Архивы церкви, как монах попал в подземный мир.

В данной видео-статье будут рассмотрены свидетельства одного монаха, который попал в подземный мир, и произошло это в 11 веке в районе Новой Земли.

ВСЕ ПОДРОБНОСТИ ЕСТЬ ТОЛЬКО В ВИДЕО. ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ. СМОТРЕТЬ ТУТ - https://youtu.be/wn0gqInmDV4 .

https://rutube.ru/video/825345...

https://vkvideo.ru/video-15446...

В истории человечества существует немало документов, которые заставляют по-другому смотреть на события прошедших веков, если вообще не пересматривать их кардинально. Одним из таких документов является малоизвестный дневник монаха Поликарпа о некоем загадочном путешествии. История обнаружения дневника такова. В 1889 году в одном из уголков Киево-Печерской лавры во время проведения земляных работ была найдена циста - специальный сосуд-вместилище для рукописей типа тубуса, использовавшийся еще древними греками, а позднее и славянами Приднестровья.

Цисту вскрыли, извлеченный оттуда свиток оказался в полной сохранности. Доступ к свитку сразу же ограничили лишь церковными учеными. Результаты после прочтения оказались настолько неожиданными, что доступ к свитку был вообще прекращен - даже для служителей церкви. Лишь восемь лет спустя по протекции государя генерал от инфантерии, сенатор, член Государственного совета, член Императорского Дома, принц Александр Петрович Ольденбургский (1844-1932) получил разрешение снять копию с этого свитка. 

 Понятно стремление церкви не обнародовать документ столь сенсационного содержания. Копия же Ольденбургского выплыла в начале 20 века в Берлине, и общество Туле прилагало немало усилий, чтобы отыскать подлинник. Известно, что германское правительство затратило немало сил и средств на исследования в Арктике, не прекращая их вплоть до падения Берлина. Эта копия по происшествии времени оказалась доступной исследователям, и вот что они там прочли.

Свиток, написанный "худым, недостойным и много грешным рабом Божиим монахом Поликарпом", повествует о походе в Заполярье! История эта сама по себе есть северная Одиссея. После известного происшествия на Белоозере (описанного в Начальной летописи под 1071 годом), когда боярин великого князя Святослава Ян остановил бесчинства чудских волхвов, убивавших женщин по обвинению в "злой ворожбе", решено было послать отряд для обращения северных народов в христианство. Отряд, состоявший из восьми ратных людей и монаха Поликарпа, возглавлявшего отряд, пошел мимо Белоозера к Северу. Но на них напала "воинственная чудь", и отряд разгромили, Поликарпа же и трех уцелевших ратных людей взяли в полон и увели далее на север.

О перипетиях своего невольного путешествия Поликарп повествует довольно подробно. Пишет, что одели их в одежду теплую, сшитую из шкур животных, и стали они на вид "зверообразны и страшны". На ноги привязали "лапы черта", и потому смогли они ходить по снегу, не проваливаясь. (В виду имеются, видимо, снегоступы - широкие и короткие лыжи, обычные для жителей этих мест.) Шли они подолгу "шагом скорым", едва поспевая за собаками, впряженными в волокуши, на которых находился груз - еда, запасные "лапы черта", оружие, а на отдельных волокушах - "ковчег нечистого" - особый ларец, к которому Поликарпу и другим христианам запрещено было прикасаться.

Смотреть, впрочем, не возбранялось, наоборот, перед сном их сажали у "ковчега нечистого" набираться сил. Действительно, усталость отступала, и короткий сон полностью восстанавливал все силы. (Как называли "ковчег нечистого" сами чудинцы, Поликарп, естественно, не сообщил. И что это был за таинственный ларец, остается только догадываться. Судя по описанию, какой-то излучатель - а иначе чем можно объяснить чудесное прибавление сил после нахождения рядом с этим ларцом?) За вечерней трапезой главный чудинский волхв рассказывал о подвигах, совершенных во славу Темного Властелина, и потом видения битв и свершений наполняли сны Поликарпа...

Лукавые мысли Поликарп изгонял молитвами, но поститься не получалось - к мукам голода тогда присоединялись муки холода, жирная еда же спасала от мороза. К тому же путникам, как известно, позволено послабление, а путнику, готовившему себя к битве с нечистым, силы телесные нужны не менее, чем силы духовные. Так утешал себя Поликарп....

После двух с половиной лун пути изо льда вырос целый архипелаг. Множество островов миновали паломники, прежде чем пришли к главному, заветному. Средь прочих издали он ничем не выделялся. Но стоило подойти ближе, как Поликарп увидел огромную каменную лестницу, спускающуюся со скалистого берега ко льду. Ширина лестницы позволяла всему отряду подниматься в ряд одновременно! А высота ступеней не давала передвигаться нормально, приходилось карабкаться - ступени доставали груди Поликарпа. (Можно предположить, что либо лестницу строили представители более ранней земной цивилизации, бывшие гораздо выше ростом (так, по крайней мере предполагают ученые), либо высота ступеней была ни чем иным, как очередным испытанием на пути к святилищу.)

Собаки бежали рядом с лестницей, но людям положено было пройти все ступени. Одолев ее, путники оказались перед входом в пещеру (или к чертогу?). В дикой скале высечены были изваяния "отвратительных гадов и рыб", а вокруг росли каменные деревья с каменными же листьями и плодами. Они дошли. ("Каменные" деревья были, скорее всего, такими же изваяниями, как и "гады" с "рыбами". Видимо, отголоски древних анималистических культов местных аборигенов.)

Волхвы долго молились на не понятном Поликарпу языке, а затем пригласили монаха и последнего ратного человека внутрь. Поликарп изготовился ко всему, но не к увиденному.

Внутри пещеры царил полумрак - свод ее был заткан светящейся паутиной, было тепло и стоял полумрак. Старший волхв неторопливо, торжественно повел их в глубину. В буквальном смысле слова - ход вел вниз, и спускались они едва ли не дольше, чем поднимались. Никакого адского пламени, никакой серы, никаких воплей грешников, как предполагал Поликарп. Кругом белоснежный мрамор, белый, неведомо откуда льющийся свет и тишина. Внизу лестница (на сей раз ступени ее были удобными для человека) перешла в просторный зал, где их встретили не черти и не демоны, а обыкновенные люди, одетые в белое платье. Они приняли "ковчег нечистого" у прибывших волхвов, отвели путников в подземные палаты, где они могли предаваться отдыху и размышлениям.

Размышления - это как раз было для Поликарпа то, что нужно. Готовый претерпеть муки, он встретил негу и покой. Вдруг он нечувствительно перешел в веру волхвов? Он спросил главного волхва, скоро ли будет встреча с Темным Властелином. Оказалось, что Темный Властелин - не человек, это есть название острова. Каждый пришедший сюда имеет право остаться здесь до конца своих дней.

Подземные угодья Темного Властелина, писал Поликарп, изобильны и велики, не возбраняется также выходить на поверхность, охотится на морского зверя и рыбу, которой в светлое время года окрестные воды просто кишат. Они, волхвы, ходят сюда набираться мудрости и сил, чтобы потом служить народам Чуди. Народ Темного Властелина силен и велик, он построил дворцы и поля под землей и под океаном, и оставшийся здесь породнится с ними и станет частью его.

В конце Поликарпа ждал удар - последний ратный человек поддался соблазну и остался в царстве Темного Властелина. Поликарп же вместе с волхвами вернулся назад.

Ссылка на использованные материалы:

https://wyrnal.livejournal.com/58628.html

ВСЕ ПОДРОБНОСТИ ЕСТЬ ТОЛЬКО В ВИДЕО. ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ. СМОТРЕТЬ ТУТ - https://youtu.be/wn0gqInmDV4 

https://rutube.ru/video/82534581fcf5bf1b7993c56309a5b518/

https://vkvideo.ru/video-154468442_456239622