Ирен Адлер: Разделяй и властвуй

Вы никогда не задумывались над тем, почему все происходит так, как происходит? Хотя задумывались, конечно. Все рано или поздно задумываются. И чаще всего приходят к выводу, что жизнь несправедлива, мир устроен неправильно, Бога нет, потому что если бы Он был, то следил бы за порядком и такого безобразия не допускал. Те, кто выводит фактор Бога за скобки, находят другие объяснения. Неправильное устройство общества, несовершенные законы, ущербная общественно-политическая формация, зависимость судебной системы, отсутствие Конституционного суда, коррупция, запутанная избирательная система... ну и т.д. и т.п. Тут можно перечислять и перечислять. И обязательно найдется кто-то виноватый. И редко кому приходит в голову, что все эти объяснения вторичны, что это всего лишь симптомы, а вот до болезни никто добираться не желает. Не нужно это. А кое-кому даже очень выгодно наличие этой самой болезни.

Этот фундаментальный метод манипуляции обнаружили давным-давно, и звучит он: Разделяй и властвуй. Divide et impera. Эти слова приписывают Юлию Цезарю. Но я уверена, что произнесены они были гораздо раньше. И произнес их, скорей всего, какой-нибудь первобытно-общинный вождь. А подсказал какой-нибудь шаман. В какой-то из книг мне встречалось упоминание некого древнеиндийского руководства для царей. К сожалению, не помню ни в какой книге, ни что за трактат. В этом трактате царю давались рекомендации по управлению своим двором и государством. И основной принцип был тот же: разделяй и властвуй. То есть способствуй образованию нескольких соперничающих группировок. Привечай одних, отдаляй других. Потом наоборот. Чтобы они постоянно враждовали и не могли бы объединиться. Потому что если они вдруг объединятся, то могут государя и свергнуть.

Те же рекомендации дает в своем труде "Государь" и Макиавелли. Можно и в наше время такой труд написать. А какая разница? Мы от современников Лоренцо Медичи мало чем отличаемся в большинстве своем. Нами движут все те же страсти, все те же мотивы. И мы упорно позволяем нами манипулировать. А если кто со мной не согласен, пусть взглянет на то, что происходило в аэропорту Махачкалы. Что это, как ни результат подобной манипуляции?

Почему же эти манипуляции всегда так успешны? А потому что нас с детства приучают делить мир на "своих" и "чужих". Вот есть "свои", чаще всего родственники, члены своего клана, своего сословия, им надо помогать, их надо защищать, они признаются за людей. А вот все остальные, за пределами семьи, за пределами клана, это уже органический материал, с которым можно производить различные даже преступные манипуляции. Вот "своих" жалко, потому что им больно, они страдают, у них горе, а вот те, "чужие", у них и чувств нет, их можно потреблять в любом виде.

Чуть позже число маркеров родства, принадлежности к своим расширяется. Этим маркером становится национальность, язык, религия, цвет кожи, гражданство, место жительство и даже лейбл на сумочке. "О, смотрите, у нее сумочка Луи Виттон, значит, наша!" Кого-то признают за "своего" по марке автомобиля, кого-то по модели башмаков, кого-то по покрою джинсов, кого-то по прическе, кого-то по счету в банке... Да этих маркеров тысячи. Главное, чтоб было за что уцепиться и сказать: он - не наш, он не человек, а если он не наш, то никакой ценности не представляет. Его можно потреблять.

У Виктора Гюго в "Отверженных" есть короткий диалог двух преступников, один из которых только что совершил побег из тюрьмы. Он спускается по стене на веревке и первый вопрос, который он задает своего подельнику, звучит так:

-Кого мы будем есть?

То есть все прочие люди для них не более, чем пища. Потому что те прочик люди - чужие, они не свои.

Любой более-менее мыслящий человек, не говоря уже о классиках и философах, всегда приходит к истоку всех проблем человечества - этому деления на своих и чужих. И если читать внимательно хороших писателей, настоящих инженеров человеческих душ, вы всегда там это найдете.

В юности мне очень нравились повести Анатолия Алексина. И там абсолютно нет никакой советской пропаганды, там рассказывается о людях, а жить эти люди могли бы в любой эпохе. Там в одной повести (Третий в пятом ряду) воспитательница детского сада, которую затравили родители за ее "неправильность", говорит такую фразу:

-Я пытаюсь научить детей чувствовать не только свою боль, но и чужую.

Но родителям почему-то такой подход не понравился. Потому что некоторые родители, к моему большому сожалению, уверены в том, что если ребенок мучает котенка или тиранит в школе слабого, никогда не поступит так же по отношению к ним, к "своим". Должна таких родителей разочаровать - поступит, и еще как. Сама была тому свидетельницей в семье своей тетки.

Я понимаю, что мне сейчас полетят возражения на тему "а какая связь какого-то котенка с теми же событиями в Газе или в стране У*. А самое прямое, к моему великому сожалению.

Потому что кто-то присвоил себе право решать судьбы других, потому что кто-то поверил в свою особенность и исключительность, потому что кто-то верит, что ведет свою родословную от каких-то неведомых богов, потому что кто-то решил, что он для этих самых "богов" свой и отмечен каким-то "божественным" знаком, потому что кому-то дали якобы охранную грамоту на исполнении миссии, потому что вот им "нельзя" а вот им "можно".

Все ведь с такой мелочи и начинается, с этого самого разделения на полноценных, правильных и неправильных, которые не в того Бога верят и не на том языке говорят. А раз они неправильные, они и жизни недостойны, и ничего правильным не будет за то, что их дети где-то останутся под развалинами. Потому что это неправильные дети, потому что они не соответствуют неким критериям, потому что говорят не на том языке, потому что у них не тот цвет кожи...

Мария Захарова (я не ее фанатка, я вообще ничья фанатка) вчера сказала очень правильно:

Если вы хотите определить, на правильной ли вы стороне истории, задайте себе вопрос: важна ли для вас национальность пострадавшего и нуждающегося в спасении ребенка?

Мы все очень любим рассуждать на тему, какие мы разные. У нас разные вкусы, разные наклонности, разные увлечения. Да, на поверхности мы разные, но на фундаментальном уровне мы все одинаковые, нам всем одинаково больно, мы все хотим есть, у нас кровь алая, и все мы когда-нибудь уйдем из этого мира. И это гораздо важнее сумочки Луи Виттон и модной прически.

В человеческом организме клетки тоже все разные. Клетки печени отличаются от клеток эпителия на пятке. А нейроны это вообще высшая клеточная каста. Но тем не менее, они как-то работают все вместе на выживание организма. Но бывает, что какая-то группа клеток неожиданно приходит к осознанию своей исключительности, и тогда возникает злокачественная опухоль. Потом по организму расходятся метастазы, и результат печальный. Ничего не напоминает?

https://dzen.ru/a/ZT-bNVaT3Af4...

Зы. "Ирен Адлер" - это, кажется, Люсинэ Аветян