А.С.Пушкин о цензуре

    «Я убежден в необходимости цензуры в образованном нравственно и христианском обществе, под какими бы законами и правлением оно бы ни находилось… Нравственность (как и религия) должна быть уважаема писателем. Безнравственные книги суть те, которые потрясают первые основания гражданского общества, те, которые проповедают разврат, рассеивают личную клевету, или кои целию имеют распаление чувственности приапическими (возбуждающими низменные инстинкты) изображениями…»

«Никакое богатство не может пере;купить влияние обнародованной мысли. Никакая власть, никакое правление не может устоять противу всеразрушительного действия типографического снаряда. Уважайте класс писателей, но не допускайте же его овладеть вами совершенно. Мысль! великое слово! Что же и составляет величие человека, как не мысль? Да будет же она свободна, как должен быть свободен человек: в пределах закона, при полном соблюдении условий, налагаемых обществом. … Разве речь и рукопись не подлежат закону? Всякое правительство вправе не позволять проповедовать на площадях, что кому в голову придет, и может остановить раздачу рукописи, хотя строки оной начертаны пером, а не тиснуты станком типографическим. Закон не только наказывает, но и предупреждает. Это даже его благодетельная сторона» «Законы противу злоупотреблений книгопечатания не достигают цели закона: не предупреждают зла, редко его пресекая. Одна цензура может исполнить то и другое…»

А.С. Пушкин. "Путешествие из Москвы в Петербург". Черновой вариант рукописи.

   С Николаем I у Пушкина сложились довольно хорошие отношения, которые продолжались вплоть до смерти поэта. Об этих-то взаимоотношениях выдающегося царя и великого поэта мы сегодня и расскажем.

   Их связывало многое. Например, они были почти ровесниками: Николай был старше Пушкина на три года, а между их днями рождения была разница ровно в месяц. Росли они в одно время и воспитывались в общей атмосфере. Связало их и восстание декабристов: в бунте против Николая I участвовало немало друзей Пушкина, а сам поэт говорил, что при возможности тоже бы пошел на Сенатскую площадь.

   Однако их первая встреча состоялась только осенью 1826 года. Дело в том, что поэт находился в ссылке в селе Михайловском. Оттуда он летом отправил письмо новому императору Николаю, в котором просил его прекратить ссылку и позволить вернуться к службе. В начале сентября пришел ответ, да какой! Император освободил поэта от наказания, разрешил свободно жить в обеих столицах, а сам уже ожидал бывшего ссыльного в Чудовом дворце в Москве для личной аудиенции. Так и состоялась их первая встреча.

   С тех пор их взаимоотношения будут находиться в более-менее благожелательном состоянии. Конечно, они не испытывали огромной симпатии или уважения друг к другу, но оба благодаря этим связям поменяли отношение к обществу, власти и стране. Например, Пушкин изменил свой взгляд на самодержавие, занялся историей Петра Великого. А император стал более внимательно относиться к общественным настроениям, одним из лидеров которых считал великого поэта. Но самое главное то, что на их общение и отношения не повлияли даже сплетни и слухи недоброжелателей, которых немало водилось вокруг каждого из них.

   "Нет, я не льстец, когда Царю

   Хвалу свободную слагаю:

   Я смело чувства выражаю,

   Языком сердца говорю.

   Его я просто полюбил:

   Он бодро, честно правит нами;

   Россию вдруг он оживил

   Войной, надеждами, трудами.

   О нет, хоть юность в нем кипит,

   Но не жесток в нем дух державный.

   Тому, кого карает явно,

   Он тайно милости творит…"

   В январе 1837 года состоялась роковая дуэль Пушкина с Дантесом, через два дня после которой поэт скончался. Перед смертью Николай Павлович и Александр Сергеевич обменялись письмами. Пушкин просил прощения за то, что нарушил запрет на участие в дуэлях. Николай I ответил: "Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки".

   Император исполнил свое обещание, назначив семье пенсию, а детей определив в пажи. 

   На этом закончилась дружба (или лучше сказать, приятельство) русского императора немецкого происхождения и русского поэта эфиопского происхождения...

"А.С.Пушкин - пророк РУССКОЙ цивилизации"