Андрей Мерянин. «Этнофутуристический Аспелин. Древности финно-угорского Севера». - Андрей Малышев-Мерянин

Нерль. Владимир на Клязьме.

Этнофутуризм – одно из перспективных направлений в современном финно-угорском искусстве, сочетающее подлинное наследие народов и современные цифровые технологии. У финно-угров в Традиции всякое изображение носило прикладной характер: в ювелирных украшениях, орнаментах костюма и резьбы. Такие изображения часто были символичны, несли в себе определенный смысл и информацию, но были условны.

Система ценностей движения этнофутуристов – в детстве финно-угорского Мира, в ископаемой архаике древних исчезнувших племён, в живых традициях, донесенных до нашего времени народами, сохранившимися не смотря на многовековую ассимиляцию.

Их система ценностей – в традиционной финно-угорской ментальности. По этому, они хотят её сохранить и перенести в будущее, используя при этом современные технологические формы – цифровое искусство, информационные технологии, брендинг, театр, кино.

Художники-этнофутуристы находят глубинное, сущностное родство, казалось бы, далеких друг от друга Времен и Форм.

Андрей Малышев-Мерянин.

Портал ФИНУГОР представляет своим читателям концептуальную серию меря-художника Андрея Малышева-Мерянина — «Этнофутуристический Аспелин. Древности финно-угорского Севера».

Она посвящена памяти финского археолога и этнографа Хенрика Рейнхольда Аспелина (1842 – 1915). Первого финского археолога, основателя Национального музея Финляндии и музея Хельсинкского университета, организатора археологических исследований в Финляндии, всю свою жизнь посвятившего исследованию культуры Финно-Угрии.

Johannes Reinhold Aspelin

В своем комментарии порталу ФИНУГОР Андрей Малышев-Мерянин так объяснил смысл своего проекта:

— Моя серия «Этнофутуристический Аспелин», основана на археологическом материале из атласа с 2200 рисунками древних предметов собранных на всей финно-угорской земле, от Северного моря до Средней Волги и от Балтийского моря до Западной Сибири под названием «Antiquites du Nord Finno-ougrien» («Древности финно-угорского Севера») выпущенного археологом в конце 19 века.

Вологда.

— В серии представлены культовые подвески разных финно-угорских народов древности. Все образы запечатленные в них связанны с нашим общим культурным кодом. – В этом коде важное место занимают Культы тотемных животных и птиц, Предков, Матери Земли, Солнца и Луны — издавна отраженные у всех финно-угорских народов в их художественном литье, орнаментах, деталях интерьера и экстерьера. Все эти образы обрусевшие в веках финно-угорские народы, вроде мери, муромы, чуди, привнесли в северорусскую культуру. В ней мы так же можем видеть идентичные изображения.

— Цивилизацию финно-угров сейчас можно увидеть, как своеобразную мозаику или разбитое на куски зеркало. Несмотря на то, что отдельные части этой мозаики являются самостоятельными в культурном, а некоторые и в национальном смысле единицами, на самом деле они лишь части одного большого удивительного культурного пространства, одного древнего целого. Это культурное единство, или цивилизация финно-угров, является одной из наидревнейших коренных культур Европейского Севера, которая сейчас спит, словно персонаж легенд и сказок.

Большая Брембола. Переславль Залесский.

— Всем древним культурам свойственно структурное соответствие и тождество мироощущения, мифологических, изобразительных и художественных форм. Эту связь можно назвать изоморфизмом. Каждая культура создает свой код, который действует в разнообразных культурных формах, и я вижу необходимость проявить его в дне сегодняшнем.

Инфоцентр ФИНУГОР