Во имя великого дела революции!

2 сентября 1920 г. власть последнего «наместника Аллаха на земле» — эмира Сеид-Алимхана была свергнута.

Над Бухарой взвился красный флаг свободы, а через двенадцать дней — 14 сентября — первый Всебухарский курултай провозгласил образование Бухарской Народной Советской Республики1. Сеид-Алимхан бежал в сторону Карши, потом, проследовав через Каратаг, остановился в Дюшамбе. Его резиденция была там, где в 1930-х находилась Сталинабадская горбольница.

Вообще же, в 1920-х гг. жители Каратага занимались в основном ткачеством. Вместе с петухами просыпались муэдзины (служители мечети), звавшие с башен двадцати каратагских мечетей совершить утренний намаз во славу Аллаха… Люди наскоро молились и становились к станкам. Так начинался и кончался трудовой день многих — с утра и до поздней ночи ходил перед глазами челнок. А хозяин платил за эту изнуряющую работу 15 таньга в месяц. Но вдруг…

Нашествие зла

Вдруг что-то в однообразных буднях изменилось. В погожий сентябрьский вечер по улицам Карадага с улюлюканьем промчались всадники в высоких мохнатых шапках, низко надвинутых на свирепые лица. Они разогнали народ, под страхом смерти запретив людям высовываться из кибиток и домов. Один бедняк по шутливой кличке Ходжи Буслан, что значит «будешь святым!», ослушался. Его тут же застрелили: не смей, мол, смотреть на «светлейшего»! Эмир ехал в окружении своих «сарбози», грузный, совсем не похожий ни на таджика, ни на узбека. Он был угрюмым, злым от усталости. Но ярко горели в лучах заходящего солнца драгоценности на его одежде и золотые стремена скакуна. Всё это видели с крыш местные пацаны, куда скоренько забрались, спасаясь от охраны эмира.

Сеид-Алимхан остановился в доме амлакдара и провёл в Каратаге одну ночь. Но даже и за этот короткий срок он успел натворить немало бед. Его наёмники стали грабить бедняков. На весь кишлак славился искусством игры на сурнае Билол Мехтар. Увидев гнавшегося за курицей солдата, он не выдержал и выскочил навстречу:

— Зачем чужую курицу убиваете? — крикнул Билол.

Солдат вытащил шашку и зарубил его. Труп Билола пролежал на улице всю ночь и утро, пока эмир не уехал в Дюшамбе.

С того дня жители Южного Таджикистана почти четыре месяца были свидетелями бесчинств, творимых эмиром и его приспешниками. Красная Армия тогда проводила перегруппировку сил… Не имея возможности вписаться в улаживание беспредела.

Наши идут…

20 февраля 1921 года Карадаг встречал части Красной армии. Какой-то человек-агитатор в красноармейской гимнастёрке и шлемом на голове выступил с речью, призывая бедняков работать в новых органах народной власти: конюхами, курьерами, каптенармусами, не суть... Главное — всем желающим — было что предложить. Вплоть до курсов ликвидации неграмотности.

21 февраля 1921 года, то есть практически сразу же — части Красной армии вступили в Дюшамбе. Эмир — тут же бежал в сторону Куляба, оттуда — в загранку. Таджикистан стал свободным. Но — прошло ещё несколько лет, прежде чем таджикский народ сумел приступить к социалистическому строительству. В начале 1922 г. по Восточной Бухаре как бешеные носились банды Ибрагимбека. Авантюрист Энвер-паша рассылал фармоны (приказы, — тадж.), в которых убеждал всех, что он типа бессмертен. Ходила легенда, дескать, в одном бою где-то в районе между Регаром и Шахринау снаряд ударил в коня Энвера, животное пало, а сам Энвер остался жив. Но этого «бессмертного» вскоре убили, когда он спасался от преследования быстрых красных конников!

Банкет предателей Советов

Декабрьским днём 1921 г. дехкане узнали о событиях, происшедших ночью в Дюшамбе. Туда приехал буржуазный националист, тогдашний председатель Бухарского ЦИКа Усман Ходжаев2. Его сообщники устроили банкет в бывшей летней резиденции наместника эмира. Неподалёку от места, где Советы потом воздвигли мелькомбинат, и во время банкета, арестовав командиров воинских частей, пытались заставить их подписать приказ о капитуляции. Разоружить воинские части предателям не удалось: на предложение сдаться бойцы ответили ружейными залпами. Так началась героическая оборона Дюшамбе…

Почти 10 000 басмачей в течение полутора месяцев осаждали город с четырёх сторон, но взять его не смогли. Лишь 14 февраля 1922 г. красноармейцам был дан приказ оставить город и пробиваться навстречу своим. Выдержавшие столь длительную осаду отступали от Каратага до самого Байсуна. Путь был трудным. Постоянно встревая в бои с басмачами, двигались на Сары-Ассию, Юрчи, Денау… Вышедшие из окружения дюшамбинцы были истощены, измождены, но — не теряли бодрости духа и, быть может, именно от общения с ними вспыхивала у красных бойцов воля к дальнейшей борьбе, готовность идти на самопожертвование во имя великого дела революции! А боёв тогда было ещё много, жестоких и кровопролитных. Почти целых три года подряд не сходили с коней армейцы. А рассказы о предательстве в Дюшамбе — многим открыли глаза на коварство врага.

1924-й…

Командир 64-го кавполка Сапчак; храбрый донской казак командир эскадрона Рахманов; командир 23-го пулемётного эскадрона Михаил Захаров; начальник Особого отдела Терентьев; политрук Анатолий Никитин; боец-доброволец Умар Саидов и десятки других… Невозможно забыть этих людей. Они храбро воевали за свободу и счастье солнечного края. Следы многих, увы, потеряны. Но, скажем, А.А. Никитин — в дальнейшем работал начальником столичного агентства «Аэрофлот». И прекрасно помнил, как лично ликвидировал в 1924-м банду курбаши Мавлянбека.

Из воспоминаний Анатолия Никитина:

Вообще баи тогда надеялись, что народ поддержит басмачей, стоит лишь развернуть среди дехкан агитацию — типа поплотней. Они пытались играть на религиозно-национальных чувствах масс, но… Простые труженики очень быстро раскусили, что басмачи несут им старые порядки. Что власть свою они удерживают террором. Поэтому борьба с бандитами стала всенародной. Так, банда Мавлянбкека была обнаружена благодаря помощи одиннадцатилетнего мальчика. Помнится, эскадрон ехал шагом... Вдруг навстречу идёт этот мальчуган, погоняет осла, навьюченного хворостом. Узнал красных, и сразу: «В кишлаке басмачи! Мавлянбек!» — Бойцы удивлённо переглянулись: действовала эта банда в районе Шахризябса. Как она могла очутиться здесь? Комэск Захаров склонен был не верить мальцу. Но собственно Никитин настоял-таки на проверке местности.

Сгустились сумерки… Глубокую степную тишину нарушил лёгкий перестук копыт. Вот и кишлак. На улицах — ни души. Ничего подозрительного не слышно: «Обманул малец…» — подумалось командиру. Проехали половину кишлака, спустились на мостик, перекинутый через широкий арык, разделяющий селение. И — вдруг увидели: двое сидят вокруг блюда с пловом, винтовки лежат рядом. Заржал чей-то конь.

— Кто идёт? — растерянно крикнули расслабленные ужином басмачи.

— Вперёд!! — скомандовал Захаров.

Но бандиты оказались резвыми: они успели вскочить на лошадей и — дали тягу. Один ушёл, другого конь сбросил. Его схватили. Закрыв лицо руками, он молил о пощаде. Расспрашивать его было некогда, эскадрон — шёл в атаку на окружённый большим дувалом дом, куда занесла лошадь первого басмача. Во дворе началась рубка. Курбаши взять не удалось, но банда его в тот вечер была полностью уничтожена.

И ещё один бой хорошо запомнился…

Произошёл он в 1926 г. в Гиссаре. Банда Ибрагимбека рассыпалась под ударам красноармейцев. По Таджикистану беспорядочно бродили мелкие группы басмачей, но они ещё были очень опасны, так как продолжали терроризировать население. Особый ужас наводило имя курбаши Тимура, зверства коего превзошли легенды о зверствах Тимурланга. Он был и опытным провокатором к тому же: часто подбрасывал письма, компрометирующие честных советских работников: благодарил их… за сообщённые данные, за присланное оружие. Его обложили со всех сторон. Опять помогли дехкане…

Они выследили курбаши Тимура и, когда тот расположился на отдых в кишлаке Сангучоп (потом стал колхозом «Ленинград» Шахринауского района), дали знать армейцам. Через час красные вместе с добровольцами окружили кишлак. «Тимур хорошо стреляет, — предупредил председатель правительственной совпарткомиссии Афзали. — Взять бы его живым, да на суд народа». — Увы, курбаши живым не сдался. Он пытался уйти на коне. Всё как в «басмаческих» фильмах...

Помкомвзвода метким выстрелом срезал наповал его лошадь, а вторым — всадил ему пулю в правую руку. Но курбаши отстреливался левой. Потом перемахнул через дувал и — исчез. Но — из Сангучопа он не ушёл. Кровавые следы привели к кибитке, оказавшейся на замке. Хозяин кибитки сказал, что Тимур велел его запереть и под страхом смерти молчать:

— Сдавайся, курбаши! — крикнули в один голос советские бойцы.

Тот ответил выстрелом.

— Жгите кибитку, — сказал хозяин, — только чтоб это бандит не ушёл.

Последовав его совету и добавив, что уплатят за кибитку вдвойне, бойцы выполнили просьбу. Но и огонь не помог. Как загнанный зверь сопротивлялся курбаши Тимур! Ему удалось выскочить из горящей кибитки и уйти задами к горному ущелью. Здесь его всё-таки настигла смерть. Старики и малые ребятишки, женщины и мужчины — все жители кишлака помогали уничтожить этого изверга.

К 1926 г. таджикский народ единодушно поднялся на борьбу с басмачеством. Жители кишлаков зачастую сами обезоруживали бандитов. Тысячи людей вступали в добровольческие отряды, проводились так называемые «басмосовещания» — многолюдные собрания, на которых обсуждались задачи борьбы с врагами народа и судили народным судом пойманных басмачей.

Примечания:

Очерк сделан по воспоминаниям Муллоджана Садуллаева (1903—1976) — видного таджикско-советского государственного деятеля, сыгравшего значительную роль в общественно-политической жизни Таджикской ССР. Он активно участвовал в строительстве социалистического общества в республике, занимал различные ответственные посты в правительстве и партийных структурах. Садуллаев внёс вклад в развитие экономики, культуры и образования Таджикистана, особенно в период послевоенного восстановления и дальнейшего развития республики. Его деятельность была направлена на укрепление советской власти, улучшение жизни населения, также интеграцию Таджикистана в общесоюзную экономическую, политическую систему.

1921 г. — курьер при каратагском отделе ВЧК.

Затем — органы ОГПУ: начальник Юрчинского и Сары-Асинского отлов охраны.

1924 г. — уполномоченный Каратагского уездного отдела ОГПУ.

1925 г. — вступил в КПСС.

С 1925 г. — руководящие должности на госслужбе.

Награждён:

Орденом Ленина,

Орденом Трудового Красного Знамени (четырежды),

Орденом Красной Звезды (2 шт.),

Две медали Президиума Верховного Совета Таджикской ССР.

Справка

1 Бухарская Народная Советская Республика (БНСР) — государственное образование, существовавшее с 1920 по 1924 гг. на территории современного Узбекистана, Таджикистана и части Туркменистана. Она была создана после свержения Бухарского эмирата в результате Бухарской операции Красной Армии в сентябре 1920 года.

Образование: БНСР была провозглашена 8 октября 1920 года после того, как Красная Армия заняла Бухару и свергла эмира Сеида Алим-хана.

Политический строй: Формально БНСР была независимой республикой, но фактически находилась под сильным влиянием Советской России. Она стала частью процесса советизации Средней Азии.

Территория: В состав БНСР вошли территории бывшего Бухарского эмирата, включая города Бухара, Самарканд и другие регионы.

Экономика и социальные изменения: Новое правительство начало проводить реформы, направленные на ликвидацию феодальных пережитков, национализацию земли и промышленности, а также на борьбу с безграмотностью.

Ликвидация: В 1924 г. в рамках национально-территориального размежевания в Средней Азии БНСР была упразднена. Её территория была разделена между Узбекской ССР, Туркменской ССР и Таджикской АССР (в составе Узбекской ССР).

Наследие: БНСР стала важным этапом в истории Средней Азии, способствовавшим формированию современных национальных государств региона. Бухарская Народная Советская Республика была одним из первых примеров попытки советизации традиционного мусульманского общества, что сопровождалось как прогрессивными изменениями, так и сопротивлением со стороны местного населения.

2 Усманходжа Пулатходжаев (Усман Ходжаев) — фигура сложная и неоднозначная в истории Центральной Азии, особенно в контексте его деятельности в период революций и становления советской власти. Вопрос о его «предательстве» требует внимательного рассмотрения исторического контекста и различных точек зрения.

Контекст и обвинения:

Джадидизм и советская власть: Усманходжаев был одним из лидеров джадидизма — движения, которое изначально выступало за реформы в образовании и обществе, но после революции 1917 года оказалось в сложной ситуации. Джадиды вначале поддержали советскую власть, надеясь на реализацию своих идей в рамках нового строя. Однако позже многие из них стали жертвами репрессий, так как советская власть видела в них потенциальных конкурентов или «буржуазных националистов».

Обвинения в сотрудничестве с басмачами: В 1920-х годах Усманходжаев был обвинён в связях с басмаческим движением — вооружённым сопротивлением против советской власти в Средней Азии. Советские власти рассматривали басмачей как контрреволюционеров, и любое сотрудничество с ними считалось предательством.

Политические репрессии: В 1930-х годах, во время Большого террора, многие представители интеллигенции, включая бывших джадидов, были репрессированы. Усманходжаев также подвергся преследованиям, и его деятельность была пересмотрена в негативном ключе.

Современные оценки:

Советская историография: В советский период Усманходжаев и другие джадиды часто изображались как «предатели» или «контрреволюционеры», что соответствовало официальной идеологии.

Современные исследования: Сегодня многие историки рассматривают деятельность Усманходжаева и других джадидов в более сложном ключе. Их стремление к реформам и национальному самоопределению не обязательно было направлено против советской власти, но они оказались заложниками политической борьбы и репрессий.

Андрей СЕРГЕЕВ