Плата за право на жизнь.
Монгольская экспансия XIII века была одним из важных и судьбоносных взрывов в истории человечества, которые время от времени меняют судьбы мира. По масштабам своего влияния на всемирную историю оно может быть соотнесено с варварскими нашествиями V века, которые опрокинули Римскую империю, положив конец древнему миру, а также с триумфальным маршем ислама в VII столетии. Несмотря на всю их значимость для культурной и экономической истории Европы, крестовые походы, которые представляли противоположное движение, контратаку христианского Запада против ислама, достигли гораздо более ограниченных целей и принесли с собой меньшие территориальные изменения, нежели арабский натиск, не говоря уже о монгольском потопе.
Вопрос о неизбежности наступления даннических отношений между Русью и Монгольской ордой волнует не одно поколение наших соотечественников. Вопрос о степени влияния монгольского нашествия, а в дальнейшем и ига на русскую историю издавна принадлежит к числу дискуссионных. Особенно этот непростой вопрос стал активно муссироваться в период становления нового Российского государства. Широким потоком двинулась так называемая евразийская литература, в которой, игнорируя все ранее известные факты, стали возвышать империю Чингисхана. Более того, всё более широкое распространение получили утверждения, согласно которым Россия даже своим существованием обязана великим монголам.
Огромная расплодившиеся масса новоявленных историков-альтернативщиков, писателей либерального или просто шарлатанского толка, за плодивших своими трудами книжные магазины и интернет, с пеной у рта пытаются доказать то чего нет и никогда не было. Мнение этой части общества о золото ордынском иге и его, ну просто бальзамической пользе для России и русского народа, стал для определённой части либерального общества и подрастающего «целлофанового» поколения как мантра, не требующего никаких возражений. Оперируя при этом и тем что, ни разбитая наголову Венгрия, ни опустошённая Польша, ни пройденная разрушительным набегом Далмация такой великой чести не удостоились. Увы, не повезло убогим.
Так уж сложилось, что в эпоху либеральных отношений и беспредельной вседозволенности, их единственное и безальтернативное мнение должно стать едва ли не государственной догмой. Агрессивное и оборзевшее прозападное меньшинство, презирающая историю убогой лапотной России, пытается доказать, или навязать своё мнение, основной массе инертного населения, в силу сложившихся объективных и косвенных обстоятельств.
Монгольский период, это одна из наиболее значимых эпох во всей русской истории. Никто и не возражает, что завоевание и закабаление Руси расценивается как заметное, исключительно негативное, но не определяющее для развития страны явление. Но возносить это событие в истории Руси было бы сверх глупостью, так как геноцид, нищета и деградация страны и её народа не являются величайшими достижениями любой цивилизации и отправной её точкой роста. Непосредственный эффект монгольского нашествия, это настоящее уничтожение городов и населения, а затем последствия сознательной политики монгольских правителей для различных аспектов русской жизни.
После почти пятилетнего опустошения земель Волжской Булгарии, Руси и половецких кочевий полчища монгольских завоевателей удалились в Западную Европу. Максимальное продвижение монгольской орды на запад было зафиксировано в апреле 1242 года, когда они вышли к Адриатике. Именно отсюда началось отступление их армий на восток, в причерноморско-каспийские степи.
Воевавшие там монгольские тумены, и понёсшие довольно крупные потери, рассыпавшись на отдельные мелкие отряды, потеряли свою ударную силу. Они были уже не в состоянии брать крупные города, а только занимались грабежом их окрестностей. Предстоящий отход, согласно плана Субэдэя, на плодородные пастбища Паннонии для устройства там постоянной базы монгольской конницы в Европейской части континента оказался не осуществим, а был уходом из Центральной Европы навсегда. Дело в том, что монголы не смогли остаться в Венгрии из-за пришедшей вести о смерти в конце декабря 1241 года Великого хана Угэдэя. повлёкшей за собой ожесточённую борьбу за верховную власть в громадной империи потомков Ченгиз-хана. Посему, смерть Угэдэя была не поводом, а непосредственной причиной монгольского отступления, так как находившиеся в армии царевичи-чингизиды обязательно должны были принимать участие в курултае по выборам нового хана, для участия в котором они и поспешили вернуться в Монголию. Новость эта, безусловно, усугубила трения между царевичами-чингизидами, всегда болезненно воспринимавшими любые вопросы, связанные с престолонаследием.
Были весьма велики шансы на избрание Гуюка, старшего сына Угедэя и главного недоброжелателя Бату. Поэтому вполне объяснимо было желание самого Бату не присутствовать на триумфе своего недруга. Впрочем, своим братьям Бату дал наказ поддержать того кандидата, которого выберет большинство участников курултая. Как и ожидалось, новым ханом был избран Гуюк. На этот раз Берке пришлось ограничиться ролью рядового участника курултая и не удалось проявить своих качеств как политика.
Усложнило положение войска Бату в Европе и то, что Угедей приказал вернуться из действующей армии в Монголию своему сыну Гуюку и племяннику Мунке со своими воинами. Отозванный домой Гуюк становился смертельно опасным конкурентом в борьбе за власть, а то обстоятельство, что он люто враждовал с Бату-ханом, торопило последнего занять более выгодные позиции ближе к Центральному улусу. Поэтому, для учреждения своей ставки он решил вместо самого западного края выбрать Поволжье, середину Дешт-и-Кыпчак. Туда он двинул свои войска из Центральной Европы. На обратном пути к низовьям Дуная, для встречи там с Бату, монгольский тумен Кадана с опустошённой Адриатики прошёл огненным вихрем через Болгарию, эту последнюю жертву монгольского нашествия в Европу. В конце 1242 и в самом начале 1243 года вернувшиеся из Западной Европы монголы во главе с Бату расположились в причерноморских и прикаспийских степях, известных у восточных авторов под названием Дешт-и-Кыпчак. Монголы во главе с ханом Батыем и великим Субэдэем пришли на столь любимые для простого кочевника степные просторы Нижнего Поволжья.
Если посмотреть на вскидку, не углубляясь в подробности, то монгольское вторжение принесло Русской земле страшное разорение. Многие города были разрушены до основания, села разорены и выжжены, население истреблено и уведено в плен, поля потоптаны копытами коней завоевателей. Из 74 городов 49 были полностью разрушены, в 14 жизнь больше не возродилась. Русская земля оказалось тотально уничтожена и понесла громадные человеческие потери. Земли Юго-Востока и Юга Руси банально обезлюдели, ввиду массового бегства оставшегося в живых населения из лес-степной зоны проживания, когда основная масса его была просто вырезана кочевниками или пала в сражениях и боях с ними. Огромные человеческие жертвы привели к экономическому и нравственному упадку русских земель. Были утрачены многие ремесленные секреты умение изготовлять стеклянную посуду, оконное стекло, техника перегородчатой эмали, на пол века прекратилось каменное строительство и ещё многое других достижений русской цивилизации. Экономическое развитие страны было отброшено на несколько веков назад, к деревянной сохе и подсечному земледелию. Выжившие крестьяне начали распахивать земли среди лесов и болот, которые защищали их от монгольских набегов. Силы страны были подорваны в неравной борьбе с нашествием варваров, но русский народ смог выдержать ужас татарской оккупации и продолжил оказывать сопротивление полудиким ордам степных кочевников.
В тот страшный для Руси исторический период, когда то ведущие и могущественные русские княжества, такие как Киевское, Владимирское, Черниговское, Владимиро-Волынское с их многолюдными, богатыми городами, потеряли свое первенство не только в политической, но и в экономической области. На внутреннем рынке и за рубежом их активно стали теснить такие города, как Тверь, Москва, Курск, Галич, Холм. По существу лишь два старых города смогли укрепить свои позиции, Новгород да Псков, и то благодаря удачному географическому расположению.
В период с 1238 по 1480 год, Русь являлась не чем иным как протекторатом кочевой империи, где со временем стали доминировать исконные враги русских, кыпчаки. Но верховная власть всегда принадлежала монгольским ханам, первоначально великому хану, а затем хану Золотой Орды.
Монголы безраздельно владычествовали по всей Руси в течение почти трёх столетий и даже после тог как их власть была ограничена в Западной Руси в середине четырнадцатого столетия в виду объективных причин, они продолжали всецело осуществлять контроль над Восточной Русью, хотя и в более мягкой форме, еще целое столетие. Это был исторический период радикальных и глубоких перемен во всем политическом и социальном устройстве страны, в особенности Восточной Руси. Прямо или косвенно монгольское нашествие способствовало падению политических институтов Древнерусского периода и росту абсолютизма и крепостничества, принесённых иноземными завоевателями на Русь.
В виду того, что Русь была частью Монгольской империи и Золотой Орды в течение столетий, многие важные политические решения или административные распоряжения, которые глубоко затрагивали Русь, принимались великим ханом, живущим в Монголии или Китае. То на протяжении всего существования Монгольской империи великий князь московский, вассал хана Золотой Орды, являлся также подданным правителя Пекина. Основные принципы правления и администрации, которыми руководствовалась Золотая Орда и которым также подчинялась Русь, были установлены основателем Монгольской империи Чингиз-ханом. Более того, золото и серебро, собранные на Руси в качестве дани, всегда были важным источником дохода хана Золотой Орды, помогая ему выплачивать свою долю «подарков», посылаемых местными ханами великому хану в Китае.
В результате многочисленных монгольских походов на огромной степной территории Дешт-и-Кыпчак и ряда смежных с ним областей образовалось большое государство, именуемое в восточных источниках Улусом Джучи, ну, а в русских летописях государство это называется Золотой Ордой. Границы Улуса Джучи, проходят по линии обширных степей, составлявших основную часть джучиева юрта. На северо-востоке в состав Золотой Орды входил Булгар с его областью, на севере граница проходила по русским княжествам, на юге Золотая Орда владела с одной стороны Крымом с его приморскими городами, с другой, Кавказом до Дербенда, а иногда и до Баку, также северным Хорезмом с городом Ургенчем, на западе, степями от Днестра и дальше, а на востоке — до Западной Сибири и до низовья Сыр-Дарьи.
На протяжении всего XIII века территория Золотой Орды не претерпевала особых изменений в сторону расширения или сокращения, и границы государства в этот период были достаточно стабильными. Это отнюдь не свидетельствует о том, что монголы отказались от традиционной экспансионистской политики, войска их постоянно совершали набеги на соседей. Но походы эти ограничивались исключительно грабительскими целями и не ставили своей задачей завоевание каких-то новых областей. Происшедшие в это время отдельные, незначительные по сравнению со всей территорией государства, земельные приращения не оказывают особого влияния на общую картину золотоордынских владений в Европе и Азии.
Вот как определяет эту границу арабский историк ал-Омари, живший в первой половине XIV в. и писавший в данном случае со слов бывшего здесь купца Бедр-ад-дина Хасана ар-Руми: «...границы этого государства со стороны Джейхуна, Хорезм, Саганак, Сайрам, Яркенд, Дженд, Сарай, город Маджар, Азак, Акча-кермен, Кафа, Судак, Саксин, Укек, Булгар, область Сибирь, Ибирь, Башкырд и Чулыман... Город Баку, говорил он, один из городов Ширванского края и близ него "Железные ворота", которые тюрки называют Демиркапу». Однако, даже восточные источники никогда не относили русские земли к владениям Золотой Орды. Всегда русские княжества рассматривались как государства, хотя и зависимые и платящие дань, но имеющие своих князей, со своей власть.
Хотя монголы, захватившим Дешт-и-Кыпчак и прилегающие культурные земледельческие области нарушили ход экономического развития государств и народов уничтожив целую массу производительных сил. Хан Батый и его многочисленные приемники, прекрасно сознавали, что представляет собой в экономическом отношении юго-восток Европы, куда они пришли в качестве завоевателей и организаторов нового государства. Они вынуждены были приноравливаться к тому высшему экономическому положению, какое они находили в завоеванных странах. Как это бывает зачастую в ходе исторического процесса, покоренный дикими завоевателями более развитый народ постепенно ассимилирует его себе и часто заставляет даже принять свой язык. Это стало целиком приемлемо к завоеванию монголами юго-восточной Европы. Будучи кочевниками, стоя на более низком уровне культурного развития, чем жители городов Хорезма, Крыма, монголы в лице своей правящей феодальной верхушки прекрасно понимали значимость всех этих мест для мировой торговли того времени, а вместе с тем и свои выгоды как правителей.
Помимо этого, Золота орда стала одной из самых больших земель, изобилующая водой и пастбищами, дающая богатый урожай, когда сеется в ней хлеб. Организовав территории на Юго-Востоке Европы хищнически-эксплуотаторское рабовладельческое государство, монгольские ханы всё своё внимание сосредоточили на поднятие торговли, ремёсел и связанной с ними городской жизни.
Сделав Поволжье центром улуса Джучи, Бату хан и его преемники приложили много усилий, чтобы поднять экономическую жизнь правого и левого побережья Волги. Однако особенное внимание они обратил на возрождение городской жизни и связанной с ней торговли, от которой видел для своего государства основу всей экономики и для своей казны большие доходы.
Начиная с Бату, золотоордынские ханы немало усилий и внимания тратили на вопросы торговли и ремесленной промышленности. При этом большое значение уделялось развитию городов, этаких торгово-экономических центров дающих большие доходы, которые будут поступать в ханскую казну с торговли и ремесел в виде всякого рода пошлин. Они очень быстро поняли выгоду, которая проистекала от давно пролегавших здесь торговых путей. Старые пути из Булгар, русских княжеств, Крыма и Нижнего Поволжья на Хорезм, а оттуда в Среднюю Азию, Монголию и Китай, стали предметом большого внимания ханов Золотой Орды.
Никогда до этого времени торговля Азии с юго-восточной Европой, а через нее и с западной не достигала таких размеров, как в эпоху Золотой Орды. Нигде в мире, как в степной империи кочевников, многочисленные мусульманские купцы получили колоссальное признания и нереальные выгоды как в Золотой Орде. Купцы со всех сторон привозили в Золотую орду товары, получая здесь за каждую вещь в несколько раз большую того, что она стоила. Купцам разных стран монголы давал льготные грамоты и ярлыки. Всякий, кто приходил к монголам на службу, чтобы максимально поднять городскую жизнь, её ремесла и торговлю, без пользы не возвращался. Купцы, снабженные тамгой, свободно странствовали повсюду, и никто не смел их трогать. Даже монгольские начальники всех рангов подносили им подарки из награбленной добычи. И не дай бог кто посмеет обидеть купца или покусится на его товар, ждала мучительная смерть не только его, но и его родственников.
Но эти баснословные привилегии не касалось тех ремесленников кого пригоняли монгольские воины в виде рабов для продажи их на невольничьем рынке. Раб это безголосое и бесправное средство производства, или «животное», как будет удобно. Раб, пусть он даже и талантливый ремесленник, всегда остаётся рабом, так как на этом всегда стоит рабовладельческая система. Посему, тот бред который распространяется многочисленными либероидными писаками и безумными русофобами о сказочной счастливой жизни русских ремесленников подавшихся на заработки в золотоордынские города, является откровенной ложью, или чейто глупостью. Любой кочевник всегда видел в любом русском человеке не высококлассного специалиста, а только товар который можно выгодно продать на невольничьем рынке.
В ходе завоевательных походов на территорию будущей степной империи ушло немалое количество монголов с семьями и со всем своим имуществом, в первую очередь со скотом. Однако передвижение это, было тесно связанное с завоеванием, ни в какой мере не могло рассматриваться как переселение. Основная масса монголов осталась у себя на родине, в Монголии. Как ни истребляли монголы кыпчаков во время продолжительных воин бушевавших на просторах «Дикого Поля» сильны были старые тюркские элементы на юго-востоке Европы, и кыпчаки оставались главной массой кочевников Дешт-и-Кыпчак. В результате того, что тюрки численно превосходили монгольских пришельцев, последние быстрее воспринимали тюркский язык и обычаи, так что через 100-200 лет были полностью тюркизированы.
Зол Золотая Орда, в последующие годы стала страной кыпчаков, так как в последущие годы уже в ходе ассимиляции малочисленные монголы смешались и породнились с более многочисленными кыпчаками. Земля одержала верх над природными и расовыми качествами этнических монголов и все они в течение прошедшего времени стали точно кыпчаки, как будто они одного с ними рода.
Вся последующая история юго-востока Европы показывает, что от монголов, сохранилось только имя, но не их язык. На монгольском языке в Дешт-и-Кыпчак в XV веке, мало кто уже говорил. В городах Золотой Орды, даже Нижнего Поволжья, тюркские народности далеко не являлись, преобладающим элементом. В самой степи, где кыпчаки явно преобладали и где монголы были только привилегированной небольшой частью в лице нескольких тысяч монгольского войска и сопровождавших их семей. Однако порядок этот постепенно сходит на нет и в дальнейшем прекращается вовсе. Если кыпчаки были главным населением степи, то что же говорить о других местах, где монгольская власть приняла целиком наследие прошлого, всю ту пестроту народностей, которая характеризует не только Крым, но и Поволжье.
После завоевания Руси полчищами Батыя она попала под власть Золотой Орды, монгольского государства со столицей Сарай-Бату на Нижней Волге. Монгольское иго по своей сути являлась чёткой системой эксплуатации русских земель пришедшими с Востока завоевателями кочевниками с 1237 по 1480 годы.
Монгольское нашествие на Русь и установление ненавистного ордынского ига, это был не единичный акт, а являлся непрерывным длительным процессом, приводившим страну к истощению, обусловивший ее отставание от ряда других европейских стран, развивавшихся в более благоприятных условиях.
Население русских земель монголо-татарские ханы подвергли податному гнету. Эта система имела целью осуществление массового террора и ограбления русского народа путем взимания жестоких поборов. Она действовала в первую очередь в интересах монгольской кочевой военно-феодальной знати, в пользу которой поступала львинная доля собиревшейся дани.
Ослабив Русь экономически, монгол-татарское владычество было фактором, мешавшим политическому объединению отдельных земель, содействовавшим консервации феодальной раздробленности. Политика ордынских ханов, направленная к разжиганию межкняжеских междоусобиц, распрей, внутренних войн, мешала сосредоточению усилий правителей русских земель на борьбе с общим врагом, золотоордынским игом, распыляла их силы.
Русские северо-восточные князья были оставлены в своих отчинах. Согласно новых порядков, установившимся после монгольского нашествия, великих князей и князей теперь утверждали в Золотой Орде и Каракоруме. Им пришлось поехать в ставку Батыя, где великого князя Ярослава Всеволодовича6, а вслед за ним и других князей Ростово-Суздальской земли пожаловали княжениями и отпустили «расудивъ имъ когождо в свою отчину». На Руси признали, что Русская земля стала землей «Канови и Батыевѣ», и что «не подобаеть» на ней «жити не поклонившеся има».
С 1243 года, в Сарай, столицу Золотой Орды, отправился Ярослав. Батый предпочел именно его утвердить на великокняжеском столе, потому, что другие претенденты, в частности, Михаил Черниговский и Даниил Галицкий, представлялись ордынскому правителю более опасными, поскольку у них сохранялись контакты с Западом, в том числе и католическим и они проявляли в политике неуместную для монголов строптивость.
Одновременно, уже с начала 40 годов XIII века, отношения между русскими князьями и монгольскими ханами строились на основе даров», подарков. Русский князь, приезжая в Орду, что-то дарил хану. И татары тоже одаривали князей. Так было в 1247 году, когда Батый, «почтив» Александра Невского, «многои дары дасть ему». Однако монголы эпохи Чингисхана отличались от всех других завоевателей системным подходом во всем, начиная с организации армии и заканчивая продуманной схемой ограбления покоренных. Почти сразу по завершении походов 1237—1240 годов они, не ограничиваясь разовыми ограблениями, начали вводить на Руси свою систему налогообложения.
Но завоевателям был нужен постоянный и регламентированный доход, дань, которую вынуждена была бы выплачивать Русь Золотой Орде. В первые годы завоевания монголы, помимо захвата военной добычи в ходе боевых действий, взимали с покоренных земель военную контрибуцию. О десятине «во всем, во князех и в людех и в конех», как требовании монголов в самом начале завоевания, рассказывает Московский летописный свод. В первые годы после завоевания, эта система находилась в зачаточном состоянии и охватывала лишь часть русских земель, там где рядом расположились на зимовья гарнизоны Батыя, оставшиеся в Восточной Европе по завершении «Западного похода». Большая часть русских земель, пережив нашествие степняков, от выплаты регулярной дани уклонилась. Это было распространенное явление, многие окраины монгольской империи, пережив опустошительное покорение, пытались уклониться от выплаты дани после ухода армии завоевателей.
Хотя в действительности захваченные Батыем русские земли были тогда весьма скромными трофеями в сравнении с крупнейшими и богатейшими городами Китая, Средней Азии и Персии. Киев, остававшийся самым большим городом Руси, насчитывал около 50 тысяч жителей, то захваченная монголами в 1233 году столица расположенной на севере Китая империи Цзинь вмещала 400 тысяч обитателей. Не менее 300 тысяч человек проживало в Самарканде, крупнейшем городе Средней Азии, захваченном Чингисханом в 1220 году.
По сути Батыю досталась более скромная добыча, население Владимира и Рязани составляло от 15 до 25 тысяч человек. Захваченный в 1241 году Батыем главный город Польши, Краков, насчитывал менее 10 тысяч жителей. Не захваченный, но в итоге подчинившийся монголам Новгород тогда населяло порядка 30 тысяч.
Население Владимиро-Суздальского княжества составляло максимум в 800 тысяч человек. В целом древнерусские земли в период «батыева нашествия» от Новгорода до Киева, от Владимира-Волынского на западе будущей Украины до Владимира-Залесского в центре будущей Московии, насчитывали порядка 5-7 миллионов обитателей.
Численность населения других стран, захваченных Чингисханом, его детьми и внуками, государство Хорезмшахов, включавшее Среднюю Азию и современный Иран, населяло около 20 миллионов, а население всего Китая, разделенного тогда на несколько государств и империй, последовательно захваченных монголами, уже превышало 100 миллионов.
В 1247 году, через 10 лет после начала завоевания, князь Андрей Ярославич, младший брат Александра Невского, съездил на поклон к новым властям в Монголию. Там он из рук великого хана Гуюка получил ярлык на княжение во Владимире, став по воле далекого восточного сюзерена Великим князем Владимирским. Помимо ярлыка на княжение Андрей получил от Гуюка предписание провести в своих землях подробную перепись населения, чтобы обложить его систематической данью в пользу империи Чингизидов.
Многие окраины монгольской империи, пережив опустошительное покорение, пытались уклониться от выплаты дани после ухода армии завоевателей. Поэтому новый великий хан Мункэ в 1251 году, на том курултае монгольских полководцев, который избрал его главой государства, принял решение о проведении всеобщей переписи населения империи с целью создания единой налоговой системы. На Русь приказ о переписи приехал в 1252 году вместе с отрядом «битекчи», Берке. Посему начало выплаты регулярной дани на Руси принято считать с того времени, когда в Новгородской летописи появляется запись о первых действиях монголов после завоевания: «И сочтоша в число, и начаша на них дань имати».
Великий князь Владимирский Андрей Ярославич, да и все население Руси, уже прекрасно знали как скрупулёзно и трепетно монголы относятся к выполнению их приказов, согласно законам, изложенным в «Ясе Чингиз-хана», за невыполнение приказов полагалась незамедлительная смертная казнь. Простым людям рубили головы, а знатным, таким как князь Андрей, ломали хребет. Но активно сопротивляться монголам, люди только что пережившие нашествие Батыя, не хотели и не могли, так как были ещё свежи в памяти все ужасы монгольского погрома.
Русь, признав зависимость от ханов Золотой Орды была вынуждена принять на своей своих землях монгольских чиновников. Особое место среди них занимали баскаки, это были посылаемые из Орды монгольские чиновники в покоренные земли для перечисления народа и сбора податей. Для регулярного сбора ежегодной дани, весной и осенью, на территории Северо-Восточной Руси была создана монгольская военно-политическая организация. По сути баскаки, являлись монгольскими военачальниками, командовавшие отрядами, набранными из населения завоеванной страны. Многочисленные баскаческие отряды были поставлены на постоянной основе в Муромской, Рязанской и Суздальской земле. Главный налоговый инспектор, ответственный за все Великое княжество Владимирское, в русских летописях именуется «великим баскаком», его резиденция располагалась в Муроме. Каждый баскак для сохранения порядка и дисциплины в своем районе имел отряд войск, из монгольских, тюркских и русских солдат. Баскак, его чиновники и воины размещались на отдельных подворьях, некоторые из которых со временем стали населенными пунктами, сохранившимися до наших дней. На территории бывшего Великого княжества Владимирского и сегодня существует почти два десятка поселков с названием Баскаково или Баскаки. Прямым известием о существовании таких отрядов ученый считает летописный рассказ о курском баскаке Ахмате.
По своему значению баскаческие отряды заменяли, в сущности, окупационные монгольские войска на завоёванной ими территории. Основной обязанностью баскаков была служба внутренней охраны. Они должны были держать в повиновении покоренное население, контролировать местные власти и пресекать любые поползновения к бунту. В обязанность баскаков заключалась не столько в сборе дани, сколько в поддержке сборщиков, особенно когда требовалось вмешательство военной силы.
Всего на территории Руси к концу XIII века существовало 43 налоговых «тьмы», 16 в Западной Руси и 27 в Восточной. Западная Русь по монгольскому делению, три «тьмы» в Подолии на юго-западе современной Украины, Чернигов, Курск, так называемая «Тьма Эголдея» к югу от курского региона, Любуцк, Охура, Смоленск и Галицкое княжество на самом западе современной Украины в составе трех «тём».
Единицами обложения были в городах, двор, в сельских местностях, деревня, соха, плуг. Десять крестьянских хозяйств объединялись в десяток под контролем десятника, и далее эта простая, но эффективная система росла вверх, сотня, тысяча и тьма, существуя параллельно княжеской власти и прежним делениям по городам, землям, родам и общинам. От дани освобождалось только духовенство. Главными ордынскими тягостями были: выход, или царева дань, налог непосредственно для монгольского хана. Торговые сборы мыти тамка, извозные повинности, ям и подводы, содержание ханских послов, корм, различные дары и почестья хану, его родственникам и приближенным. Ежегодно из русских земель уходило в виде дани огромное количество серебра. Периодически собирались большие «запросы» на военные и другие нужды. Кроме того, русские князья были обязаны по приказу хана присылать воинов для участия в походах и в облавных охотах.
Население Руси, должно было платить дань в полном объеме. При этом структура налогов была продуманной и разнообразной. Основной прямой налог, ясак, собирался с сельского населения, изначально он составлял десятую часть со всего и выплачивался натурой, в том числе поставками в монгольскую собственность живого товара, людей. Со временем эта десятина было упорядочена, и дань выплачивалась с ежегодного урожая или серебром или особо оговоренными товарами. Например, в Новгородской земле XIV века такая дань именовалась «черным бором», так как первоначально ее платили шкурами черных куниц. В отличие от таких «черных» платежей, выплаты серебром именовались «белыми».
Основной налог с городов назывался «тамга», его платили купцы и торговцы. Так же монголами взимался особый налог на содержание конно-почтовых станций, той структуры, которая позже в Московском государстве будет именоваться «ямской службой», этот налог назывался , «ям». Существовал чрезвычайный военный налог, «кулуш», его собирали в те годы, когда не забирали в Орду рекрутов.
Помимо этого основного налога имелась целая группа чрезвычайных и особых налогов. Так в 1259 году новгородский летописец сделал запись: «И было великое смятение в Новгороде, когда проклятые татары собрали туску и причинили много зла людям в сельской местности». Термин «Туска» обозначало, «подношения в дар приехавшим правителям или посланникам».
В конце XIII века монголы, стремясь сэкономить на налоговом аппарате, стремясь получить драгоценную монету оптом. Они начали практиковать передачу сбора налогов с Руси в откуп богатым мусульманским купцам из крупных городов Средней Азии. Как пишет русский летописец: «Откупахуть ти окояннии бесерменя дани у татар». Откупщики вносили налоговые суммы авансом в монгольскую казну, после чего получали право в свою пользу собирать дань с определенных областей Руси. Хотя На западе Руси прямой сбор дани продолжался несколько дольше. Известно, что в Киеве ордынский баскак с отрядом сидел до 1362 года.
Однако здесь перепись натолкнулась на саботаж уже не русских, а монголов, правивший западной окраиной империи хан Батый явно не хотел, чтобы налоги с Руси шли мимо него в далекую Монголию. Хана Батыя куда больше устраивало получать никем не фиксированную дань в личную казну непосредственно от русских князей, чем создавать обще имперскую налоговую систему, которая контролировалась не им, а ставкой великого хана в Каракоруме. В итоге Батый и численник Берке перепись на Руси в 1252 году так и не провели, что вызвало гнев дисциплинированного Неврюя, который с жалобой на Батыя уехал в Монголию.
Ставка великого хана в Монголии смогла организовать перепись русских данников только после смерти слишком самостоятельного Батыя. В 1257 году на Русь вновь явился все тот же битекчи Берке, но уже в сопровождении присланного из Монголии контролера по умиротворению и охране порядка у русских, по имени Китат, являвшимся дальним родичем семьи Чингиз-хана. Русские летописи называют эту пару монгольских налоговиков «сыроядци Беркаи и Касачик». В Лаврентьевской летописи, в записях за 1257 год: «Тое же зимы приехаша численицы исщетоша всю землю Сужальскую и Рязаньскую, и Мюромьскую и ставиша десятники, и сотники, и тысящники, и темники. Толико не чтоша игуменовъ, черньцовъ, поповъ...».
Добиваясь покорности от Руси, Орда никак не могла сломать существующие там политические порядки. Посему ордынские ханы стремились поставить эти порядки себе на службу, используя в своих интересах русских князей, которые им казались надежными, истребляя ненадежных и все время сталкивая князей между собой, чтобы не дать никому усилиться и всех держать в страхе. Из источников известно о поездках ряда русских князей в Золотую Орду и в Каракорум на поклон и для подтверждения прав на свои княжения. Не все возвращались обратно. Так, в Орде были убиты черниговские князья Михаил Всеволодович и Андрей Мстиславич, в Монголии отравили великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича, и это было только начало. Выдаваемой монгольскими ханами русским князьям ярлык был негласным пактом о дружбе и не нападении. Но реальной зависимости он не предполагал. Батый посылал ярлыки к правителям Рима, Сирии и других стран, от него не зависимых. Даже если и получали правители Рима, Сирии ярлыки от Батыя, это не имело никакого значения для них: ведь они действительно не зависели от хана, в отличие от русских князей.
Режим систематического террора монголов негативно действовал на на развитие Руси. Это ненавистное иго не только давило, оно оскорбляло и иссушало саму душу народа. Ибо каждый день русские находясь под властью степняков сталкивались с изощрённой системой направленной на унижение человеческого достоинства и превращение каждого русского человека в животное. В течение двухсотсорокалетнего периода зависимости, монголо-татары стремились внушить русским дикий страх перед их властью и военной силой.
Монгольские захватчики истребившие тьму русского народа были и есть по своей сути патологические агрессоры, убийцы и разрушители культуры. Они просто не могли быть другими в определённой ситуации , захватнической войны. Они были жестокими и кровожадными потому, что иначе не победили бы. В отличие от расплодившихся историков-альтернативнщеков и русофобов, это неоднократно подтверждают летописные источники, народные предания, фольклор. Мы все увидим глазами людей того времени, эти события как катастрофу космического масштаба. Ярким примером этого являются методы сбора дани отраженые, например, в русской народной песне об одном из баскаков хана Щелкана. В них отражены реальные страдания русских людей, ввергнутых в водоворот страшных событий, а не холодный ретроспективный взгляд на явление далёкого прошлого.
Южные и юго-восточные русские области особенно страдали от нападений бродячих шаек татар, сопровождавшихся грабежом, пожарами, пленением беззащитных людей. Обнищавшие крестьяне вынуждены были покидать южные земли и идти в холопы к богатым людям. Селились они и в княжеских вотчинах, но особенно охотно, на монастырских землях. А монастырям земледельцы были нужны, рабочих рук для обработки земли не хватало. Возле монастырей появлялись и посёлки, где люди занимались не только земледелием, но и ремеслом, торговлей. Здесь они находили охрану от татарского насилия.
Сложные отношения с Каракорумом требовали от Батыя и повышенной осмотрительности, и укрепления тылов. Практически это означало некоторое перераспределение способов поддержания господства от прямолинейных репрессий к дипломатии монгольского же типа, главными принципами которой были, сталкивание возможных противников, недопущение особого усиления кого то из них, поощрение любых доносов.
В дальнейшем, стремясь держать Русь в повиновении, ордынские ханы действовали не только устрашением. Они пытались опереться на определенные социальные силы, дарами, льготами, привилегиями привлечь к себе часть князей, бояр, духовенства. И это удавалось и приводило к тому, что новгородский летописец назвал раздвоением русского общества. Некоторые
представители господствующего класса переходили на службу к завоевателям, способствуя укреплению их владычества. В условиях, когда русские князья и так не доверяли друг другу, подогреть их разногласия и взаимную подозрительность было не так уж и сложно. Но так поступали далеко не все. И среди феодальной верхушки князей, бояр, духовных лиц, было достаточно людей, сопротивлявшихся иноземному игу.
Оценили 7 человек
10 кармы