Представьте себе мир, совершенно схожий с нашим, но при этом сохранивший память о Тартарии. И блог омского тартароведа-любителя.
Из тартарийской энциклопедии:
Стражаки и стражачество
Традиционная система мобилизации тартарийских кошей, позднее — также система управления весей.
СтрАжак (в поздних говорах ударение на первом слоге)— воин, выделяемый от коша - хутора для решения задач обороны веси или более крупных административных единиц. Традиционно каждый кош по сигналу об опасности обязан был выделить пять умелых бойцов (в реальности — по обстоятельствам) в полном снаряжении и с необходимыми запасами для участия в операциях в составе территориального ополчения. Из стражаков формировался маневренный полевой отряд, который предназначался для контрудара по вторгшемуся противнику и для разгрома основных сил врага. Коши в ходе ведения военных действий предоставлялись собственной судьбе, они могли отбиваться от мародеров или уходить в схроны. В рамках традиционной стратегии главная цель действий стражаков состояла в связывании основных сил противника, быстрому разгрому в генеральном сражении- или маневрированию, с целью препятствовать рейдам в сторону кошей.
Обычай стражачества (стражАчество — ударение на втором слоге) признавался одним из древнейших в заведении у тартар, восходящий ко временам Белой Расы и СводоПада — то есть войн с Врагом. Историки утверждали, что таким образом была организована оборона Земли ополченцами-твердами и ударными частями из огнекольщиков. Система сохранялась в последующие эпохи, выдержала проверку времени в условиях существования разрозненных прото-тартарийских анклавов в окружении агрессивных скифских соседей, в дальнейшем была положена как основа при сложении тартарийских общин. При образовании Тартарии как Державы, эффективно решающей вопросы внешней обороны и не допускающей внутренних смут, стражачество было реформировано в систему комплектования иррегулярных воинских формирований и внутреннего самоуправления весей с преимущественно тартарийским населением.
Традиционное «скопье» - так называлось звено стражаков от одного коша состоял из одного , двух наследов и двух робичей. Если сопоставить состав скопья с такой же традиционной численностью населения коша в 33 человека, то понятно, что речь идет о тотальной мобилизации, допустимой только в условиях массированного вторжения. Во всех остальных случаях от коша отправлялись куда меньше ополченцев.
Их роли распределялись следующим образом:
ПочЕльник - вожак скопы, наиболее опытный воин, в армированной кожаной броне на всаднике и на крупе коня, в боевом порядке идущий во главе («по челу») с ударным копьем типа западноевропейского ланса — или прикрывающий отход. Не всегда это был кошевладец, чаще в этой роли выступал более подготовленный в боевых искусствах наследник или другой близкий родич.
НАслед младший ратник, менее опытный, в легком снаряжении, скорее — конный лучник, из молодых членов коша, которые таким образом получали боевую закалку и выбирали свой жизненный путь. В боевом порядке наследы шли следом за вожаком, «крылами» или «уступом».
РОбич —военный слуга, оруженосец и обозный с заводными лошадьми, не предназначающийся для непосредственного участия в боях, снабжающий скопье всем необходимым, обеспечивающим уход за раненными, сбор и хранение добычи.
Это мог быть подросток из семьи кошевладца, получающий первое представление о военном деле, или спорый работник.
На реконструкциях показаны конные стражаки, что не совсем соответствует реалиям того времени. Стражаки очень часто действовали в судовых ратях десантниками или членами абордажных команд, пешими отрядами участвовали в штурмах и городских боях, то есть были воинами-универсалами наподобие русских казаков.
Не считалось зазорным участие вместе со стражаками женщин из их коша, особенно этот порядок был свойственен старым временам, когда приходилось преимущественно обороняться и на счету был каждый боец.
Великая Тартария знала несколько систем формирования армий, которые соответствовали многообразию составных частей Державы.
1. Личные дружины-охрана Верховного ПредСтоящего или губернаторов-глав НадЗираний, позднее, в дополнении к ним — полноценные регулярные части кавалерии из комников, пехотинцев-скорострельщиков, экипажей державных судов-кробов и ядрометных летающих башен.
2. Дружины местных властителей вкупе с туземным ополчением, призываемые на период определенной компании.
З. «Станицы» - то есть военизированные поселения, 60льшая часть мужского населения которых призывалась в походы; чаще всего это были знакомые нам русско-тюрские казаки, но на самом деле к ним принадлежали представителей многих народов.
4. Наконец, стражаки, выступающие в вышеприведенной классификации как ополченцы, но ввиду национальной принадлежности бывшие одной из самой лояльной частей созываемых армий.
По традиции военному делу обучались все мужчины-тартарийцы и частично- женщины, имевшие к тому физические данные и желание. Даже без специального обучения тартарийцы знали верховую езду, принимали участие в охоте, то есть владели луком и холодным оружием, которое пускали в ход против крупных животных, знали долгие переходы и с легкостью приспосабливались к любым обстоятельствам.
Собственно, стражаческая подготовка начиналась с шести-семи лет, и заключалась в совершенствовании лучной стрельбы, владению холодным оружием в пешем и конном бою. Обучение вел один из стражаков коша, а его учеников регулярно сводили в учебные бои на праздниках, на которых собирались обитатели веси со всех кошей. Тогда уже можно было определить, кому из мальчиков следует преподавать углубленное военное искусство — и делать из них стражаков, а кому достаточно минимального уровня.
Прочие обитатели кошей, примаки и батраки, обычно не принимали участие в обучение, но при желании могли заявить о своем желании вступить в стражаческий список и через подвиги, совершенные на этом поприще, претендовать на более высокое социальное положение в коше и в веси.
Кандидаты в стражаки регулярно встречались на общевесийских сборах. Если брать в качестве примера ИрийВесье, то они минимум два раза в год, в мае и октябре со всех четырех весей Прииртышья собирались в районе Омска, где отрабатывали действия в составе скопьев и ватаг под присмотром государственных чиновников. Параллельно с этим обычно приводились смотры стражаков и туземных ополчений, совмещаемые с решением государственных задач, ярмарками и пирами.
Существуют свидетельства, что в конце шестнадцатого века ИрийВесье могло выставить как максимум три с половиной тысяч стражаков с легкоконным обозом до десяти тысяч заводных лошадей. На основании этого пытаются оценить численность тартарийского населения Прииртышья в 22-25 тысяч человек, что не совсем верно, так как в это число включались стражаки от артелей и очагов квази- городских поселениях на месте Омска и Чернолучья: они тоже обязаны были выставлять ополченцев. И чистокровных тартарийцев там было не так много: если бы это ополчение собралось полностью на смотр, то оно представляло бы из себя вавилонское смешение народов и их излюбленного вооружения. Там бы были ханьские мастера, ремесленники из Средней Азии, приказчики из английской и голландской тартарийских компаний, московские гости и масса другого, уже перемешавшегося народа. Идеакратия Тартарии твердо стояла на принципе, что самоуправление общин, кошей и артелей неразделимо связано с их обязательствами оборонять общую Державу.
В то же время значительное число кошей по разным причинам не имело реальной возможности выделить стражаков. Каждый такой случай рассматривался на копных сборах, и если к тому были объективные обстоятельства, то эта повинность снималась.
Кратко боевые качества стражаков можно описать так: это были умелые воины уровнем чуть ниже профессионалов-дружинников и регулярных солдат, имеющие опыт действий в разных условиях, фанатично верные Державе, мотивированные на победу (точнее — на грабеж побежденного), но при этом имевшие слабое представление о дисциплине и действию в едином строю в рамках общей стратегии.
Иначе - воины с добротной индивидуальной подготовкой, при этом - в рыхлых, плохо управляемых отрядах.
Поэтому тартарийские наставы рекомендовали использовать отряды стражаков в четко определенных границах, в которых они могли максимально показать свои лучшие стороны, и не причинить вреда остальным. В походе им отводилась роль передовых застав и бокового охранения, участников глубоких рейдов в отрыве от основных сил, непосредственно в бою — организаторов непрерывных атак, беспокоящих строй противника и нащупывающих слабые места в обороне. В конной сшибке с такими же ополченцами они держались неплохо, но фронтального столкновения с дружинами или регулярной кавалерией типа гулямов обычно не выдерживали и рассеивались.
Поэтому стражаки всегда действовали в тесной связке с регулярными частями Державы. Особенно удачен был симбиоз со скорострельщиками, в котором каждая сторона приобретала недостающие черты в соратнике. Устойчивость строя скорострельщиков в бою давала стражаками возможность укрыться в тылу, передохнуть, перестроиться, повторить наскок — и уйти от ответного удара в безопасное место. Хаотично мечущиеся по полю боя стражаки не давали противнику возможность выйти на дистанцию эффективной стрельбы или атаковать каре — стражаки всегда были тут как тут и врезались во фланги, а то и отправлялись по тылам громить лагерь.
Социальное значение стражачества
Держава предоставляла широкое самоуправление своим НадЗираниям, обычноне вмешиваясь во внутренние дела туземных территорий. Этот же порядок был справедлив для весей с тартарийским населением, особенно для почти однородного в этом отношении ИрийВесья-Прииртышья.
Тартарийская весь управлялась по копному праву, то есть регулярным собранием представителей от кошей. Кошевладцы не всегда были почельниками, но, в любом случае они были в курсе всех стражаческих дел.
Если копные собрания были аналогом представительной власти (в «демократической» терминологии), то для исполнения решений копа привлекались именно стражаки — как наиболее мобильная и ответственная часть населения, к тому — не терпящая возражений.
Таким образом, стражаки веси были своего рода мобилизационным резервом исполнительной власти, с характерной особенностью — непостоянным.
Если попытаться обрисовать третью ветвь власти, судебную, то это был совет старейшин веси, а в более ответственных случаях — урядники из ПредСтоящих, которые решали вопросы высшей компетенции.
В отношении судебной власти стражаки играли роль добровольной милиции своей веси: расследовали мелкие злоумышления вне кошей, преследовали преступников по наряду, совместно с представителями НадЗираний патрулировали дороги.
Иногда они получали особые мандаты от идкакратии— и тогда сфера их деятельности распространялась на другие территории.
В случае объявления о необходимости проведения военной компании каждая весь получала разнарядку на сбор определенного количества стражаков,использовавшихся как иррегулярная конница.
Помимо демократической системы управления тартарийских весей, стражачество серьезным образом повлияло на социально-экономический облик Тартарии.
Благодаря ему в коренных волостях Державы отсутствовал феодальный строй в виде класса воинов-помещиков, а также с зависимым населением, закрепленным за феодалами в качестве обеспечения их функции защиты от внешнего врага и усмирения врага внутреннего.
Стражаки брали на себя все функции феодальной верхушки, при этом оставаясь в рамках традиционного общинного строя. Поэтому их иногда называют временными феодалами, то есть становящимися таковыми только на время отправлений функций обороны и управления; все остальное время они оставались простыми общинниками.
Неоднократно эволюция тартарийского общества выделяла отдельные коши или роды из общей массы равноправных кошей, подводила к формированию наследственной власти над весями, но всякий раз древняя традиция вместе с политикой ПредСтоящих нарушала ход сложения класса эксплуататоров.
Оценили 0 человек
0 кармы