. Неизвестно, с какой миссией ехал в исторические места южных славян Сергий, но та часть сохранившихся копий, совершенно очевидно, стала известна иеромонаху. Обладая глубокими историческими знаниями по истории и языкознанию, зная древнерусский письменный язык и вульгарную латынь иеромонах перевёл сохранившиеся копии табличек и составил новые свинцовые таблички даков. Эти таблички можно совершенно точно выделить из общего числа табличек даков, поскольку в них упомянуты образы подобные образам достойного произведения древнерусской литературы "Слово о полку Игореве"...

Мы подошли к самому главному. При раскопках гробницы майя в 1952 г. в городе Паленке была обнаружена каменная голова жреца, которая очень напоминает головы адыгов, дагов, аланов и чеченцев…

Более того, анализируя переводы адаптированных латинских текстов майя Кнорозовым, меня не покидала мысль о схожести латинизированных слов майя с вульгарной латынью. Я сделал пробные переводы из книги майя Чилам Балам с помощью вульгарной латыни. Результаты весьма обнадёживающие. Есть смысловое соответствие в переводах Кнорозова и в моих переводах.

Вопрос в том, как северокавказские племена чеченцев и дагов могли мигрировать в Центральную Америку ? Во-первых, тем же путём, что и племена на-дене, а во-вторых через Антлантический океан. Ведь дошли же росоланы до Испании, а возможность дрейфа через океанские воды до Юкатана даже на утлом судёнышке доказана многими исследователями и испытателями.

Может это случайное совпадение ? Нашёл же в языке на-дене академик Старостин североамериканские корни, почему же не может быть совпадения корней вульгарной слов латыни и письма майя ? В любом случае это всего лишь гипотеза, но не лишённая основания…

На мой взгляд, нет в мире языка древнее славянского, так уж устроена природа. Эта природа вложила в славянский язык всё многообразие и мудрость мира, всю тонкость оттенков цвета, мелодию звуков, всю гамму чувств, сложность построений слов, их сочетаний. Поэтому не стоит изобретать велосипед, собирать базы данных, анализировать их многие годы, когда истина лежит под ногами.

А то, что наш русский язык наполнен латинскими и греческими терминами и особенно в науке, то это всего лишь усмешка истории, которая позволила сначала адаптировать вульгарную латынь для латинского и древнегреческого языка, а затем вернуть обратно второй волной в славянские языки праславянские слова в иносказательной форме. Это случилось тогда, когда латинское и греческое письмо стало широко доступно в русской научной среде, начиная с петровских времён. Но эти древние славянские корни всё равно проглядываются в этих странных иностранных словах, если их как следует поскрести…

Почему же некоторые иностранные слова (греческие, латинские, арабские и др.) читаются по-славянски инверсно ?

Да потому, что вульгарная латынь (праславянский язык) произошла от этрусского письменного языка, а этруски писали свои письмена в основном на камне стилом, имея при этом направление письма справа налево, возможно, для удобства работы с инструментом. Попробуйте выбивать зубилом надпись на камне в горизонтальную строку и вы вынуждены будете наклонять инструмент в правую сторону. При этом выбиваемая буква уходит из поля зрения мастера. Это было не-у-доб-но. Так технология письма на камне привела к левописанию. Греки же, работая уже с пергаментом и бумагой, естественно, изменили направление письма на правописание (слева направо). Но некоторые нерадивые или неразборчивые писцы-переводчики этрусских текстов переписывали буквы слов справа налево, таким образом и возникла инверсия слов в современных языках.

Вообще, изолированность кавказских языков, я полагаю, весьма надуманная концепция, поскольку ареал миграции кавказских племён в период I-XII вв. был весьма велик (от Атлантического до Тихого океана), причём эти миграции происходили совместно с индоевропейскими племенами, например, аланы с росами (роксоланы), сарматы с гетами и др.

Также было широкое взаимопроникновение культур русов-сарматов и кавказских племён как на бытовом, так и на языковом уровне, о чём нам и повествуют золотые таблички даков. Например, чеченский топоним Ханкала вполне может иметь славянскую этимологию…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Про сантии даков писалось много и в основном, это ложное научное представление, что сантии являются подделкой. Аргументы противников подлинности сантий не убедительны и мало привлекательны, но они создали общий фон неприятия текстов сантий в научной среде.

Мы пытались убедить научное сообщество, как могли, что это не так, что сантии даков являются замечательным источником славянского письма, лексики, поэзии, исторической и философской мысли древних славян, который может обогатить и пополнить библиотеку древнерусской литературы. Насколько это удалось судить не нам.

Кириллица и Глаголица

Введение

Споры о первоначальности двух славянских азбук не утихают до сих пор. Официально считается первой славянской азбукой Глаголица, но в лонах российской православной церкви (РПЦ) Глаголица не пользуется популярностью, также оспаривается и первородство глаголического алфавита. В чём же истина? Истина как всегда посередине, ибо в древнем славянском письме существовало два равноценных славянских алфавита, которые служили для перевода богослужебных текстов с греческого на славянский.

Проблема заключается в том, что происхождение алфавитов было разное. Один основывался на критском линейном письме (Кириллица), а другой – на коптском письме (Кириллица). Глаголическим алфавитом пользовались южные славяне, а кириллическим – восточные славяне. Кроме того, существовали славянские рунические алфавиты типа венетский, алфавит храма Ретры, древнеславянский Ф. Воланского, произошедшие из италийских алфавитов и не предназначавшиеся для богослужебных целей. Эти рунические алфавиты церковь всячески старалась искоренить и забыть, что ей и удалось успешно сделать, однако многие надписи на руническом славянском языке сохранились...

Мною предложена гипотеза происхождения Глаголицы от знаков критского линейного письма и идеограмм древнеегипетского письма…

Но откуда взялся русский алфавит ? Тоже с неба ? Нет. Русский алфавит произошёл от коптского алфавита. И на самом деле А.Н. Драгункин сравнивает коптский и финикийский алфавиты. Коптские буквы произошли из древнеегипетской иератики (демотического письма). Копты озвучили древнеегипетскую речь с помощью славянских звуков (фонетики), откуда можно предположить, что древнеегипетское письмо построено на славянской речи. Многочисленные примеры и перевода древнеегипетского словаря доказывают правоту сказанного…

Выводы

В Западной и Восточной Европе в период I-IX века существовало три славянских алфавита, основанных на демотическом древнеегипетском письме и критском линейном письме:

1. Кириллица

2. Глаголица

3. Рунический славянский алфавит

В результате борьбы христианства с язычеством рунические славянские алфавиты были уничтожены и преданы забвению, а из двух славянских алфавитов, предназначенных для богослужения выжил кириллический, который стал основой для славянской грамоты.

*****

КАЛЕНДАРЬ МАЙЯ - ЭТО ПЕРЕДЕЛАННЫЙ КАЛЕНДАРЬ СЛАВЯН

(http://www.li.ru/interface/pda/?jid=4852541&pid=344277335&redirected=1&page=0&backurl=/users/babeta-liza/post344277335/)

Сразу ряд серьезных учёных и исследователей указывают на то, что известный календарь майя имеет под собой более древний источник – славянский календарь. Оказывается не Майя предсказали конец света, а Славяне прогнозировали восстановление и очищение Руси, её восхождение после 2012 года. Об этом и многом другом говорил в 1993 в своей диссертации профессор истории Йельского университета Тимоти Снайдер – «жрецы майя получили все необходимые сведения от высокоразвитой цивилизации – это были славяне, предки русских людей живущих сегодня на территории России».

Доктор философии Колумбийского университета Девид Грюнвер пишет: «Сколько бы тысяч лет Мая не наблюдали за звёздами, пусть даже 10 тысяч лет, они бы не смогли составить календарь такой точности. Единственное происхождение календаря Мая и это не подлежит сомнению, от славянского народа.

«Славянский календарь сильно опережает все известные календари, он бы и сегодня действовал в России, однако указом Русского царя Петра Великого, календарь был выровнен с григорианскими стандартами исчисления. При этом исторические события происходившие на территории России в течение более чем семи тысяч лет (!) еще до царя Петра, никак небыли зафиксированы и не нашли своего места в новом календаре. Они почти все утеряны. Всё старое Петр отбрасывал и не имел привычки сохранять» - Пишет Томас Купер из университета Лондона.

Как выяснили учёные из ОАЕ, календарь Майя был создан на территории сегодняшней России. Этот календарь славянские племена передали жрецам Майя... mantsurov.livejournal.com/

«…сколь сильно не спорили бы ученые и сколь яростно не доказывали они свою правоту, эту правду они больше скрывать уже не смогут… календарь древних славян по своей дотации сильно опережает все остальные и уходит корнями в глубину веков, до такой степени, которая до сих пор и не снилась приверженцам теории Ч.Дарвина. knlife.ru ».

Истинное наименование календаря Древних славян - КалядыДаръ Да’Арийский Круголетъ Числобога. www.knlife.ru

Интересно, что славянский календарь ведёт свое летоисчисление сразу от многих дат, к примеру сегодня 2011 год. Этот год именуется как:

- Лето 7519 от Сотворения Мира в Звёздном Храме

- Лето 13019 от Великого Похолодания

- Лето 44555 от Сотворения Великого Коло Рассении

И не останавливается на это а считает сотни тысячелетий (!)

- Лето 106789 от Основания Асгарда Ирийского

- Лето 111817 от Великого Переселения из Даарии

- Лето 140001 от периода Трёх Лун

Это еще не всё. Славяне углубляются дальше…

- Лето 153377 от Асса Деи

- Лето 185777 от Времени Туле

- Лето 604385 (!!!) от Времени Трёх Солнц

И т.д и т.п..

Так что никакого конца света не будет. Конец света отменен. И на календаре Славян будут откладываться новые десятки тысячелетий. Интрига конца света в том, что в реальности ни о каком конце света в календаре речи нет. Этот факт был хорошо изучен мексиканскими учёными. Они сказали, что будут иметь место лишь некоторые астрономические события с климатическими отголосками на Земле…

*****

Какие идеалы и ценности содержатся в архетипе славян, а также подлинную историю своего Рода мы можем узнать из “Велесовой книги”. Историю обретения и подлинность «Велесовой книги» хорошо показывает историк русского зарубежья Сергей Лесной в своей книге «Откуда ты, Русь : крах норманнской теории» (Москва, Алгоритм, Эксмо, 2009):

“ «Велесова книга» - языческая летопись доолеговой Руси

Русинам Закарпатья, сумевшим удержать имя, язык и народность от 650 г. до нашей эры и до наших дней, посвящает автор свой труд, склоняя голову пред столь тяжёлым подвигом.

4. Подлинность «дощечек изенбека»

…Итак, если мы представим, что «Велесова книга» - фальсификация, мы не можем найти ни малейшего объяснения для создания её а наши времена, даже если это время будем рассматривать очень широко, хотя бы в пределах двух столетий. Очевидно «Велесова книга» была просто реликвией, значение которой было, в конце концов, утеряно; она передавалась из рода в род, постепенно теряя всё реальное, что было с ней связано, превращаясь из книги в какие-то старинные деревянные дощечки…

Протест «Велесовой книги» был настолько силён, что заставил нас обратиться к летописям и внимательно перечитать всё, что там есть о кумирах, жертвоприношениях и т.д. Выяснилось, что «Велесова книга» права: в летописи ясно сказано, что кумиры и человеческие жертвоприношения были новинкой, ввезённой Владимиром Великим вместе с варягами в 980 году, и кумиры, и жертвоприношения людьми просуществовали на Руси не более 10 лет. Во время написания «Велесовой книги» их не было, они существовали у варягов, о чём книга говорит точно и определённо.

Таким образом «Велесова книга» доказала свою правоту и вместе с тем и свою подлинность. Надо полагать, что по мере изучения «Велесовой книги» найдутся и другие фактические доказательства, ибо истину упрятать нельзя…».

Действительно, такие доказательства нашлись. Благодаря «Велесовой книге» стало известно кто такие «невры» описанные Геродотом. Это были непры, наши пращуры, проживающие на Днепре. Можем ли мы найти, какое-нибудь, подтверждение этого в «Весовой книге». Давайте внимательно перечитаем: «За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской горы (VII в. до н.э. – авт.), и там они осели и жили спокойно, потому что роды управлялись отцами родичей, и старшим в роде был Щего из Ариев.

И Паркун нам благоволил, и там мы растеклись и так жили пятьсот лет, а потом потекли на восход Солнца, и шли до Непры. Река же та течет к морю, и мы у нее уселись на севере, и именовались непрами и припятцами, как повелось. И там мы поселились и пятьсот лет вечем управлялись, и были богами хранимы от многих, называемых языцами.

И было там много ильмерцев - оседлых огнищан. А вокруг нас была чудь, а также была литва, и они назывались ильмами, а от нас они были наречены ильмерцами, ибо ильмеры наши родичи».

Отсюда ясно, что по времени и месту проживания Невры и Непры это названия одного того же народа. Просто, при переводе с одного языка на другой и обратно глухая согласная «п» превратилась в глухую согласную «в». Такая замена часто происходит даже у близких народов. Например, житель Украины вместо слова «гусь», скажет «хусь» и т.д. Это, даже, удивительно, что название Непры, так мало изменилось при многократном переводе.

Также в ней сообщается, что славяне, пленным воинам, назначают срок работ, чтобы возместить ущерб ими нанесённый, а затем отпускают. Это подтверждает Маврикий в работе «Стратегикон» (А.В.Мишулин. Древние славяне в отрывках Греко-римских и византийских писателей по VII в н.э. ВДИ. 1941, № 1) писал: «[Общественное устройство и войско славян]. XI. 5. Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково… Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая [срок рабства] определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там [где они находятся] на положении свободных друзей?...".

А вот, что писал Прокопий Кесарийский (Прокопий из Кесари. «Война с готами», М., 1950г.): «[Племена дунайского региона]. Кн. VII. 14. §§ 22-30. Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми...".

Также доказательством истинности «Велесовой книги» является та мировоззренческая концепция о Прави, Яви и Нави, которую не могли придумать люди современной цивилизации, это мировоззрение другой цивилизации, которая основана на других идеалах и ценностях.

Доказательством подлинности "Велесовой книги" является также то, что она была написана совершенно другим алфавитом, который был уже утерян. Кому, интересно, было нужно придумать фактически новый алфавит, который никто не понимает, и на нём писать фальшивку? Это полный абсурд.

Ученые, всерьез занимавшиеся исследованием «Велесовой Книги», не сомневались в ее древности. К примеру, археограф, палеограф, языковед, доктор филологических наук, а также главный научный сотрудник Российской Государственной Библиотеки Лидия Петровна Жуковская писала: «За древность [источника] говорит так называемое «подвешенное» письмо, при котором буквы как бы подвешиваются к линии строки, а не размещаются на ней. Для кириллицы эта черта не специфична, она ведет, скорее, к восточным (индийским) образцам. В тексте сравнительно хорошо выдержана сигнальная линия, проходящая у всех знаков по середине их высоты, что является свидетельством в пользу наибольшей возможности древности до кириллического памятника» (журнал «Вопросы языкознания», #2 за 1960 год).

Далее, если следить по тексту «Велесовой Книги» становится очевидно, что на самом деле она не могла быть фальсификацией. На этот счет можно процитировать всего одно предложение из исследования Ольги Скурлатовой, автора книги «Тайны веков», изданной в 1982 году: «В «Велесовой Книге» подробно описывается, как часть наших предков из Семиречья шла через горы на юг (судя по всему, в Индию), а другая часть пошла на запад до Карпатской горы». Любопытно, что если бы данный источник был ложным, то каким образом его автор сумел бы дать описание исследованиям, которые появились на свет спустя много лет после публикации «Велесовой Книги»?...”.

Также была сделана научная экспертиза Велесовой книги: https://cont.ws/@grif/796822

Она подтвердила подлинность её.

Как нам стать сильными, счастливыми и процветающими никто не даст совета лучше пращуров. Давайте прислушаемся и выполним их завет, который изложен в «Велесовой книге» (перевод А. Асова, изд-во "Менеджер", Москва, 1992 г.): «Напрасно забываем мы доблесть прошедших времён и идём неведомо куда. И так мы смотрим назад и говорим, будто бы мы стыдимся познать обе стороны Прави и Нави, и свой путь ведать и понимать.

Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими...

Создавались роды те в Семиречье, где мы обитали за морем в крае зеленом, когда были скотоводами. И было это в древности до исхода нашего к Карпатской горе. И было это за тысячу триста лет до Германареха (время правл. 351 – 375 гг н.э. – авт.). В те времена была борьба великая за берега моря Готского, и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коим погребали мы бояр и вождей своих, павших в сече...

А когда гунны затеяли великую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон оттуда на Русь...

Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья и шли век. И так как пришли в Двуречье, мы разбили там всех своей конницей, и пошли в землю Сирии. И там остановились, а после шли горами великими, и снегами, и льдами, и притекли в степи и были там со своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры. Праотцы их охраняли от Нави, ибо в великой борьбе они силу дают отражать врагов божьих...

И мы помним, как Траян потерпел поражение от наших дедов, и перестали тогда брать дань с полей наших. И трудились римляне на нас десять лет, а после были отпущены нами.

И эти римляне говорят, что мы варвары! А с другой стороны греки говорят, что мы варвары! Это мы имеем двух хищников, зарящихся на наши земли...

За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской горы (VII в. до н.э. – авт.), и там они осели и жили спокойно, потому что роды управлялись отцами родичей, и страшим в роде был Щеко из Ариев…

Вспомним того Дира, который пришел к нам и побил нас из-за нашего разделения и усобиц. А после пришли Рюрик и Аскольд и уселись над нами. И это было для нас омерзительно, ибо мы сами – потомки рода славян, которые пришли к ильмерцам и Русь объединили до прихода готов. И так было тысячу лет. Они заботились о нас, железом своим поддерживали…

А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию...

Боги русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зёрна, молоко и мёд, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и эллины дают богам жертву иную и страшную - человеческую...

Так всякий, который слушает греков, скажет про нас, что мы - людоеды. Но это - ложная речь, поскольку это воистину не так! Мы имели иные обычаи. Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нём злое, и тот - глупец, кто не борется с этим, потому что и другие это начнут говорить...

Эллины же сии - враги русколанам и враги богам нашим. В Греции ведь не богов почитают, а людей высеченных из камня, подобных мужам. А наши боги - суть образы...

И не раз собиралось вече. И то, что было постановлено, то провозглашалось и принималось за истину. А что не было принято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания и до собрания, и так мы жили и им помогали, и братья – вожди трудились для братьев.

И тут хазары напали на нас, утративших вече, и «пояли» нас (VII век).

Иранцы издревле с нас не брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и жен, и очень зло били, и творили зло.

И вот прошли две тьмы, а за этими двумя тьмами пришли варяги и отобрали землю у хазар, на которых мы работали и кому платили дань. Были на Руси хазары, сегодня есть варяги. Мы же сами – русичи, а совсем не варяги…

В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князи были. И всякое то княжение на вече утверждалось простыми мужиками. И так постановляли: «Землю пашите – себе, а князь пусть, согласно решению, защищает людей». А хлеб, и еду, и все, что нужно для жизни, он от свих людей каждый день имел…

Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а тот, у кого слова и деяния совпадают. Об том было сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее, также как деды наши…

Они говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим...

От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси, и ждали, когда придет добро. А оно не придет никогда, если мы силы свои не сплотим, и не дойдет до нас одна мысль, которую глаголет нам глас праотцев. Внимайте ему – и потому ничего другого не делайте!

И так провозглашали мы славу богам, которые суть – отцы наши, а мы – сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, которые никогда не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел. И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший её отправлялся к Сварге на белом коне. И там Перунько его встречал и

вёл в благие свои чертоги. И там он будет пребывать в это время, и достанет себе новое тело, и так станет жить, радуясь и творя молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века…

Да святиться имя Индры! Он – бог наших мечей. Бог, знающий Веды…

Поучились мы древней мудрости, вверглись душами нашими в это… Это мы узрели в себе, и это дано как дар богов, и это требуется нам, ибо делать это – значит, следовать Прави…

Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог - и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов…

Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем, род с родом, и сражайтесь – как это и надлежит нам – за себя на землях наших. И никогда не должно быть по-иному! Сила божеская будет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хотят ваших земель.

Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы принимать чужую.

Это мы не забудет никогда, ибо мы – сыны отцов наших и имеем любовь к их памяти.

Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца! Всегда побеждают из-за иной веры…».

Спасибо нашим старцам–праотцам за то, что они сумели донести до нас историю нашего Рода. Потрясает то, что тысячу лет мы жили во лжи, презирая своих пращуров – «злых язычников» и восхваляя князей - варягов. Тысячу лет мы раболепствуем перед чужими богами – небесными и земными. И действительно, из вольных и сильных, сами решающих свою судьбу на вече, превратились в рабов, полностью зависящих от воли чужих богов.

Действительно, верна народная мудрость: “если Бог хочет наказать человека, то он лишает его разума”. Многие иудео русы настолько запуганы чужим Богом, что, даже, бояться задуматься, усомниться в истинности той догмы, которую им навязали. Им говорят, что все знания находятся в Библии, а изучать Космос и его взаимосвязь с человеком, это грех. Угрожая Божьей карой, говорят, что цель христианина - стать рабом Бога. Говоря о любви, уничтожают всё и всех, кто думает иначе. Даже, сжигали людей, таких же христиан, но молящихся по другому или читающих литературу католиков.

Но при этом не бояться отвергать и презирать реальных богов и свой Род, своих пращуров, да и собственную душу, сформированную на идеалах и ценностях древнейшей Ведической традиции. И не знают, что этим они закладывают себе негативную КАРМУ на будущие воплощения. Очень обидно и жалко этих людей, которых используют в тёмную, не давая возможности осознать себя и свой Путь Прави, которым шли наши реальные, а не вымышленные пращуры, которые - суть боги наши. От себя и своего Рода не убежишь, не спрячешься и чем раньше узнаешь это, тем быстрей вернёшься к своему Роду и самому себе. Тогда разум и чувства сольются в единое целое, как личности, так и со всем своим Родом. Только тогда будет восстановлена ТРАДИЦИЯ и ГАРМОНИЯ с МИРОМ в его МНОГООБРАЗИИ, БЕСКОНЕЧНОСТИ и ВЕЧНОСТИ.

Продолжение следует.

В Чехии теперь бьют российских либерастов за поддержку Украины...

Член федерального комитета незарегистрированной «Либертарианской партии» России Станислав Рудковский зашёл в бар в Праге со значком-тризубом в поддержку Украины.Он также высказался прот...

Что чёрт побери происходит на КОНТе?

Алексей Турбин опубликовал очередной свой пасквиль крайне оскорбительного содержания в адрес президента России В.В. Путина. И этот пасквиль беспрепятственно публикуется и ...

Обсудить
  • :thumbsup:
  • "«Велесова книга» - языческая летопись доолеговой Руси" (с) - термин "языческий не применим к словенам, так наши предки называли иные, чуждые им народы. Наверное правильнее писать все-таки "ведическая", ну или в крайнем случае "ведовская", хотя правильнее первый вариант
  • > Этот термин изобрел философ Беркли для характеристики теорий, признающих реальное существование материи мммм, 1) вроде как всё же Г.В.Лейбниц, живший ранее Беркли; 2) для характеристики теорий, в которых материя первична, а сознание вторично теория, признающая реальное существование материи, вторичной по отношению к сознанию, всё же под определение материализма изначально не подходила а вот термин "имматериализм", означающий концепцию, отрицающую реальное существование материи, возможно, введён Беркли