Имитация борьбы за свои права

Если XIX и XX века прошли под флагом партийной борьбы буржуазии и рабочего класса за свои права, то начало XXI века характеризуется общественной-партийной борьбой с чем угодно: за зеленую экологию, за права женщин-феминисток, за права ребенка в семье, за отказ от курения, за здоровое питание, за права эмигрантов, за права бездомных животных, и за множество других больших и малых забот, которых так много в современном мире.

Т.е., в отличие от предыдущих веков, когда на кону стояли права целых слоев населения крупных стран, ныне, по сути, идет непримиримая и кровавая борьба за права любых и всяческих меньшинств, правда, за счет ущемления прав большинства, так как о свободе, равенстве и братстве как стало неприлично вспоминать. И когда кто-то говорит о проблемах большинства, то ему немедленно прилепливают ярлык расиста или националиста.

В общем, получается так, что права какого-либо извращенца куда важнее, чем радость детей целой страны.

Чьи права важнее?

Например, в Норвегии необычайно нежно относятся к правам Брейвика, убившего несколько десятков людей, и который обеспечен отличным питанием и прочими благами в комфортабельной местной тюрьме. В России целая плеяда правозащитников-кривозащитников получают государственные премии и заседают в золоченном правительственном кабинете, жалуясь на то, что судебная система не хочет отпускать их подельника по кривозащитному делу, погоревшему на жульничестве.

И на все выше упомянутые общественные забавы находятся деньги, на которые активисты неплохо живут и проводят масштабные агитационные акции. И часто, увы, права бездомной кошки или безумного иммигранта-террориста оказываются куда более важными для государства, чем права традиционной семьи или мирное существование какой-либо отдаленной страны, которую можно разбомбить ради демократии.

Вот такой парадокс европейского мышления, который за пределами Европы и Северной Америки вызывает лишь нервные смешки, да пожелания и дальше сходить с ума!

Россия, где-то и как-то, балансирует на той невидимой грани между безумием упертых феминисток и гендерной вседозволенности, не приемля толерантных ценностей демократии европейского розлива, и жесткой защитой традиционного уклада жизни, как это принято в азиатских странах от Японии и Китая, и до стран Персидского залива. Эта ситуация, как мы все понимаем, не может продолжаться долго, и общество, так или иначе, сползет в ту или иную крайность, кстати, об этом говорит и поляризация мнений о Солженицине, так как Правительство ставит ему памятники, а население отплевывается, крестясь от нечистой силы.

Права и технологии

Фактически, заботясь сегодня о «братьях наших меньших», мы напрочь забываем, что только требование о равных правах каждого человека - независимо от цвета кожи, вероисповедания и социального положения - является не только основным требованием любого человека, но и базисом существования нашей современной технологической цивилизации.

Заметим, что только индивидуальная и коллективная ответственность за свои поступки, независимо от имущественного ценза, позволяет безопасно пользоваться благами современного технического прогресса. Любые перекосы в личные желания, без оглядки на общественные интересы, приводят к разрушению сложных технологических и кооперативных процессов, а общество скатывается к натуральному хозяйству. Это отлично видно на примере разрушения СССР и стран Варшавского договора, когда потребовалась жизнь целого поколения в России, чтобы остановить процесс деградации всех сторон общественной жизни.

И стоит отметить следующее, даже если некий нувориш имеет супер яхту со всеми благами жизни, окончательное разрушение технологической кооперации и общественного согласия в современном мире приведет к тому, что супер технологии личной собственности некому будет обслуживать и ремонтировать, а супер яхта превратится в корыто, которое выпотрошит первая встреченная банда отморозков. Отсюда и мораль, соревнование в области длины и наворочености океанской личной яхты является детским капризом, так как без негласной поддержки государства и общества эта высокотехнологичная игрушка представляет собой лишь предмет интереса для любого мародера.

Феодальные уделы – предел мечтаний денежной элиты

Конечно, куда проще государственное устройство, когда имеются княжеские уделы и крепостное население, так как команда сверху приводит к однозначному решению. Но, увы, любое скатывание в феодализм или все дозволенное толеранство приведет в течение нескольких поколений к падению уровня жизни ниже плинтуса, свинству в личной жизни и полной неспособности государства к развитию, которое будет узаконивать новое рабство, как проверенный способ античного мироустройства.

Все негативные последствия возврата к старым феодальным взаимоотношениям мы прекрасно наблюдаем на Украине, Прибалтике, странах Средней Азии, где идут самые разнообразные процессы феодализации (можно сказать – глобализации монополий).

К этой «славной» когорте «психов» смело припишем страны африканского континента, где ныне наиболее известную скрипку играет ЮАР, в которой на футболках черных бездельников появился лозунг «Убей белого». Последнее вполне понятно, так как отнять и разделить куда выгоднее, чем работать, вспомним, что эту идеологию мы отлично наблюдали на протяжении XX века, а ныне нам наглядно показывают по ТВ, когда идет документалистика с Украины.

Проценты свободы, равенства и братства

Правда, осуществить 100% равенство всех и вся вряд ли возможно, так как биологически человеческая популяция нацелена на доминирование и размножение, как и все остальное в живой природе. А наука говорит, чтобы шел процесс биологического отбора (развития), необходимо иметь в популяции живых существ не только стабильное ядро, которое сохраняет вид от гибели, но и небольшую армию исследователей новых жизненных пространств.

Если не вмешивать божественную сущность, которую невозможно доказать опытами, то в любом сообществе живых существ обязательно будет несколько процентов индивидуумов, которых не устраивают стабильные условия существования. Скажем, не хочет хомячок есть морковку, а хочет попробовать на зуб колбасу, которая именно для него изумительно пахнет. Таких примеров легко привести множество, вот даже такой: иногда вороны задирают кошек, клюя их на открытом пространстве за хвост, а ведь существенного для жизни ворон в таком действии нет. В частности, даже для людей удастся найти многочисленные случаи, когда мозги напрочь отсутствуют, а действия человека определяются исключительно животными инстинктами.

В научной школе психологии существует множество теорий, которыми объясняются те или иные поведенческие ситуации в человеческом мире. От хитро сочиненной теории «Окон Овертона», которая приказала долго жить при введении в жизнь, и до теории сексуальности от Фрейда, которая даже через столетие дает возможность разобраться в весьма запутанных и непонятных вещах.

Но нас из всего теоретического багажа интересует только один момент, а сколько нужно людей, чтобы стабильное общественное ядро начало мыслить по-другому. Оперируют ученые самыми разными цифрами, но, как правило, это от 1% до 5% от числа подопытных в тех или иных опытах и выборках, которые могут произвести существенные изменения в общественном сознании. Конечно, трудно остановиться на конкретной цифре, поэтому просто обратим внимание на наиболее характерные случаи.

Для толпы - 5% - это тот рубеж, когда даже непопулярное для большинства действие будет принято. В киевском майдане как раз эти 5% в красной одежде (в ключевых местах) и определяли разрушительное воздействие на мозги украинцев. В боевых действиях наиболее важной единицей является группа в 4000-5000 единиц, как показали боевые действия в Грозном и в Донбассе (меньше или больше, то все идет по другому сценарию). 5000 боевиков – это как раз примерно 1% от численности вооруженных сил страны (тут сложно считать, но где-то похоже…).

Один частный случай из боевых действий. В роте или взводе обязательно должен быть 1 или 2 солдата, которые психологически являются «бешеными». Если в подразделении есть такой индивидуум, то взвод или рота выкрутятся даже из самой сложной ситуации, когда по закону следует поднимать руки. Довольно известен случай с грузинской войны, когда один солдат с пулеметом чисто психологически остановил большую шоблу грузинских мародеров. Похожий случай был во время Русской весны в Крыму, когда наглую толпу крымских татар остановил решительный зеленый человечек с боевым автоматом.

Роль личности в истории

К сожалению, в СССР нас учили тому, что коллектив, коллективное мнение – это то, что является краеугольным камнем в социалистическом-коммунистическом обществе. И напрочь отметали прочь роль личности в Истории. Нет, конечно, мы изучали Наполеона, Маркса, Ленина и других великих, но тут же нам внушали, что на данном историческом этапе вместо Наполеона мог быть другой человек, например Людовик энный, а вместо Маркса на первый план вышел бы другой теоретик экономики. И ничего бы не изменилось в плане исторической последовательности. Вместо Ленина революцию совершил бы другой его соратник.

Как будто все правильно!

Но имея вместо Ленина одиозного Троцкого, мы бы получили перманентную войну во всем мире, не дожидаясь 1939-1945 гг. Наполеона, возможно, заменил бы другой персонаж, но вряд ли из Франции, а это совсем другие расклады для Европы. А если бы не было Маркса, то Франция не залилась кровью по самое не хочу, так как именно он свистнул к топору.

Из всего сказанного вытекает, что человеческое общество, состоящее на 95% из вполне адекватных людей, легко поддается 5% неспокойной прослойке. И куда заведут народ горячие головы зависит от того, какие установки будут вбиваться им в школе и ВУЗе.

Фантомы, вместо борьбы за свои права

Правда, есть любопытный способ обществом, который ныне обкатывается на белом населении Европы и Северной Америки, - это подбросить активистам идеи борьбы с фантомами, созданными Голливудом. Для начала была двинута в массы идея борьбы за «права» бездомных кошечек и собачек, потом стали раскручивать идеологию феминизма (не прав женщин, а воинствующих амазонок), далее начали проталкивать идею, что ребенок даже детсадовского и начального школьного возраста может подавать в суд на родителей.

Увы, все эти выкрутасы общество проглотило, не выработав защитных механизмов от крайностей, что позволило «активистам» занять бюрократические посты в государственных структурах. А раз с рук сошли мелкие шалости, то личности, с искаженными внутренними ценностями, принялись внедрять карательные институты в общественные отношения.

Для начала в семейные отношения внедрили ювенальную юстицию, которая была выведена из под общегражданского права. Ювенальный чиновник оказался на уровне бога для попавших под каток репрессий родителей. Далее, занялись правами гомосексуалистов и прочих сексуальных извращенцев, которые ныне получили больше прав, чем нормальная семья. Но и этого оказалось мало, так как было принято решение о передаче детей из обычных семей в руки сексуальных меньшинств, а дальше уже идет реальный разговор о сексуализации детей уже с 5-летнего возраста. Для украшения всей этой вакханалии проблем для 95% общества в Европе была начата безумная миграция чуждых общественных отношений в виде беженцев из бывших колониальных стран.

Реакция общества на подобные жизненные выкрутасы вполне предсказуема. Не все активисты оказываются охвачены кормушкой от денежной элиты, а это означает, что недовольные обязательно будут. В США это выливается в регулярные местечковые бунты, которые подавляются вооруженным путем. Во Франции под Новый 2019 год запылало движение «желтых жилетов», которое пока дергается в разные политические стороны, но довольно успешно громит центр Парижа.

Свобода, равенство и братство, но для избранных

Как думается, нужен баланс между интересами основной массы общества и желаниями активных единиц. Возможно, стоит присмотреться к структуре семейных и общинных схем Японии, Ирана и прочих стран, где возмутители спокойствия все-таки не уничтожают само общество и страну, даже перекрашивая в кислотные цвета свои волосы. Правда, в этих странах практикуют смертную казнь, для зашедших слишком далеко нигилистам, а Япония жестко поддерживает моноэтничность.

Идеала в общественных отношениях добиться, как понятно, очень сложно. Наша современная цивилизация пробовала и пробует самые разнообразные варианты. Наиболее зловещие варианты – это фашизм в Германии, который привел к бойне миллионов людей, или режим красных кхмеров, где даже детей поставили в ряды убийц. Из свежих примеров – это создание на базе арабской религиозной идеологии сущего монстра в виде псевдогосударства, где публичные казни на видеокамеры стали сутью общественного мироустройства.

Другой вариант, вроде бы более мягкий, но по результатам гибели людей превзошедший даже Гитлера, это Перестройка в СССР, где единицы, в конце концов, доконали «равенство для всех» ради «эффективных менеджеров». Да и РФ идет по тому же пути, когда эффективный менеджер Чубайс сначала доконал промышленность приватизацией, потом успешно разваливал энергетику, а ныне ратует за освящение проклятых 90-х.

Но человек получил мозг, который способен к абстрактному мышлению, позволяя создавать и творить новое, а не только пользоваться тем, что подвернется под руку, как это делают обезьяны или вороны.

В частности, именно обезьяньим методом громили СССР такие фигуры как Гайдар, Павлов, Чубайс и прочие герои перестройки. А чуть ниже по бюрократической лестнице их дело продолжают фигурки поменьше, благодаря которым рабочий на сборке космического аппарата получает меньшую зарплату, нежели гастарбайтер на рынке. А мы удивляемся, а почему падают ракеты, когда сборщик высоконаучных модулей забивает электрические разъемы молотком, не понимая, что это нарушение сложной современной технологии.

В общем, следует признать весьма прозаический вывод: только разумное самоограничение человеческих лидеров и отстающих в развитии индивидуумов позволяет создать стабильное общество, которое может не только поддерживать определенный образ жизни миллионов, но и тратить ресурсы на достижения новых целей и задач. Конечно, это звучит заумно, но рассмотрим примеры некоторых крайностей в современной жизни.

Табакокурение

Начнем рассмотрение примеров с элементарного требования защиты некурящих от табачного дыма.

Вроде бы, все разумно и правильно, так как табачный дым вреден для здоровья. Но, как всегда, активисты данного движения хотят жить лучше других и иметь всемирную славу. И вполне понятно из этих постулатов, что, когда общество не может себя защитить от излишне агрессивных активистов, появляются законодательные крайности, которые начинают отрицательно сказываться на жизни общества.

Например, в Финляндии введен запрет на курение в гостиницах, но у ее входа обязательно будут стоять стулья и пепельница, причем некурящие могут спокойно проходить, так как курящие стараются не дымить по наглому в лица. В Германии, если нет прямого запрета, то немцы будут курить везде, часто не обращая внимания на окружающих, так как внутреннего самоограничения у них не воспитано.

В России, еще с советских времен, мы сталкиваемся с агрессивными запретами на курение, которые лишь по первому взгляду разумны. Например, начальник большого отдела НИИ мог создать у себя в подразделении зону «не курения», а все курящие должны бросить курить или уволиться. Разумно! Но вот, в конце концов, научный коллектив остается без генераторов новых идей и тихо разваливается, так как постоянно существует агрессивное выдавливание непохожих сотрудников под предлогом борьбу с курением.

А что на современном этапе придумано для подавления любых инакомыслящих – курильщиков? Если запрет около метро и детских учреждениях вполне оправдан и соответствует внутренним самоограничением россиян, то дальнейшее законодательно ужесточение в 2018 году перевело борьбу за здоровый образ жизни в область подавления любых инакомыслящих. Запрет на курение на лестницах и лоджиях порадовало нациков на Украине, которые возрадовались, что теперь россияне будут больше простужаться. Вообще, если ввести драконовские штрафы и обязать полицию вылавливать нарушителей антитабачных законов (вплоть до уголовного преследования, кстати, по такому сценарию развивалась идея наказания за не пропуск скорых автомобилистами «Каста неприкасаемых медиков»), то мы может получить весьма горючую и взрывоопасную среду для общества. Вспомним табачные бунты в период Перестройки, когда был организован целенаправленный дефицит табака.

На основе этих примеров вполне можно начать создавать партию курильщиков, которая будет отстаивать права меньшинства в России!

Заключение

Сложно прогнозировать процесс развития человечества в пределах всего земного шарика. Особенно, если подумать, этому очень мешает европейское мифотворчество на тему всемирной Истории, где существуют успешные тысячелетние империи, например Египта, а по Евразии шатаются, устанавливая порядок, миллионные армии кочевников, например монголов. А эталоном государственного устройства считается Античная Греция, о которой мы имеем представление только из Мифов Древней Греции, так как большинство античных статуй в музеях из времен эпохи Возрождения, а письменные работы древних авторов, на которые молятся многие поколения историков, имеют азиатское происхождение (то ли Турция, то ли Тартария-этруски), из которых длинная череда переписчиков скомпилировала непротиворечивую картину мироустройства.

Красноречивый пример ошибок в прогнозировании и анализе состояния общества нам продемонстрировал Президент Путин в конце 2018 год на большой пресс-конференции. Он заявил, что возврата к социализму в России нет! Правда, не пояснил, а что он понимает под социализмом и какой ныне у нас строй. А ведь во множестве стран тихо введен социализм, например скандинавский социализм, на который облизываются русские туристы. Некий вариант социализма и во Франции, которую сегодня активно расшатывают «желтые жилеты», являя прообраз «майдана».

Заметим, что все «европейские виды социализма» - это следствие марксизма, которому дал обоснование Карл Маркс, но который не видел блага социализма для России, большинства восточно-европейских стран и всех колониальных придатков европейский метрополий. Так что в СССР существовал социализм ленинско-сталинского представления на мироустройство в России. Китай, Вьетнам и Куба получили свой вариант социалистического (коммунистического) построения общества, который базируется на общинном мироустройстве этих государств.

Кстати, скажем несколько слов на тему общинного устройства в России. Сегодня смело можно констатировать, что Александр II является не «освободителем», а разрушителем России, так как его реформы привели к кровавым событиям времен Николая II.

Даниель Громов

9 января 2019 г.