• РЕГИСТРАЦИЯ

В поисках высшей правды, или еще раз о происхождении одной фразы

state advisor
10 апреля 2018 г. 20:25 3 2213

В последнее время в речах людей, критически настроенных по отношению к России, ее руководству и ее политике, нередко можно услышать давно уже ставшее расхожим выражение – «бабы еще нарожают». Эти слова, призванные подчеркнуть безразличие властей предержащих к судьбам простых людей, тысячами и миллионами гибнущих ради зловещих замыслов очередного «режима», как известно, абсолютно безосновательно вкладываются в уста различных русских и советских государственных деятелей, чаще всего, пожалуй, Георгия Жукова. В частности, для подтверждения того, что Жуков действительно говорил нечто подобное, «знатоки» ссылаются на воспоминания Эйзенхауэра – в которых этот эпизод, естественно, отсутствует.

Впрочем, можно припомнить другое высказывание – на этот раз вполне реальное:

«…это замечательно — вспомнить, за что эти ребята сражались и приносили себя в жертву 20 лет назад, что они сделали, чтобы сохранить наши жизненные устои. Не для захвата территории, не из-за наших амбиций. Но для того, чтобы свобода во всем мире не была уничтожена Гитлером.

Я считаю, что это просто ошеломляет. Подумайте о жизнях, отданных за этот принцип. Ведь цена была страшной — мы потеряли на одном этом побережье 2000 человек за один день. Но они поступили так, чтобы мир был свободен. И это показывает, что готовы сделать свободные люди, чтобы не быть рабами».

Автор этих слов – генерал. Правда, не Жуков. И даже не русский – американец. Тот самый Дуайт Эйзенхауэр. Цитата из интервью, которое он дал в 1964 году на Омаха-Бич в связи с двадцатилетием дня «Д» - даты высадки союзников в Нормандии в ходе Второй мировой, приведенная в книге американского историка Стивена Амброза. Высадка на этом участке сопровождалась значительными потерями, что, по оценкам многих зарубежных исследователей, стало результатом просчетов командования в ее подготовке и организации. Может, кому-то показалось, что Эйзенхауэр слишком легко и непринужденно говорит о тысячах погибших американцев? Но апологеты западных ценностей быстро все разъяснят. Главное – правильно расставить акценты. Послать тысячи свободных людей на смерть за освобождение мира – это прекрасно. Советские же военачальники, ясное дело, жертвовали людьми просто так, ради забавы, не говоря уже о том, что бойцы Красной Армии, как известно, сами были рабами и ничего, кроме рабства, миру принести не могли. Но это так, мимоходом…

Что же касается искомых слов о солдатах, которых бабы еще нарожают, история все-таки сохранила их для нас на страницах отечественных дореволюционных изданий.

Во время русско-японской войны многие газеты и журналы пересказывали сценку, имевшую место после сражения под Вафангоу и описанную известным писателем и журналистом Василием Немировичем-Данченко. Откроем, например, «Сельский вестник» за 22 августа 1904 года:

«…Верен своему долгу, своему знамени русский солдат, и первая его забота – сохранить его, отстоять в пылу боя.

- Где знамя первого полка? Не видали?

- Нет. А что?..

- Так что найти не можем.

В сутолоке думали даже, не попало ли оно к японцам. Но не таков первый полк, чтобы при каких бы то ни было обстоятельствах потерять свое знамя, пока жив хоть один человек.

Идет мимо раненый в ногу солдат…

- Это что же вы знамя потеряли? – говорит он.

- Нет. А только ищем.

- То-то. Ищи лучше. Говорю, скорей ищи.

Раненый видимо волнуется. Весть о знамени его беспокоит.

- Все пошел на позицию. Без знамени не ворочайся. Помри лучше. Что же это такое будет? Люди – ничего. Побьют людей – люди опять найдутся. Бабы нарожают. Такое их дело. А вот знамя. Первым делом найди знамя. Понимаешь ли ты: Его Величества полка знамя-то.

И всю дорогу на перевязку не мог в себя прийти. Каждому встречному взволнованно объяснял. Всех спрашивает, где знамя.

- Да знамя здесь, - наконец, успокоили его.

- Ну?

- Сам видел.

- Вот это хорошо. Это так. Это слава тебе, Господи. А люди что – люди будут. Людей бабы, сколько тебе угодно, нарожают.

- Надоел он мне со своим знаменем, - рассказывал потом доктор. – Вынимаю ему пулю – премучительная, скажу вам, вещь – а он мне про знамя! Ведь нашлось, говорю. – «Мало что нашлось. А на предбудущее время, чтобы понимали – какая такая присяга есть знамя. Ему, брат, самые старшие генералы, прямо аховые, и то под козырек стоят. А ты об нем легко. Это все понять нужно!»

В брошюре «Примеры исполнения присяги и подвиги нижних чинов в русско-японской войне», увидевшей свет в 1906 году, этот эпизод характеризуется следующим образом: «Просто, по-солдатски, выражена глубокая мысль, что лучше не жить людям, чем покрыть позором полк, потеряв его священную хоругвь – знамя».

Не приходится сомневаться, что среди наших сограждан с ярко выраженным либеральным образом мысли немедленно найдутся те, кто с готовностью подхватит – ну вот, что и требовалось доказать. Проблема не только в том, что власть российская жестока и кровожадна, все много глубже и хуже – этот народ и впрямь заслуживает такой власти. Рабы, бессмысленным стадом идущие на убой ради фетишей бесчеловечного, агрессивного, дышащего войной государства. То ли дело просвещенные люди западного мира!

Но дело тут, безусловно, в другом. И не только в отношении простого солдата к полковому знамени, к полку и армии в целом, но также и в том, что такое для него и других ему подобных солдат (да и для всего народа, выходцами из которого они являются) российское государство.

Что интересно – некоторые представители упомянутого западного мира поняли то, что, видимо, не способны постичь многие наши соотечественники, искренне считающие себя интеллектуальной элитой страны.

Например, британская газета «The Times» опубликовала в сентябре 1941 года статью своего московского корреспондента «Самопожертвование русских – в чем причина?»*, в которой, в частности, отмечалось:

«Русский никогда не был тем покорным рабом, которым рисуют его европейские историки. Он с готовностью принимал теократическую идею, требовавшую от всех общественных классов поставить свою свободу и труды на службу освященному божьей волей порядку. Много столетий крестьянин был крепостным не в большей степени, чем дворянин, также состоявший на государевой службе. Лишь в 18 столетии, с притоком в Россию западных идей и немецкой крови, новая космополитичная аристократия упразднила все издревле существовавшие обязательства, связанные со служением, и попыталась поработить народ ради собственных капризов и удовольствия. Только после этого крепостное право превратилось в настоящее рабство.

И русский народ отнюдь с этим не смирился. Он слишком остро осознавал, что из прикрепленных к земле слуг государства превращается в личную собственность капризных хозяев, возмущался несправедливостью такого положения дел и восставал против него. В конечном итоге именно это становилось причиной всех брожений в русском обществе начиная с конца 18 века. Разрушение древнего справедливого баланса обязанностей и зависящих от них привилегий, на котором строилось русское государство, и тот факт, что один из общественных классов, как отмечал историк Ключевский, начал жить исключительно ради собственной выгоды, стали первопричиной революционного движения, увенчавшегося падением старого режима».

Этот же автор высказывается и по поводу якобы присущей русским чрезмерной воинственности:

«Россия, в отличие от Западной Европы, не унаследовала от греков и римлян традицию возвеличивания военного искусства… У русских не было замков, не было турниров, где скрещивали копья рыцари, закованные в раззолоченную броню; война для них не была состязанием полководцев и дворян в мастерстве, от исхода которого зависело лишь имя короля или рыцаря, которому вассалы завтра – в который раз – принесут присягу. Русские знали совсем иную войну – набеги жестоких орд, предававших их землю огню и убивавших всех подряд. С незапамятных времен война для русских – не благородное и романтическое занятие; она означает лишь смерть, опустошение, насилие и разруху. Так стоит ли удивляться, что они всей душой ненавидят войну и агрессоров?»

Далее следуют размышления о том, «почему русские с таким презрением относятся к собственной смерти и к собственному имуществу, что готовы пожертвовать всем, лишь бы уничтожить захватчиков»:

«Дело вот в чем: Западная Европа – пространство небольшое и перенаселенное, европеец всегда находится в самом тесном контакте с достижениями рук человеческих, с красотой, богатством и комфортом, созданными веками упорного труда. Он понимает, какое долгое время понадобилось, чтобы этого добиться, и не мыслит себе жизни без всего этого. Можно ли представить, чтобы англичане по собственной воле сожгли Кентерберийский собор или здание Парламента? Они будут защищать их до конца, но никогда не предадут огню просто для того, чтобы они не достались врагу, или чтобы затруднить его продвижение.

Но ведь Киев – город не менее древний, чем Кентербери; там находятся памятники истории, столь же дорогие сердцу каждого русского, как нам – величественный собор. Тем не менее русские без колебания жгут и разрушают его, – как в свое время Москву – чтобы помешать усилиям агрессора. Почему? Дело в том, что мысленный горизонт русского не ограничивается ценным наследием прошлого и плодами человеческих усилий, как у представителей «сосредоточенной» цивилизации, родившейся на тесных, небольших пространствах. Изначально он был первопроходцем-кочевником, живущим среди просторов, где горизонт ограничивается лишь краем неба. Его больше всего восхищают не плоды человеческого труда и умения, а бесконечность и мощь Природы. Веками он трудился в поте лица, чтобы просто обеспечить себе скудное существование, и слишком часто результаты этого труда пускали по ветру суровые силы природы или жестокие люди; и тогда ему приходилось пускаться в путь, чтобы начать все сначала на новом месте. Такая среда и жизнь не слишком способствует большому уважению к материальному имуществу. Русские, для которых, похоже, сама длительность существования на нашем свете представляется относительно маловажной, не слишком ценят и саму жизнь – их пытливый ум постоянно ищет высшую правду, которая интересует и заботит их куда больше, чем практические, материальные достижения».

А теперь вернемся во времена русско-японской войны – вот что корреспондент британской же «Daily Mail» пишет о том, как русские воспринимают свою страну:

«…это какое-то особое существо, могучее, непобедимое, стоящее выше самого народа. Русский полк может потерпеть поражение, русский корабль утонуть, но все это не касается России, которая неодолима и неистребима. Россия в глазах русского солдата наделена каким-то особым могуществом, чем-то вроде особой силы природы, неизмеримо превосходящей совокупные усилия отдельных русских людей. Эта вера настолько велика, что ее не могли сокрушить никакие неудачи семимесячной кампании. Все невзгоды в Манджурии объясняются очень естественно, что «не пришла еще Россия». Поэтому все говорят: война еще не начиналась; она начнется, когда придет Россия...»

Тогда, в 1904-1905 годах, русская армия сражалась геройски, честно исполняя свой долг, и, продлись военные действия дольше, скорее всего, Япония не устояла бы – ей просто не хватило бы сил; тем не менее, выражаясь словами, процитированными журналистом «Daily Mail», на русско-японскую войну Россия все-таки не пришла – недаром генерал Куропаткин, которому довелось в ходе той кампании командовать и Маньчжурской армией, и всеми вооруженными силами, действующими против Японии, позже отмечал в своих записках: «Для наших же войск война, веденная в Манчжурии, не была войною народною. Цели на Дальнем Востоке, которые мы преследовали, не были понятны русскому офицеру и солдату». Но всякий раз, когда возникала угроза самому существованию государства, это становилось понятно каждому, и вся страна поднималась и бралась за оружие – как это было, например, во время «нашествия двунадесяти языков» в 1812 году, в период иностранной интервенции 1918-1922 годов, и, конечно, во время Великой Отечественной войны.

Именно в этом контексте и следует рассматривать слова, сказанные в далеком 1904 году раненым солдатом, переживающим о судьбе знамени: «Люди – ничего. Побьют людей – люди опять найдутся. Бабы нарожают. Такое их дело. А вот знамя. Первым делом найди знамя. Понимаешь ли ты: Его Величества полка знамя-то». Полковое знамя, несшее на себе изображения традиционно значимых для русского народа символов веры и государства, было не просто знаком воинской части, знаком принадлежности к армии; оно являлось олицетворением священного долга служения Отечеству и его защиты – долга, исполнение которого, непосредственно сопряженное в понимании русского (в широком смысле слова) народа с поиском высшей правды и справедливости, издавна ставилось представителями этого народа превыше не только жизненных благ, но и жизни отдельных людей, начиная с собственной. Рабский же менталитет, равно как и милитаристские устремления, здесь совсем ни при чем…

С тех пор прошло более века, но по сути ничего в этом смысле не изменилось. Вся наша история подтверждает – так было, так есть и так, видимо, будет. И, к слову, если существование государства российского вновь окажется под угрозой, Россия неизбежно придет – и итог окажется тем же, что и всегда. Как гласит другое известное выражение: «...На том стояла и стоять будет Русская земля!»

Имеющий уши да услышит…


* https://0gnev.livejournal.com/20663.html

Кто и зачем превращает КОНТ в помойку?

Когда многие из нас приходили на КОНТ, то полагали, что попали именно туда, где находится "платформа для социальной журналистики", где  "сотни авторов, политиков, философов и прост...

Япона мать, а где харакири? (Саркастическая ремарка) // Виолетта Крымская

Наши дипломаты весьма не дипломатично влепили пощечину наглой желтой морде... В стране восходящего солнца траур... Бывает... Русско-японская война продолжается! Ой, наверно не все в ку...

Трансерфинг Путина
  • amurweb
  • 14 июля 11:10
  • В топе

Чем дольше наблюдаю за Путиным, и его поведением, тем больше склоняюсь к мысли, что Владимир Владимирович явно соображает в трансерфинг реальности товарища Зеланда.Ну, либо некой схожей...

Загрузка...

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...

    "Кошомное войско": премудрости выживания уральских казаков в зимней степи

    Уральский казак XIX век. Худ. В. Тимм. 1843 год."Кошомное войско" -так называли в России уральских казаков, за то что отправляясь зимой степные походы они брали с собой множество теплых войлочных вещей. Казаки этого прозвища не стеснялись, говоря, что "кошомное ли войско, не кошомное ли ... главная статья - теплое, не мерзлое войско".Выжить, да еще и во...
    106
    Zadumov Вчера 17:49

    Была ли бесплатная медицина в СССР для всех?

    #мифы #советские #медицина Обсудим бесплатную советскую медицину и нынешнюю систему. Какие плюсы и минусы? Обман про бесплатность советской медицины. Во вторник, 16 июля 2019 года, в 18-00 стрим с нашим постоянным экспертом социологом Дмитрием Юрьевичем Соиным.Стрим проводит социолог Сергей Задумов. Задавайте вопросы! Присылайте ваши д...
    83
    Rif ПАТРИОТ
    Вчера 16:02

    КТО ЗАТОПИЛ подводную лодку КУРСК ? (+видео)

    КТО ЗАТОПИЛ подводную лодку КУРСК ? 10 ФАКТОВ о таинственной гибели АПЛ К-141 КурскВ первой половине августа 2000 года в акватории Баренцева моря начались крупномасштабные военно-морские учения, в которых были задействованы лучшие образцы военной техники. В том числе - новейшая, самая современная в российском ВМФ атомная подводная лодка...
    191

    Рыбинск: семь забытых веков

    Когда археолог Александр Рыкунов вместе с единомышленниками в начале 90-х начал проводить раскопки в нашем городе, многие скептически отнеслись к работам: «Рыбинск и археология? Вы в своем уме?». Но стоило копнуть поглубже, и археологам открылся удивительный мир. Каждый слой рассказывал свою историю.Важнейшим направлением работ являются охранные раскопк...
    69

    Описание царствования Бориса Годунова

    Поместья и вотчины сосланных отбирались в казну, имущество продавалось, доносчики получали награды. Шпионство развилось до крайних пределов. По московским улицам, -говорят современники, — «то и дело сновали мерзавцы, да подслушивали», и чуть только кто заведет речь о царе, о государственных делах, сейчас говорунов хватают — и в пытку… Где только люди со...
    396

    Этот день в Русской истории

    Сегодня мы празднуем память блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, и вспоминаем выдающегося русского живописца А.А.Иванова… Свв. Василий Блаженный и Иоанн Большой Колпак Блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, Московский чудотворец, родился в первой половине XVI века в Вологодской земле. В молодости он трудился на солеварнях, где был «водоносцем». С ...
    62

    Вся надежда на туземную дивизию

                 Офицеры Дикой дивизии в 1917 году.https://www.twirpx.com/file/707132/1917. Разложение армии/Авт.-сост. В Л. Гончаров. — М.: Вече, 2010. — 496 с.: ил. — (Военные тайны XX века)№ 197. Телеграмма землевладельцев Подольской губернии верховному главнокомандующему от 13 августа 1917 годаВвиду того, что вашему пр...
    65
    artemision Вчера 04:17

    Мы еще лучше поймем, как убили Российскую империю, если будем знать, как это было сделано и с империей Германской.

    Кайзер Вильгельм II: 100-летие отречения, которого не былоФото: jorisvo / Shutterstock.comРовно 100 лет назад газеты сообщили об отречении императора Германии и короля Пруссии Вильгельма II, который на самом деле отрекся лишь 28 ноября, надеясь улучшить положение Германии в ходе мирных переговоров и не дать лишнего повода для гражданской войныАвтор: Лат...
    121
    artemision Вчера 04:06

    Официальный политический язык позволяет только обсуждать, — но ни в коем случае не решать

    МИХАИЛ ДЕЛЯГИН: На пороге нового мира — без языка и с завязанными глазами: скрытое конкурентное преимущество русской цивилизации   Поразительно, но лидерам наиболее развитых стран современности, похоже, не о чем говорить друг с другом, — по крайней мере, на официальных мероприятиях. Их выступления порази...
    77

    Сколько на самом деле переселилось казаков на Кубань в 1792-1794 годах

    В 1792–1794 гг. путем переселения на Кубань малороссийских казаков возникает Черноморское казачье войско. По разным оценкам, сюда переселилось от 13,3 до 25 тысяч человек. Черноморский казак, 1812 г. (Автор: Корнеев Е. М. (1782 – 1839) - Альбом «Народы России, или Описание обычаев, нравов и костюмов разных народов Российской империи»Первым цифру в 25 тыс...
    175
    Дед Мороз 15 июля 20:15

    Достижения советской власти и путинского режима ликвидации России.

    Достижения советской власти трудно скрыть от обывателя. Ведь каждый человек до сих пор пользуется теми благами, которые были созданы в годы советской власти. Это дома, в которых мы живем, больницы и школы, в которых лечимся и учимся. Это заводы, где все еще работают миллионы россиян, несмотря на 26 лет деиндустриализации. Это даже канализация, водопрово...
    749
    Беском 15 июля 20:33

    Таврический дворец. Часть 3 [Февраль семнадцатого. 27 февраля]

    Создание печатного органа Совета Первое собрание Совета уделило особое внимание печати. С одной стороны столица уже несколько дней жила только слухами, поскольку из-за всеобщей забастовки не выходило никаких газет. С другой стороны буржуазия явно перехватывала инициативу: 27 февраля усилиями группировавшихся при думе буржуазных журналистов стала издавать...
    172

    ВИТИМ - "Угрюм река". ВИТИМ - село "Разбой"... (продолжение - угрозы и оскорбления от якутских чиновников)

    (Начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/1366034 ) Творческая командировка в Витим 2005 год ул ЛенинаВот уж не предполагал, что какой-то глухой Якутский посёлок, расположенный в живописнейшем месте, где сливаются воедино две огромные судоходные реки Витим и Лена и далее уже в едином русле несут свои необузданные воды полные энергии и рыбы в...
    850
    Высотник 15 июля 17:10

    КЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛИ «БЕЛОЧЕХИ»

    Одними из первых записей в моем ЖЖ были статьи (1, 2, 3), посвященные чехословацкому корпусу, истории его взаимоотношений с белогвардейскими формированиями и странами Антанты. И так уж получается, что взявшись за эту тему, я возвращаюсь к ней снова и снова.Когда два года назад на конференции в Самаре я выступил с докладом, ставшим итогом кропотливой кол...
    1377

    Этот день в Русской истории

    Сегодня мы чтим память митрополита Киевского и всея Руси Фотия и вспоминаем писателя А.П. Чехова… Святитель Фотий, всея России чудотворец Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, был родом из пелопоннесского города Монемвасии (Мальвазии). Ещё в отроческие годы он поступил в монастырь и был пострижеником великого подвижника старца Акакия. Вскор...
    134
    NewSoldat 15 июля 10:58

    Приказано умереть. Подвиг офицеров Буданова

    Говорят, что жизнь не приемлет сослагательного наклонения. Однако для тех, чьи мужья и сыновья все-таки выжили 31 декабря 1999 года во время боя у Волчьих ворот, вопрос о том, что было бы, если бы полковник Буданов не пошел тогда спасать людей, нарушив запрет на применение танков, остается открытым… В тот день связистам боевиков удалось вклиниться в пере...
    146
    Nick.Nick. 15 июля 10:31

    Приказано умереть. Подвиг офицеров Буданова

    Приказано умереть. Подвиг офицеров Буданова. Как часто в нашей памяти всплывают истории о героях всех времен? Люди, которым было приказано умереть ради мира над головой у своих близких и своего народа?Отряд Буданова одни из таких людей. Люди часто говорят о самом подвиге Буданова, но забывают о том, что под его руководством был не просто спецназ, а настоящие герои, фа...
    77

    Украинская войсковая рада 2-й армии

    https://www.twirpx.com/file/707132/1917. Разложение армии/Авт.-сост. В Л. Гончаров. — М.: Вече, 2010. — 496 с.: ил. — (Военные тайны XX века) № 94. Телеграмма комиссара 2-й армии Гродского от 13 августа 1917 годаВоенная срочная. Всем войсковым комитетам. Всем национальностям, согласно резолюции армейского комитета от 20 июня, предоставляется право образо...
    64

    Образование в Российской Империи: Советский миф о ликвидации безграмотности

    Поборники советского мифа на всевозможных форумах повторяют мантру, что де, якобы, большевики победили безграмотность в отсталой «лапотной» стране. Советское пропагандистское клише рассыпается при первом же рассмотрении, стоит только взглянуть на биографию самого вождя мирового пролетариата Владимира Ульянова.Как известно, отец Владимира Ильича Ульянова...
    310
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика