В истории многих стран начало преобразований нередко шло параллельно с кровопролитными войнами. Именно в такие моменты обществом особо остро ощущалась необходимость перемен. В непростой судьбе России такое повторялось не единожды. Эта перемена тесно связана с одной идеей, пробуждающейся в московском обществе в это непростое для Руси время, идеей национального государства. Этому способствовал насильственный разрыв русской народности на две половины, юго-западную и северо-восточную, удельное дробление последней и ненавистное иноземное иго. Эти идеи о народном единстве были способны пробудить или поддержать смутную потребность в нём, сыграв главную роль в дальнейшем успехе Московского княжества.
Находясь в глубине Евразийского материка, в очень суровом климате, задержанная в своём развитие на 300 лет проклятым иноземным игом, отдаленная от развитого Запада вечно голодными и кровожадными шведами, ливонцами, литовцами, спесивыми поляками, венграми, турками, татарами крымскими, астраханскими и казанскими, Россия веками задыхалась в борьбе за национальную свободу и за веру, боролась за свои утерянные когда то земли и за свободные моря. Эта национальная идея возникает и усиленно разрабатывается прежде всего в московской правительственной среде при новом молодом царе Иване Васильевиче,по мере того, как Великороссия объединялась под московской властью.
Имперское сознание у русских государей созревало в ходе борьбы за наследство Золотой Орды, это и завоевание Казани и других резиденций Чингизидов, которых на Руси называли царями. Эти эпохальные по своей значимости победы могли значительно увеличить авторитет и усилить притязания московских правителей. Именно новое политическое сознание позволило решительно перейти от преобладавшей ранее прагматичной линии к агрессивной конфронтации.
Когда же Казань стала хронической язвой московской жизни, её взятие стало жизненно необходимым и важным мероприятием для Московской Руси. Занятие Поволжья, Урала и Западной Сибири было естественным последствием уничтожения того барьера, которым было для русской колонизации Казанское царство, в этом и состояла её главная задача. Завоевание одного из наследников Золотой Орды, Казанского ханства, воспринималось современниками как одно из самых знаковых событий эпохи. Не случайно это событие навсегда укрепилось в народной памяти и нашло отражение в русском фольклоре.
В декабре 1546 года, после смены одного за другим правительств Бельского, Шуйских и Глинских, Иван IV, по совету митрополита Макария, объявил себя совершеннолетним и приступил к управлению государством. Фактически власть перешла в руки русского духовенства, во главе которого стоял Макарий. Все реформы, все вопросы практической жизни получают направление от высшего духовного авторитета.
16 января 1547 года в Московском княжестве началось самостоятельное правление Ивана Грозного. 17 летнего юношу венчал на царствование митрополит Макарий. Впервые Великий князь Руси был назван царем. Коронация происходила в Успенском соборе московского Кремля. Процессия была торжественной, и её официальность способствовала укреплению самодержавия, авторитету центральной власти. Политический смысл этого события заключался в укреплении власти московского государя, его авторитет исключал с этого момента любые притязания на верховную власть потомков аристократических родов. Первые шаги Ивана IV, как только он взял в свои руки бразды правления, были направлены на укрепление своей власти как во внутренней жизни, так и внешней политике. Новый титул уравнивал главу Русского государства с ханами Золотой Орды и императорами Византии, подтверждая её легитимность в глазах правительств западных держав. Теперь Россия становится преемницей Византийской Империи.
Время правление Ивана IV Грозного сыграло огромную роль в истории России. Царствование Ивана было одним из знаковых периодов наряду с монгольским игом и бедствиями удельного времени. Вся его деятельность была направлена на укрепление и возвеличивание своего государства и собственной власти в нём. Он продолжил политику своих деда и отца Великих князей Московских Ивана Третьего Великого и Василия Третьего Ивановича. Иван Грозный принадлежал к тем редким правителям, которые не только внедряют новую политическую практику, но и приносят на престол новые политические идеи.
С приходом к власти в стране быстро повзрослевшего Иван IV политическая ситуация в стране в корне изменилась, когда он взял бразды правления государством в свои жёсткие руки. Внутренняя политика молодого царя была подчинена только одной цели, это укрепление и централизации государственного управления, усиления царской власти, ослабления влияния на дела в стране одуревших от вседозволенности феодалов-бояр, установление верховенства государства над церковью. Казнив нескольких бояр, он проявил свой крутой нрав и поставил преграду ослаблявшему страну боярскому самоуправству.
Как пишет в своих трудах русский историк В. Ключевский: «Царь совершил или задумывал много хорошего, умного, даже великого, и рядом с этим наделал еще больше поступков, которые сделали его предметом ужаса и отвращения для современников и последующих поколений».
К середине XVI века Московское государство оказалось на перепутье. Исчезновение удельной системы поставило вопрос о новом политическом устройстве, а освобождение от татаро-монгольского ига, расширение юго-восточных границ государства, с одной стороны, и растущие торговые и культурные связи, с другой, поставили страну перед выбором культурной ориентации. Идти в дальнейшем своём развитие или на Восток или на Запад.
В культурной ориентации самого Ивана Грозного отчетливо просматриваются западнические черты. Он явно благоволил к иностранцам, охотно принимал их на службу, предоставлял им определенные льготы. Хотя при Иване Грозном культурные контакты с Западом ослабевают, и одновременно усиливается ориентация на Восток. По всей видимости, это произошло после того как русский царь на себе испытал всё прелести и коварство западноевропейской политики и её кровожадных политиков. Как всё это похоже на сегодняшние мерзостное время. По всей видимости для России ничего не меняется в этом мире, так как кругом одни враги и шакалы.
Пришедшее на смену Глинских правительство митрополита Макария, было одним из наиболее выдающихся правительств в тысячелетний истории России. Оно развило законодательную деятельность, оставившую глубокий след в жизни страны, созвало первый земский собор, издало новый Судебник, предприняло перепись населения, ввело повсеместное земское самоуправление, учредило в России первую типографию, вызвало из-за границы ремесленников и ученых, Правительство митрополита Макария впервые в русской истории было проникнуто сознанием того, что "русское государство не есть только государева вотчина, а известная организация, имеющая в виду обеспечение интересов общества, что дело государственное есть дело земское, а не только государево".
В середине XVI века, благодаря их усердию начинается второй этап развития вооруженных сил Русского государства, особенности которого определило осуществление разработанной Избранной радой большой военной программы. В эти годы был реформирован порядок службы поместного войска, главной ударной силы московской армии.
В это же время Казанское ханство, как и все наследники Золотой Орды, занимало особое место в русской геополитике и общественном сознании той эпохи. В Московском государстве жило уже второе и третье поколение людей, не плативших ордынской дани. Именно при этом правительстве в России сделала большие успехи государственная идея развития могущественного государства за счёт внешней экспансии. Причины эти были и политического характера, и экономического, а так же коренились в соображениях государственной безопасности и экономических выгод.
Главным объектом внешней военной и экономической экспансии Московского княжества стало Казанское ханство, раскинувшая свои обширные владения недалеко от московской окраины, на берегах Великой реки Волге. Именно в середине 40 годов XVI века в русской восточной политике наметился существенный перелом. Окончание эпохи боярского правления положило конец колебаниям Москвы в отношении Казанского ханства. Причина крылась в поведении Сафа-Гирея, упорно цеплявшегося за союз с Крымом и постоянно нарушавшего мирные соглашения с Россией, и казанских князей, обогащавшихся за счет набегов на приграничные русские земли.
С завоеванием Казанского ханства сбылись бы планы, начало которым положили еще в X веке честолюбивые киевские князья Святослав и Владимир Рюриковичи. Для Русского государства открылись бы широкие возможности не только для ведения торговли по всему Волжскому торговому пути, но и использования природных богатств Среднего и Нижнего Поволжья.
Была бы создана здесь база для дальнейшего масштабного наступления на Восток, продвижения на необъятные просторы Урала и Сибири. Тем самым начался бы процесс формирования поистине многонационального Российского государства, закладывающего поликультурные основы российской цивилизации.
В свою очередь, с появлением представителя крымской династии на Казанском троне означало бы резкую переориентацию внешней политики Казанского ханства на тесный союз с Крымом и с Турцией, да и с мусульманским миром вообще, а как следствие этого непримиримо воинственные отношения с Московским государством, рассматриваемым в качестве весьма смертельно опасного соседа.
Казанское ханство собрало под своей властью в одно сильное целое сложный инородческий мир: мордву, черемису, чувашей, вотяков, башкир. Казань, с одной стороны, была разбойничьим гнездом, откуда предпринимались хищнические набеги на московскую окраину, а с другой стороны Казань была узлом торговых сношений с Востоком. Территория Казанского ханства, в середине XVI века считалось землей экономически развитой и богатой природными ресурсами. Хозяйство большей части местного населения было комплексным, существенную роль также играли охота, рыболовство и бортничество, носившие промысловый характер.
В свою очередь черемисы за Волгой, на реке Унже и Ветлуге, и мордва за Окой задерживали колонизационное движение Руси на восток, а набеги татар на русские поселения страшно вредили им, разоряя хозяйства и уводя в "полон" много русских людей. В конце 1540 года, когда Казанское ханство перешагнуло первый столетний рубеж своего существования, первый и, как оказалось, последний. Ибо, являясь государством-агрессором, государством-работорговцем, оно просто не имело будущего рядом с таким народом как русские. Тем более, что внутриполитические распри в Казанском ханстве вели две основные группировки: первая выступала за сохранение вассальных отношений с соседним Московским княжеством, вторая состояла из сторонников политики крымского ханства и стремилась к независимой от соседей политике. Борьба этих группировок определяла судьбу Казанского ханства на протяжении последних 100 лет его существования и приведшая в конечном итоге это государство к катастрофе.
В начале XVI века Россия превратилась в единое сильное государство. Граничившие с ним татарские ханства и орды, хотя и являлись беспокойными соседями, но всё таки по отдельности смертельной опасности для России не представляли. Однако русским было ещё памятно ордынское иго, имелся даже своеобразный ордынский синдром, влиявший на политику страны и массовое сознание народа. Взаимоотношения между Россией и татарскими ханствами развивались, как и между другими средневековыми государствами с войнами, набегами и союзами. В Москве серьезно опасались возрождения Золотой Орды, и это была вполне очевидная угроза из за непомерных амбиций Крымских ханов. Так как воссоздание некогда могучего государства на прежней основе, являлась смертельной опасностью для русского народа, обездоленного и обескровленного бесконечной войной с татарскими ханствами на необозримых просторах Дикого Поля.
В течение длительного времени татары громили Московское царство с трех сторон: от Казани, от Астрахани и из Крыма. Москва имела все основания считать Казань своим опаснейшим врагом, так как казанские татары были ближайшими к Московской Руси, а потому, наиболее предприимчивыми и боеспособными воинами. Да и историческая память в народе о столетиях подчинения еще сохранялась, татары воспринимались как былые угнетатели и объективное зло.
После того как Золотая Орда в XV веке уже распалась и окончательно разрушилась в начале XVI века Из её развалин образовались новые хищнические татарские гнезда, царства Казанское и Астраханское, ханство Крымское и орды Ногайские за Волгой и по берегам морей. Находящиеся в зените своей славы и могущества турецкие султаны к всеобщему удивлению в Москве стали считать себя наследниками ханов Золотой Орды, и в связи с этим настойчиво пытались распространить свою власть на Казань и Астрахань, а так же на обширные земли между морями Азовским и Черным, между Кубанью и Днепром. Бесчисленные татарские улусы, кочевавшие по обширным причерноморским и прикаспийским степям от Урала и до Дуная, готовы были в любое время по приказу из Стамбула подняться и устремится большой массой на русскую территорию. Так как эти разорительные набеги были их главным жизненным промыслом, и они обыкновенно нападали на пределы Московского государства раз или дважды в год. Посему безопасность большой части русского Северо-Востока была невозможна при существовании Казанского царства, действовавших в союзе с Крымским ханством.
Огромные территории Русского государства оказались опустошёнными и обезлюдевшими в результате непрерывных набегов казанских, ногайских и крымских татар. Появление представителя крымской династии на Казанском троне означало резкую переориентацию внешней политики Казанского ханства на тесный союз с Крымом и с Турцией, да и с мусульманским миром вообще, а как следствие этого непримиримо воинственные отношения с Московским государством, рассматриваемым в качестве весьма смертельно опасного соседа. Миллионы её граждан в течение сотен лет были убиты или угнаны навечно в рабство. Невольничьи рынки Ближнего Востока, Средней Азии были под завязку забиты рабами из далёкой Руси. Они навсегда исчезли на необъятных просторах Азии, вдали от своей Родины.
А сейчас, некоторые из потомков современных татар, будь то в Крыму или в Казани заявляют, что эти набеги были направлены на обеспечение безопасности своих государств и на ослабление военного потенциала Московского княжества, к тому же, по их словам, эта борьба до сих пор не окончена. При этом они, делая наивное и непонимающее лицо, скромно умалчивают о массовом угоне в рабство в русских людей и о тех зверствах которые они творили в течение сотен лет на Русской земле. Тогдашний полон был явлением жестоким, он вёл к пожизненному рабству с правом продажи в другие страны и смерти в забвении.
Всё это основывается на необходимости отказа русских от имперских мифологий и "национал-шовинистического взгляда на Русскую историю. По их мнению они не имели никакого отношения к совершаемым набегам, так как татарин в своих ханствах был мирным земледельцем, днём и ночью вспахивая землю и пася скот. Но увы, кочевник всегда был прирождённым воином, а не гречкосеем, и он по природе своей будет вечно степным хищником, видящим в осёдлом население только добычу. Так было, так есть, так будет.
Извращая свою историю какой бы она на первый взгляд неприглядной не была, можно в своих суждениях дойти до маразма и бреда. Одни идиоты вдруг объявили себя потомками шумеров, другие ищут свои корни в родстве с Чингиз-ханом. Как ни странно, но на родство с ним претендуют сразу аж несколько народов из бывшей Советской державы. Как же хочется хоть небольшой частью своей тушечки прикоснутся к ВЕЛИКОМУ и быть подальше от русских. При всём уважение к великому правителю, возникает вопрос, но как же его хватило то на всех.
Назло своим врагам и алчным соседям возродившаяся из пепла Московская Русь теперь являлась «русским щитом» против натиска азиатских орд на переднем краю противостояния Европы с враждебным исламом, в лице не только татарских ханств но и Османской империи, имевшей далеко идущие планы по захвату и дальнейшей колонизации этого стратегически важного края. Тем более, что свои опустошительные набеги казанцы предпринимали обыкновенно в соединении с ногаями, которые на время перекочевывали из прикаспийских степей к самой Каме, и кординируя свои действия с Крымским ханством.
Исходя из этого, у Москвы назрела крайняя необходимость уничтожить очаг постоянной потенциальной угрозы с востока, со стороны татарских ханств и в первую очередь Казанского ханства, за спиной которой стояла грозная Османская Турция и ненасытный кровожадный Крым. Именно в этот период времени Османская империя находясь в зените своей славы и могущество весьма активно проводила экспансионистскую политику направленную на закабаление христианских народов Европы. Хотелось бы напомнить, что и Московское царство как ни странно для многих, тоже относилось именно к этой Европе.
Хотя у русских правителей создавалось чёткое представление, о том, что западный мир, погрязший в пороках, ереси, внутренних распрях, мятежах клонится к своему закату, а на его юго-восточных рубежах создается турецкая империя, исполненная молодости и сил, управляемая строгими законами и жаждущая новых завоеваний.
Тем более, что сами турки считали себя наследниками ханов Золотой Орды и пытаясь распространить свою власть на единоверную Казань и Астрахань. Хотя с другой стороны война Руси против Востока являлась очередным этапом в борьбе Руси вместе с Востоком против Запада. Не случайно, что присоединение Казанского и Астраханского ханств предшествовало Ливонской войне.
Московское правительство на протяжение длительного времени тщетно пыталось удержать казанцев от опустошительных и кровавых набегов. Прежняя политика Москвы, которая заключалась в поддержке лояльных к ней чиновников, а также в назначении на казанский престол своих ставленников, ни к чему не привела. С течением времени все они быстро осваивались и начинали вести враждебную политику по отношению к Русскому государству. Более того, именно в это время в Москве очевидно активно обсуждались планы личной унии, мирного объединения Русского государства и Казанского ханства. Будучи бездетным, Великий князь Московский Василий III в 1509 году написал завещание, согласно которому русский престол должен был наследовать муж родной сестры Великого князя, Евдокии Ивановны, татарский царевич Худай-Кул, принявший после крещения имя Петр. Следовательно, даже на такой шаг согласно было пойти русское правительство, лишь бы остановить кровопролитие на казанском пограничье и не допустить воцарение на казанском престоле враждебной для русских крымской династии Гиреев.
Но с течением времени, по мере того как в стране железной рукой наводился порядок, в регионе заметно возросло влияние России, противостоять которому в полной мере в Казанском ханстве уже не могли. Оставалось или признать русский протекторат, или добиваться покровительства сильнейшего европейского мусульманского государства Турции и ее вассала Крымского ханства, а это означало только одно, полную потерю своего суверенитета.
Часть татарской знати выступала за тесный союз с Россией, но при этом основная масса колебалась и не могла прийти к единому решению, а многочисленная группа влиятельных феодалов, связанная с работорговлей, настойчиво пыталась заручиться покровительством Османской империи и Крымского ханства, стремясь при этом не упустить из своих рук прибыльный гешефт.
Власти Казанского ханства, возглавляемое Сафа Гирем, не долго задумываясь сделали свой выбор в пользу Турции и Крымского ханства. На просторах Дикого Поля постепенно начинает формироваться антирусский крымско-казанского союза, к которому под эгидой Турции готовы были присоединиться Астрахань, Ногайская Орда, а так же Речь Посполитая. Всех их объединяла только одно, это маниакальная ненависть к русскому народу и Московской Руси. Своей агрессивной и захватнической политикой они не оставили правителям Московской Руси другого решения как объявить войну татарам на уничтожение. Русским пришлось, превентивными мерами ликвидировать угрозу нескончаемой агрессии.
Второй важной составляющей завоевательной политики Московской Руси являлись экономические интересы окрепшей торгово-промышленной элиты государства. Завоевание Поволжья и Приуралья диктовалось хозяйственно экономическими причинами и было в равной степени выгод правительству и дворянству и купечеству. Для поступательного экономического развития России требовалось освоение сверхдоходного торгового пути и масштабная колонизации берегов Волги, да и всего Поволжья, с её плодородными землями, чему мешала враждебность Казани. Русское государство нуждалось в установлении прочных экономических связей в регионах Средней Азии, Кавказа. Казанское царство казалось московскому правительству прямо чуть не раем,"подрайскою землицей, всем угодною" и, что "таковую землицу угодную" следовало бы завоевать, даже если бы она с Русью "и в дружбе была".
Получилось так, что наиболее плодородные угодья к середине XVI столетия практически закончились и возникла необходимость в экспансии. Приобретение новых и плодородных земель позволяло увеличить доходы казны, начать широкую русскую колонизацию новых территорий и эксплуатацию новых подданных государства. Вместе с тем масштабные колонизационные процессы способствовали закреплению экстенсивного пути развития страны. Так как возможность развития вширь, а не за счет хозяйского использования уже имеющихся территорий, внутренних ресурсов, до поры до времени приносила определенные выгоды. Но уже к концу XVII веке стало очевидным общее экономическое отставание России от передовых европейских стран. Кроме того церковь и её люди, как Макарий и Сильвестр, всеми силами старались направить взоры правительства и дворянской группы на казанские земли, а не на церковные. С завоеванием этого ханства московский государь приобретал множество плательщиков ясака в лице черемис, чуваш, мордву, вотяков и башкир, которые платили дань мехами казанскому правительству.
Несмотря на то, что внутренние пространства Московского государства были редко населены, очевидно, не было недостатка в людях, которые удалялись из внутренних областей на окраины и заселяли их. На окраины влекло русского человека большее плодородие почвы, а не истощенное в такой степени земледелием, как внутри государства. К тому же их привлекали более богатые угодья, рыбные, пчелиные, звериные, а не нужда и невозможность выполнить государственные и частные обязательства, угнетение со стороны властей и земледельцев
Для небогатых землевладельцев той поры не было другого источника достать денег для первоначального обзаведения хозяйством, как получая из казны жалованье. Жалованья всем не хватало и его выдавали только за походы. Отсюда для массы ратников походы представлялись желательными, так как последствием завоеваний был захват обширных земель, где нарождающийся класс помещиков надеялся найти выход из земельной тесноты царившей в Московском царстве. То, что Казань действительно была завоевана вместе с Поволжьем до Астрахани именно в это время, показывает, что пожелания мелко-дворянского класса не были пустым звуком, что с его требованиями достаточно считались в Москве.
Для русского государства, в эпоху бурного развития экономики и роста населения Европейских государств в середине XVI века, было крайне необходимо прирастать новыми плодородными землями и новым населением. Но на западных границах Московского княжества ему противостояли мощные региональные державы бросившие русским вызов. Любой захват новых земель там был чреват продолжительной и кровопролитной войной с весьма неясным исходом. В то же время с завоеванием Казани открывалась перед Москвой возможность беспрепятственно эксплуатировать различные богатства громадного по территории региона каким было Поволжье. Она приобретала в Казани богатый рынок, куда приезжали степняки продавать скот и рыбу, а так же приезжали и купцы с отдаленного Востока с редкими и дорогими товарами.
В это же время, было хорошо видно, что интересы правящей государственной элиты в русском государстве сходились с интересами торгового капитала. Если нарождавшемуся классу помещиков нужна была позарез земля под Казанью, то русским купцам как воздух нужна была Волга, как торговый путь из России на Восток, откуда тогда шел в Европу шёлк и разные другие очень ценившиеся в Европе товары. В то время как Московская Русь не имела выхода к тёплым морям и океанам, где вовсю мощь шло активное открытие и освоение новых земель в Новом Свете и столь желанной для Запада сказочной Индии. Уже тогда в Европе возникла весьма крупная и трудноразрешимая проблема, связанная с тем, что новых земель на всех увы не хватало. Обнищавшим древним европейским королевским династиям очень хотелось много золота, драгоценностей. Посему русские помещики засыхающие от малоземелья имели могучего союзника в лице русского купечества. Таким образом, завоевательная политика Московской Руси в XVI веке была результатом радикального совпадения интересов дворян-помещиков, духовенства и купечества.
Хотя до конца 1540 годов русская политика по отношению к Казанскому ханству не имела территориально-завоевательного характера. И только в конце 1540 годов совершается перелом, и русское правительство приходит к мысли о территориальном завоевании Казанского ханства, о включении его в состав русского государства. Для любого молодого государства того времени экспансия была совершенно естественным процессом, в этом аспекте Московское царство не являлось уникумом. Тем более, что сами казанские ханы всегда вынашивали идею о возврате того славного для кочевников время, когда Русь являлась улусом Золотой Орды и находилась под игом. А десятки казанских набегов 1520-40 годов поражали и центр русского государства, и весьма отдаленные его районы, координировались с крымскими и литовскими походами, приводили к огромным материальным и демографическим потерям. К 1550 году в казанском ханстве было около 100 тысяч русских рабов.
Теперь московская политика по отношению к Казани стала следовать агрессивным целям, сформулированным до 1552 года митрополитом Макарием и протопопом Сильвестром. Ещё во время венчания Ивана IV на царство 16 января 1547 года, Макарий высказал надежду на то, что царю покорятся “вся варварьскыя языки». Постепенно в окружении митрополита вызревала идея силового подчинения Казанского царства России как единственного средства прекращения татарских вторжений на свои восточные земли. Макарий выступал за полное и безусловное покорение Казани, считал её достоянием государевых прародителей. Когда до него дошли слухи о мирных переговорах царя Ивана с казанцами, Макарий написал ему: “Ты убо, государь, пред ними окаянными оправдася и смирися, забы их злобу и окаянство и кривду их, како убо они после отца твоего православие ваше много лет утесняли”.
Духовенство, бывшее самой образованной частью русского общества, тяжелее всего переживало гнёт татарского ига и больше всего скорбело о нём в проповедях, поучениях, летописях, житиях и прочих произведениях своей мысли, несмотря на то, что в материальном отношении духовенству жилось при татарах легко, сравнительно с остальной частью народа. Теперь во главу угла была поставлена идея о крестовом походе русских против клятвопреступных, «проклятых безбожников», казанских татар, пивших кровь русских в течение трёхсот лет. Но религиозные идеи использовались русским царём только лишь в качестве идеологического обоснования и оправдания борьбы с мусульманскими татарскими ханствами. При этом Иван Грозный остался безразличным к западноевропейской идее общего крестового похода против мусульманского мира.
Хотя первый открытый намек на завоевательную политику послышался из уст главы русского духовенства, митрополита Даниила, который в 1523 году предначертал путь дальнейшей политики, сказав, что "великий князь всю землю казанскую возьмет". Русское правительство очень внимательно прислушалось к тому, что ему было подсказано духовенством, и через 25 лет после того, как митрополитом Даниилом были сказаны эти слова, они стали очередной программой русской политики. Правительство было обязано своей широкой программой уму образованного духовенства. Теперь захватническая политика Московского княжества проводимая русским правительством на территории, не заселенной русским народом, была освящена благословением церкви.
Политическая мысль русской феодальной верхушки многое сделала для теоретического обоснования права России вмешиваться в казанские дела. За покорение Казанского ханства выступал идеолог боярства АМ. Курбский. Он называл казанского хана самым главным мучителем земли русской, доставлявшим наибольшие горести, который “бесчисленное и неисповедимое пленение и кровопролитие учинял”. Князь А. Курбский также требовал “до конца выгубить воинство басурманское и царство оное покорить и усмирить землю на веки”.
Значительный вклад в обоснование необходимости завоевания Казани был сделан Максимом Греком. Являясь сторонником мира с соседними государствами, он, будучи реалистом, настойчиво советовал великому князю заботиться о “воинственных делах”, ибо только с сильной и хорошо вооруженной державой соседние народы пожелают жить в мире. Прибыв из Греции и будучи поборником освобождения греков от турецкого ига, он в тоже время стремился противопоставить все христианские, в том числе и православные государства мусульманским.
В ходе Казанских походов Москвой решала не только задачу освоения огромной территории Казанского ханства. Её важнейшей политической целью оставалось стремление изменить традиционные формы и самобытность тюрко-татарской цивилизации. С этого момента в ней появляются элементы более мягкого и гибкого подхода в виде формулы нового архиепископа Гурия, «крестить татар, но без принуждения». Так как их лояльность была необходима как для решения внутренних задач государства, так и с точки зрения активизации внешней политики России и обеспечения её безопасности. Предполагалось развить широкую миссионерскую деятельность среди инородцев и распространением среди них христианства теснее сблизить их с Русью.
Опасаясь широкомасштабной войны и отпадения казанцев, Москва стремилась сделать всё, чтобы разрушить существовавшие с булгарских времён традиции государственности татарского народа. Предполагалось навсегда ликвидировать ханскую администрацию, как главный рассадник сепаратизма и русофобии, тем самым казанская ханская династия должна навсегда прерваться.
Между тем, Сафа-Гирей при помощи ногайцев собрал значительное войско. Опираясь на него и получив одобрение со стороны крымского хана, он в том же 1546 ᴦоду он вернулся в город победителем. В Казани началась новая кровавая чистка рядов знати, и некоторым аристократам пришлось спасаться бегством в Москве. Состав бейского совета был почти полностью обновлен, он был сформирован только из крымских и прокрымски настроенных татар, а также, видимо, и ногайцев.
Встав вновь у руля Казанского ханства Сафа-Гирей продолжал свою прежнюю политику, при этом притесняя казанцев, а на важнейшие государственные посты выдвигал преданных ему крымцев. Все его противники или погибли, или бежали в панике в Москву. Свою роль здесь сыграло московское правительство, ĸᴏᴛᴏᴩᴏе создавало искусственные препятствия на пути к единству Казанцев, умело вызывало среди них распри. Постоянные военные действия между двумя государствами приводили к страшным разрушениям и тотальному опустошению, что в конечном итоге привело к усталости всего народа.
Но засилье крымских феодалов в Казани приветствовалось далеко не всеми. Хотя казанские правители не хотели ни обижать своих высоких мусульманских покровителей, ни отказываться от добычи, которую приносили нападения на русские земли. В то же время они опасались, что однажды Россия не выдержит, соберет силы и попросту уничтожит их. Русские полки уже неоднократно доходили до стен столицы ханства. В мае 1541 году в Москву приезжали представители казанских оппозиционеров и жаловались Ивану IV, что крымцы забирают себе ясак, а хан Сафа-Гирей переправляет казанские доходы в Крым. «Ныне Казанским людем велми тяжко, у многих князей ясаки поотъимал да Крымцом подавал; а земским людем великаа продажа: копит казну да в Крым посылает».
В конечном итоге правительство Сафа-Гирея потеряло поддержку у широких слоев, прежде всего у местной знати промосковской ориентации, которая и решила избавиться от своего, так уже надоевшего всем хана. В марте 1549 ᴦода Сафа-Гирея не стало. Казанский юрт добровольно заявлял о готовности остаться под верховенством Гирев и даже сам просил дать ему правителя из руки верховного хана, не за это ли долгие годы боролись крымские ханы
Хану было лишь 38 лет, и заменить его на престоле в нынешний момент было некем. Хотя у покойного было трое сыновей, но из них в Казани находился лишь один, двухлетний младенец Утямыш-Гирей. Татарским беям пришлось задуматься о выборах нового хана. С решением следовало поторопиться, так как бес царствие грозило в считанные дни перерасти в анархию. Тем более смерть Сафа-Гирея, сильно усложняет положение крымской стороны, усиливая внутренние волнения в Казани и была как нельзя более выгодна для предприятий московского царя. Кто-то желал вернуть на трон Шах-Али, но большинство склонялось к тому, чтобы над Казанским юртом по прежнему стояла династия Гиреев. В конце концов, высокое собрание во главе с беем Мамаем решило направить посольство в Крым. В письме, адресованном к Сахибу Гераю, казанцы сообщали о безвременной кончине своего правителя и просили хакана, чтобы тот немедля отправил на казанский престол старшего сына Сафы Бёлюка Гирея.
Тем не менее, но у своенравного и властного Сахиба Гирея были особые соображения, не позволившие ему тотчас дать утвердительный ответ. Он не утвердил кандидатуру Бёлюка Гирея, о которой просили татарские беи. Однако он не спешил и с отправкой в Казань собственных сыновей, приказав казанцам подождать. Странная медлительность хана тоже имела свое объяснение. Междуцарствие в Казанском юрте позволяло ему попутно разрешить еще одну династическую проблему в свою пользу и тем самым окончательно обезопасить своих потомков от споров, которые могли бы разгореться вокруг трона в будущем. Поэтому его сыновьям следовало до поры оставаться в Крыму, а Бёлюк Грей и его брат Мубарек были помещены под стражу в крепость Ин-Керман, вероятно, для того, чтобы непреоборимое искушение ханским титулом не увлекло их из Крыма на Волгу и не спутало бы планов крымского хана. одно из таких посольств - "Урак с товарищи" - было перехвачено русскими. Не дождавшись скорого ответа из Крыма, казанцы обратились с той же просьбой и к османскому двору, Одно из таких посольств - «Урак с товарищи». Однако оно было перехвачено в степях русскими.
Когда стало очевидно, что внимание Бахчисарая и Стамбула безраздельно поглощено дворцовым переворотом в Крыму, а Казани, по выражению самих татар, было больше «неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Господа миров и помощи ангелов», казанским беям не осталось иного выбора, как провозгласить своим правителем двухлетнего Утямыш-Гирея. Вокруг нового хана и его матери Сююн-бике сплотилась крымская гвардия во главе с Кунчек-огланом.
Русское правительство, исходя из государственной необходимости, вынуждено было предпринять самые решительные шаги по пресечению нападений со стороны Казани, естественно используя для этого очень подходящий момент: Подобно тому, как воцарение трехлетнего Ивана стало когда-то для казанцев сигналом к высвобождению из-под московской зависимости, так и теперь возведение на трон малолетнего Гирея подало Москве надежду вновь прибрать Казань к рукам, ситуация повторилась в своем зеркальном отражении.
Оставшаяся у власти враждебная Руси Восточная группировка знати тут же провозгласила своим ханом двухлетнего сына Сафа-Гирея, Утемыш-Гирея, а регентшей при нем его мать Сююм-бике. Правительством руководила от его имени мать Сююм-Бике. Это была красивая, умная и энергичная женщина, которая пользовалась огромным авторитетом и любовью у народа. Но при этом реальная власть в стране по прежнему принадлежала крымцам.
То обстоятельство, что правительство имело военный характер, вполне оправдывалось опасностью, угрожавшею государству. Казанцы имели основание ожидать нападение со стороны России, и в этот момент было особенно необходимым возрождение военной мощи Казанского ханства Но беда была в том, что последнее правительство хана Сафы, принявшее исключительно военный характер и передавшее этот характер в еще большей степени правительству Сююн-бике, опиралось не на местное, а на наемное, иностранное войско. Засилье иностранцев всегда неприятно для населения, военный режим всегда бывает тяжелым, и новое правительство не было популярным в стране.
После того как было сформировано правительство в июне 1549 года, и в Москву было отправлено с послом Бакшандой официальное извещение о воцарении Утямыша и с просьбой о установления мира между двумя государствами. Мирные предложения были предъявлены также через ногайцев. Русское правительство в это время было охвачено самыми воинственными намерениями и отвергло все переговоры. Вдохновителем этого воинственного подхода , как и дальнейшем, был митрополит Макарий, а молодой государь был проводником тех широких замыслов, которые возникали у него.
В русско-казанских отношениях же наступил очевидный кризис, и уже ни одна из сторон не считала нужным перевести конфликт в переговорное русло. Позиция Ногайской Орды в ней претерпела очевидное развитие, связанное с состоянием дел в ногайско-казанских и ногайско-крымских отношениях. В 1547 году крымский хан Сахиб-Гирей захватил Астраханское ханство и объявил ногаев своими вассалами. Эта политика расстроила ногайско-крымские отношения. Ногаи негодовали фактом разорения крымскими войсками Астрахани, в свою очередь, ногайская элита предъявила крымцам претензии на днепровские кочевья. Противоречия двух держав в Нижнем Поволжье достигли высшей точки, в Крыму даже ожидали нападения ногаев. Всё эти происходящие в Диком Поле события сопутствовали разрабатываемым планам по захвату Казанского ханства в Москве.
Сложившаяся ситуация на Юго-Восточной окраине русского государства привела Ивана XIV к решению о необходимости военного разгрома Казани, и, в отличие от предыдущих правителей, русский царь был тем человеком, который доводил свои решения до конца. Увы, но в Казани это так и не поняли. Москва, где с 1547 года на престоле был уже Иван IV, начала готовиться к военному походу. Обратный отсчёт времени для Казанского ханства уже начался.
Оценили 15 человек
30 кармы