Рим – единственный город в мире, который заслужил своеобразный почетный титул: Вечный город. Так стали называть Рим в I веке до нашей эры, когда он был уже очень старым, но не стареющим городом. Напротив, от века к веку он набирал темп, и росли его размеры, мощь и великолепие: даже время оказалось бессильно перед этим удивительным городом.
В древности римляни не отрицали тракийского влияния над своими предками. Тит Ливий говорит о троянского происхождения основателям Рима, но сами троянцы переселенцы из Тракии. Об этом свидетельствует и само имя Троя/ИЛион – корень ИЛА(трак.) – кал(грязь, жижа)/глина соответствует ст.болг. – кал/глина. А мы знаем, что город Приама находился в заболоченной местности.
То, что римляне хранили глубокое уважение к тракийцам понимаем и от другого сведения Тита Ливия. Описывая события II века до Р.Хр. он упоминает о дружескими отношениями между Римского сената и тракийского царя Котиса, его предки и тракийского народа:
« The senate instructed the praetor to tell them in reply that the senate bore in mind the friendly relations which had existed between Rome and Cotys and the ancestors of Cotys and the Thracian nation» Livy XLV.42.
http://mcadams.posc.mu.edu/txt/ah/livy/Livy45.html
Из его высказывания понятно, что дружба между римлянами и тракийцами была задолго до Котиса II, но к сожалению, в последствие кто-то успел эти дружественные отношения разрушить. В I веке до Р.Хр. Рим переживает массовый наплыв людей из Ближнего Востока. Некоторым из низ был выгоден конфликт между жителями Вечного города и болгар. Этому способствует и моральное разложение во времена имперского периода, в сравнение с республиканского. Здесь нельзя не отметит и факта, что значительно позже, загнивание так названной Византии, а на самом деле Восточной Римской Империи, начинается с приходом во власти греков, точнее эфиопских данайцев.
До сегодняшнего дня итальянские ученые избегают дать этимологию имени своей столицы - Рима/Roma. Они очень хорошо знают, что оно не имеет объяснение на латинском. Также все знают, что во времена Ранней Железной Эпохе значительная часть Апеннинского полуострова доминирована тракийцами и пеласгами. Об их приходе на Апеннинах свидетельствуют Плутарх:
Some say that the Pelasgians, after wandering over most of the habitable earth and subduing most of mankind, settled down on that site, and that from their strength in war they called their city Rome.
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Romulus*.html
и Страбон:
XIII.III.25 - Maeandrius says that the Eneti first set forth from the country of the White Syrians and allied themselves with the Trojans, and that they sailed away from Troy with the Thracians and took up their abode round the recess of the Adrias.
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/12C*.html
Плутарх, рассказывая о создания Вечного города, пишет что существуют много споров и легенд о происхождение Рима. Но на первом месте он ставит предание о пеласгах. Плутарх утверждает, что согласно одного из предании именно пеласги создали Рим, а также, что они были воинственным народом, посетили большей части знакомого на тот момент мира и покорили все на своем пути. После того как они установились в Лациуме пеласги назвали свое поселение Роме, объясняя что на их языке РОМЕ означает СИЛА (оружия) стр. 45 Plutarchus, Grondvesters van Athene en Rome, De Haan-Standaard, Antwerpen, MCMLXIV. Вариант слово РОМЕ встречается в тракийском личном имени Rhoemetalcos - РЕМЕталк ( со значением говорящий сильно/громко) и в ст.болг. слово РАМенъ- сильный. В современном болг. языке это значение сохранилось в слове РАМО – плечо, откуда и соответствующие выражения - "подставить рамо(болг.)/плечо", "опереться на плечо"... Корень слово РАМО находим в тракийском божественном имени Ροίμή, Ρύμή, упомянутое лингвистом Вл.Георгиев.
Плиний Старый дополняет, что именно пеласги приносят азбуку в Лациуме – родина латинян. Страбон свидетельствует о прихода венетов (речь идет об иллирийцев) и тракийцев в северо восточной части Апеннинах после Троянских войн (примерно XII до Р.Хр.). Рассказывая о царей троянского происхождения Тит Ливий упоминает владетели с тракийскими именами задолго до Ромула и Рема - Атис, Капус, Капетус:
Ascanius was succeeded by his son Silvius, who by some chance had been born in the forest. He became the father of Aeneas Silvius, who in his turn had a son, Latinus Silvius. He planted a number of colonies: the colonists were called Prisci Latini. The cognomen of Silvius was common to all the remaining kings of Alba, each of whom succeeded his father. Their names are Alba, Atys, Capys, Capetus
http://perseus.uchicago.edu/perseus-cgi/citequery3.pl?dbname=LatinAugust2012&getid=1&query=Liv.%201.3
В древности традиционно считалось, что траки, пеласги и иллирийцы - три клона одной и той же общности (стр. 23-24 V. Duruy, The World of the Legendary Greece, Leon Amiel Publ.Edition Minerva, Geneve, 1975). Енети (вероятнее всего иллирийские венети) проживали между племенами дардани и ТриБали/вТройнеСильны.
Юлиан Апостат (Юлиан Отступник) при упоминания города Аквилея в Северо Восточной Италии, регион Фриули-Венеция говорить:
«Это, на самом деле, торговый центр (племен) мизи, панонцы и итальянцы, которые проживают в глубине. В прошлом они назывались, если не ошибаюсь, Хенети (Heneti); в наши дни, вопреки того, что римляне владеют их города, они сохранили свое первое имя с небольшим изменением одной буквы в начале слова; она представляется от уникального символа, которого они называют «ov» и которого они часто используют вместо « beta», происходящий, как мне кажется от специфическое придыхание их языка.»
С этрусками болгары перемешались значительно раньше на территории Малой Азии. Об этом свидетельствуют многие этрусские слова, показывающие удивительное сходство с болгарскими: дин/тин-ден/день, мат-мед/мёд, ета-ето/это, калу-кал/грязь(глина), черно/черный, ан-он (той), кейсу-къс (парче)/кусок, мас-мъж/мужчина, пала-поле, клут-ключ, крепни-крепък/крепкий, талмите-тълмачъ (преводач)/переводчик, туп-тупам/ударять/бить, та-тъ/эта, та (тази), суплу-сопьцъ (свирач)/играющий на духовом инструменте, сва-свой, зивас-жив/живой… Со своей стороной смешанное болгаро-пеласгийское население властвует веками над латинянами и оказывает на них очень сильное влияние, в таких областях как законодательство, религия, военная организация…
Этрусско-пеласгийская урна из ватиканского музея со знаком болгарского династического рода Дуло:
https://cloud.mail.ru/public/sLoU/dqGqKYyzB
О древних предках современных болгар известно, что они создали первая азбука и были самый развитый народ своего времени. Вопреки того, что многие осознают насколько высока была культура трако-пеласгов для определенной группе людей звучало бы странно, если кто-то сказал бы, что ими основан не только Рим, но и вообще не было бы Римской империи без тракийских, т.е. болгарских императоров. Хотя это выглядит, на первый взгляд, как некая выдумка и неуклюжая попытка подтасовки истории, как мы убедимся дальше, исторические свидетельства, археологические находки, топонимы и ... неумолимо доказывают, что эта правда. Существующие доказательства, к сожалению, трудно доступные для широкой публике, а именно они и предоставляют достаточное количество данных о присутствие болгар практически на всех этапах формирования, развития и управления римского общество.
Про могущество пеласгов свидетельствует и Дионисий Галикарнасский. Он свидетельствует, что пеласги превосходили многие народы в военном деле. Античный автор добавляет, что пеласги, благодаря своей храбрости и мужественности завоевали много плодородных земель в Северной Италии и стали большой и благоденствующий народ. I-25,24 Dyonisius of Halicarnassus, Roman Antiquities, Loeb, London, 1937.
Геродот свидетельствует, что по его времени (V век до Р.Хр.) в г. Крестон, находившейся севернее тирсенах/этрусках все еще говорили на пеласгийском I -57 Herodotus, Histories, Wordsworth Editions Limited, Hertfordshire, 1996. Страбон также подтверждает присутствие пеласгов на Апеннинском полуострове, упоминая, что этрусский город Агила основан пеласгами V-2-3 Strabo, Geography, Loeb, London, 1923.
Перекрестное подтверждение находим и в ономастике – наука занимающаяся с происхождением слов, личных имен, названия населенных пунктов, рек, гор.
Точно также как и римляне, оставившие на территории Тракии имена Тримонциум, Нове, Мунтанезум, тракийцы, задолго до них оставили громадное множество топонимов и гидронимов на Апеннинах – реки Водинкос, Ведис, Тичинус, Утис, Езарус, Берзула и др. не имеющие этимологию на ни одного италийского языка. Место военного столкновения между Ганнибалом и римлян состоялось рядом с Тразименским озером (Trasimenus lacus ). Этимологию легко выводится из болг. глагола «треса/трести», т.е. данное озеро было на самом деле тресина/болото.
В Тракии встречаем топонимы Каластра и Калис, объяснимыми словом «кал/грязь/жижа». Подобные населенные пункты находим и на Апеннинах – Калатия, Калис, Каласарна и Калетра. В Тракии регистрирован пеонский город Стоби, а в землях римлян – Стабия. Стоби и Стабия роднятся болгарским топонимом Стобъ и объясняются словом стоборъ – забор, ограждение.
Рассматривая имена древних поселении, местности и рек в Италии, Антонио Скиарета (Antonio Sciarretta) определяет их происхождение для многих из них как тракийские, иллирийские и пеласгийские. Речь идет о Алге, Блера, Кремона, Кремера, Волки, Пирги, Калетра, Грависке, Руселе, Алсиум, Перусия, Агила и др. http://digilander.libero.it/toponomastica/etruria.html
Как незнакомые по происхождению Скиарретта определяет Дола, Остра, Тразимене и др. Итальянский исследователь предполагает, что этимологию может дать уэльское слово DOL - Дол/Долина, но они как видно, идентичны болгарскому слову ДОЛ. Тоже самое и со словом ОСТРА/острая. Объяснение имени знаменитой Тарпейской скалы, с которой римляни бросали преступников также находим в тракийском/болгарском языке – тарп(трак.) означает пропасть/ров стр. 102 В. Георгиев, Траките и техния език, БАН, София, 1977.
Тарп(трак) отвечает и на Трап(болг) – яма/ров.
От Страбона узнаем, что имя города Брентесиум происходит из из за его территориального расположения. Речь идет о заливе, имеющий форма рога оленя. Брент(трак.) – олень. Встречается в Бренто пара. Имя образовывается идентично ст.болг. словами воленте, козленте.
Птоломей зарегистрировал тракийского поселения Зуро Бара, а Прокопий писал о тракийской крепости Темон Бари. Лингвисты считают, что бара/пара отвечает на болг. бара/речка. С такой же этимологией и город Бариум в Южных Апеннинах.
Гора Гарганусе на Апеннинах, как и римское поселение Гарна роднятся с находившимися в Мизии вершина Гаргара и Южно Тракийский Гарескус (согласно Плиния). Все они легко объяснить с болг. словом «гора» (в родопском(по имени горы Родопи) диалекте «гара/гарица»).
Имя римского поселения Висентум роднитсятракийскими Висанте, Висоне, Висмафа, Берзовис, Патависа, которые согласно лингвиста Вл.Георгиева роднятся со ст.болг. «вьсъ» – поселение. Другие тракийские топонимы на Апеннинах – Пирги, Руселе, Скаптия, Сетия, Есис, Остра, Дола, Полентия, Адрия, Салапия, Рудия, Перусия, Сентиум и Сатрикум, несущие имена тракийских племен синти и сатри.
Значительное количество тракийских топонимов на всей территории Апеннинского полуострова указывает на многовековое тракийское присутствие в землях римлян.
О присутствие трако-пеласгов в Северной Италии свидетельствуют также пеласгийские стены, спасшие Рим во времена Второй Пунической войне, называемая также римлянами «войной против Ганнибала/ГунноБал» и Ганнибаловой войной, 218—201 до н. э. Купольные захороения в Етрурии идентичны тракийскими, антропоморфные урны вилановской культуре имеют своего прототипа у тракийских и троянских антропоморфных сосудов, которые намного древнее. Идентичны также фибулы, керамика и вооружение.
Религия также указывает, что переселенцы из Балканского полуострова очень сильно повлияли на древние жители Апеннин. Почитаемые этрусками и латинами боги Арес, Бакхус/Дионис, Земла, Лата, С(в)етлан и др. без сомнение трако-пеласгийского происхождение. Их принятие в пантеоне италийских народов могла сделать только доминантная группа, а именно группа трако-пеласгов.
Согласно Дж. Доналдсон пеласги вторглись на Апеннинском полуострове с севера и поселились сначала в Этрурии и там основали империю (стр. 22 J.W.Donaldoson, Varronianus, A Critical and Historical Introduction to the Ethnography of the Ancient Italy and to the Philological Study of the Latin language, Jhon Parker and Son, London, 1852). Т.е именно трако-пеласги были управляющей группой/аристократы и оказывают на подчиненные народы сильное языковое влияние.
Подтверждение дает и археология. Многие ученые писали о культурах Есте и Голасека, но по какой-то неведомой причине, никто не обратил внимание факту, что керамика, топоры, мечи, фибулы, уздечки лошади, торкви/гривни и пр. артефакты имеют тракийское происхождение, т.е. они были завезены тракийскими/болгарскими поселенцами.
https://cloud.mail.ru/public/ZNDk/zAZQZdDND
https://cloud.mail.ru/public/4NX3/Gxzp9iPaJ
https://cloud.mail.ru/public/5gJU/5bzLE2Lod
https://cloud.mail.ru/public/C3Xo/oDmzw3Xsj
Очередное доказательство о тракийском присутствие на Апеннинах являются надписи, которые читаются на болгарском языке. Ретский и венетский язык официально объявлены как часть италийской языковой группе, но все еще не сделаны точные переводы надписей найденных в Ретии и Венетии/Венеции.
Рассмотрим сначала надпись, гравированный на сосуд из гробницы и хранившийся в данном моменте в музее в Адрии. Ученые в свое время её определили как венетская, точнее иллирийская. Направление чтения справа налево. Это понятно по ориентации букв Е, С, М, Н, Л.
https://cloud.mail.ru/public/66ks/tuJRd4wyk
Транскрипция - ЕСМИВЕНЕЛУСЛЕЕНИЙ. Логически звучит так - ЕСМИ * ВЕНЕЛУ * СЛЕЕНИЙ *
«ЕсМи» отвечает точно болг. «АЗ СЪМ/(я есть)»;
Венелу – личное имя Венел в дат. падеже;
СЛЕЕНИЙ – отвечает болг. гл. сълати/отправлять, т.е. съланий переводится как отправленный;
Окончательный перевод со ст. болг.:
Я ОТПРАВЛЕН ВЕНЕЛУ.
Скорее всего сосуд отправлен в как знак почтения некому Венелу. Само имя Венел роднится болг. именем Венелин, а также именем тракийского племя ВЕНИ.
Рассмотрим другая надпись, инкрустирована на рог олененка и служившего как амулет/оберег - (Schum. МА 14 ). Она датирована VI – V в до Р.Хр., Магре, Италия. Похожие надписи найдены и на территории сегодняшней Болгарии, с датировкой VI - VIII в от Р.Хр., хотя эти данные требуют дополнительную проверку. Стиль очень схож с фригийской азбуке. Текст написан слитно.
https://cloud.mail.ru/public/JLug/Qc8tjCEsF
Транскрипция – ЕСИУМНИНЕСУР.
Следующее разделение дает возможность логически прочитать надпись:
ЕСИ * УМНИ * НЕ * СУР *
ЕСИ – в точности отвечае ст. болг. ЕСИ – ТЫ ЕСТЬ;
УМНИ – переводится как УМЕН/УМНЫЙ;
НЕ – частица отрицания НЕ;
СУР – переводится как СУРОВ(болг)/СЫРОЙ/ЗЕЛЕНЫЙ/НЕОПЫТНЫЙ.
Окончательный перевод на ст. болг. :
ТЫ УМНЫЙ, (А) НЕ НЕОПЫТНЫЙ.
Скорее всего амулет был своего рода установка для своего хозяина, но об этом мы можем только гадать. Важно то, что иллирийский/венетский текст свободно переводится со ст. болг.
Но и это еще не все. Если сравнит болгарского языка и хеттского, то мы найдем громадное количество совпадения, что возможно только при тысячелетнем совместном сожительстве. Об этом свидетельствуют и полностью идентичные слова: НАС-НАС, ЕСМИ – ЕСМИ (аз съм/я есть), СИ-СИ ( тази, това/эта,то), ТАТИ-ТАТИ/отец, КУНА-КУНА (ръка/рука), КУЙ-КУЙ,КОЙ(диал.)/кто, который)...
Спряжение глагола БЫТЬ
Хеттский - ст.болг. - латинский - ст.греч. - соврем. болг.
1л. ед.ч. есми - есми – sum - εἰμί - аз съм
2л. ед.ч. еси - еси – еs - εἶ - ти си
3л. ед.ч. есзи - естъ – еst – ἐστί(ν) - той е
1л.мн.ч. асуени - есме – sumus -ἐσμέν - ние сме
2л.мн.ч. астени - есте – estis- ἐστέ - вие сте
3л.мн.ч. асанзи - сонтъ- sunt- εἰσί(ν) - те са
В северной части Апеннинах на монументальном Щейнбергском надписе(Восточные Альпы) читаем:
АЗИ-аз/я, ЕСИ- ти си/ты есть, ЕСТА- бъдете!/будьте! МАЛИ- малък/маленький, АЖЕ- ако/если, САН- сън/мын, ОДЕТ- облечен/одетый, ВСЕ- всички/все, НЕГО-него/его, ТЕМОН- тъмен/тёмный, МОКЛА- мъгла/мгла. Они соответствуют ст. болг. азъ, еси, малъ, аже...
Имея ввиду, что возраст надписей 2550-2450 лет, то можно только удивляться насколько точно они соответствуют речи болгар. Нужно также отметит, что окончание для дательного падежа (У) характерно для ст. болгарского языка – богу, сыну.
Об имени область Ретии, произносимое в древности как Рейтия/Rhaetia(лат.), предлагается связь с галльским словом ардус/высота холм, откуда и название Арденской горной цепи в БЕЛьГИи, но болгарские слова рът/рид - холм, возвышенность дают значительно яснее этимологию местности Рейтия, которая на самом деле называлась Рътия(из за отсутствия в латинском языке звука Ъ), со значением Холмистая/ХолмоГорие.
Лингвисты, анализируя имени Рерии так же не обратили внимание, что Болгария буквально усыпана топонимами содержащие частицы "рът" - это Рът, Бели Рът, Средни Рът, Тънки Рът, Шипковски Рът, Рачов Рът, Илаков Рът и т.д. Кроме того нужно отметить, что личные имена, определенные учёными как ретские и венетские, такие как Валтен, Перуниес, Венел, подозрительно похожи на болгарские Владен, Перун, Венелин.
Трако-киммерийцы, создавшие Халщадской культуре, без сомнение говорили на одном из диалектов болгарского языка. Имя самого известного киммерийского царя БойоРикс легко объяснить со ст.болг. словом бой - войн и древний тракийский титул рикс/реза/царь. Титул "рикс" используют Пребънд и Мусокий, владеющие племена, являющиеся частью болгарского этноса во времена Раненного Средневековья.
Как минимум до V века трако-киммерийские болгары обитали Восточные Альпы, так как римский историк Орозий Павел в 415 году определяет как болгарские земли между Каринтии (Австрии) и Греции. Это сведение объясняет почему болгарские владетели предъявляли претензии к землям, граничащие с восточно альпийскими регионами.
Есть еще одно солидное доказательство о тракийском присутствие в землях римлян, а именно генетическое исследование, указывающее, что современные болгары близкородственные жителям Северной Италии:
"... Современный болгары близки к средиземноморского генотипа, и больше всего к жителям Северной Италии. Это связано с нашими общими тракийскими корнями...", объяснил директор Института микробиологии при БАН проф. Ангел Гълъбов.
В Северных Апеннинах материальная культура Железной эпохи идентична тракийской. Так названные этруски из Северной Италии на самом деле родственные тракийцам племенам. Это доказывает не только языковое сходство, но и их материальная культура.
Все данные указывают на то, что в древности на Апеннинском полуострове имело место сильное тракийское присутствие. Колонизация началась еще в Каменно-Медной и активизировалась позже во времена Бронзовой и Желейной эпохе.
Они были более развитыми чем местное население – латини, умбри, пикенцы, сабини и пр. Но их количество было значительно меньше. Таким образом они в начале сильно повлияли на италийские народы, но со временем были ими ассимилированы, точно так как и арийцы были ассимилированы дравидами в Индии, а и в Египте - первые три египетские династии принадлежать людям, которые не имеют ничего общего с местным населением, но позже были ими ассимилированы.
Наверное многие из читателей спросят себя – почему, если трако-пеласги были таким могучим народом в древности мы так мало знаем о них? Ответ простой – никто не любит своих прежних владетелей и делает все возможное, чтоб стереть максимально воспоминания о людей, ими владевшие и позволившие в короткий срок поднять свой культурный уровень до новых высот. Сегодня почти никто не слышал о трако-пеласгийского присутствия в древнем Лациуме, так как римские императоры осознавали, что никак не объяснить своим поданным, их божественное/первородное происхождение, если в полностью не стереть память о тех, кто принес письменности, религии и знании на Апеннинах.
Сначала были ассимилированы/обезличены трако-пеласги из Этрурии, Лациума, Калабрии и Апулии, а потом римляни направили свой взор в сторону Юго-Восточную Европу, родина их владетели. Постепенно Тракия была захвачена, а аристократическая прослойка, знакомая с древней истории, латинизирована. Ограблением и разрушением подвергаются святилища, каменные надписи и места хранения рукописей. Это и есть причина анти-римского восстания, организованное жреца из тракийского племя беси/веси (с болг. слово "вьсъ" – село, поселение, а также со слова "веза" – связывать, обвязывать) по имени Вологес. К сожалению успех этого бунта короткий. Рим с ними справляется и подвергает население городов ещё более агрессивной латинизации.
Потребовались только несколько веков, чтоб болгары забыли своего прошлого, а ценные исторические источники остались недосягаемыми для них. В более поздние времена с возникновением франкского государство доступ к сохранившихся рукописей снова невозможен. Более того, становится сложнее, так как немецкие «наследники» Рима приписывают себе троянское, т.е. тракийское происхождение и не исключено, что именно тогда происходить мощная волна уничтожения большого количества важнейших документов, указывающие на связь болгар c Римом.
Со временем эта ситуация только ухудшилась. Направляемые соего патриотизма/шовинизма и гордыней, целая плеяда ученых, приписала своим народам те или иные части истории болгар. В XVII веке часть болгарского этноса, а именно тракийское племя гети, известные ещё как готы, объявлены как германским народом, а позже Нибур попытался представить языка пеласгов тевтонского происхождения G.B.Niebuhr, The History of Rome, Thomas Wardle, Philadelphia, MDCCCXXXV.
Но, в конечном итоге, результат всем эти усилиям оказался противоположным запланированного – все больше ученых, понимают, что не только Рим, но и все германские народы находились под управлением «захватчиками» с Юга. Р.Дж.Лэтом в своей работе делает следующий сенсационный для западных ученых вывод – «…чем старше топонимы в Германии, тем яснее их славянский характер…» стр. 29 R.G. Latham, The Germania of Tacitus, Taylor, Walton and Marbely, London, 185. Так как немецким ученым не удалось опровергнуть работу Лэтама, они её оставляют без комментариев и направляют все сои усилия на организации кампании, целью которой была доказать, что славяни поздные переселенцы. А раз пришли лишь в VI веке, то они никак не могли властвовать над германскими племенами в первом тысячелетие до Р.Хр.
Здесь нужно дать одно очень важное уточнение о происхождение славян. Древние авторы определяли как славяни только тракийские племена гети/готи и беси/веси, проживающие на территории Тракии и Мизии:
«…and, thirdly, the Bessi, who comprehended all the northern nations below Thrace, or all who used the Runic or Sclavonian tongue…» http://www.ewtn.com/library/MARY/THEOCENO.HTM
О тем же недвусмысленно пишет и Симокатта:
«Sclavos sive getas hoc enimnomine antiquatis apelati sunt» – Славяне или ещё гети, так как это их имя в древности.
Все это в XIX веке европейским учёнам было хорошо известно. С.Данлап отмечает «Thracians, Getae, Scythians.. were so many links in a chain connecting Pelasgians with Media...Pelasgian was unquestionably most nearly related to Sclavonian (Траки, гети и скити звенья длинной цепи, связывающей пеласгов с Медиями…
Бесспорно пеласгийский язык ближе всех к склавонскому/славянскому.)» стр. 323 S.F. Dunlap, Vestiges of the Spirit of Man, D.Appleton and Co, New York, 1858.
Тем же мнением придерживается и Дж. Доналдсон:
«Pelasgian language, asit appears in the oldest forms of certain Latin and Greek archaisms, was unquestionably most nearly allied tothe Sclavonian (Как становится ясно из латинские и греческие архаизмы, язык пеласгов ближе всех к склавонсим/славянским)» стр. 42 J. W. Donaldoson, Varronianus, A Critical and Historical Introduction to the Ethnography of the Ancient Italy and to the Philological Study of the Latin language, Jhon Parker and Son, London, 1852;
Но эти сведения не доходят до болгарских и русских читателей. Как в Болгарии, так и в России известна только версия немецкой исторической школе, в чей интерес было отречение присутствие славян в древности. То, что римляни начинают, немцы, а позже и русские заканчивают и создают такое историческое болото, в котором последующие поколения было суждено жить во мраке неправды. Русская историческая школа была на самом деле немецкой и выполняла политических заказов новых государственных образовании Австро-Венгрии и России/Веная. Ценнейшие исторические источники были подвергнуты цензурой, а письменные были частично упрятаны, частично уничтожены.
Кто бы поверил в небылицу, что славяни «понаехали» в Европу в VI веке, если бы люди знали, что на золотых плитках из города основан пеласгами Пирги написано: «Velines zar Cluvenias turuke – Велин(этимология выводим с болг. гл. велити/повелевать.; есть также город в Болгарии - ВелинГрад), царь славян дарит... » стр. 59, 356 J.Savli, M.Bor, I.Tomazic, Veneti –First Builders of European Community, Editiones Veneti, Wien, 1996. Эта надпись датируется VI веком до Р.Хр.
Екатерина Великая и её придворные историки не придумали термина славяни, но исказила его истинность, создавая миф о древности и значимости создаваемой ею ВеликоРусской нации. Утверждение, что древние славяни это венети на самом деле лож не менее значимой для лже-истории, чем лож немецкой исторической школе о приходе славян в Европу в VI веке. В дальнейшем, все утверждения-подтасовок ВеликоРусской исторической школе, функционирующая по канонам немецкой и греческой, т.е. данайской, о том что славянский язык правопреемник пеласгийского правдивы лишь в том случае, если ясно сказать, что древние имена славян на самом деле новые имена палеобалканскими/болгарскими трако-пеласгийсками племенами веси и гети, а не венети, которые никогда не были доминантным этносом в древности.
Все эти факты неизвестны не только россиянам, но и большинством людей. Сегодня, именно эту ВеликоРуссккю ложь и последующей на её базе Панслависткой, а по своей сути Болгарофобской теорией, а также множество придуманнымх русскими и советскими историческими беллетристами теории о происхождения болгар в разных частях мира, но только не на Балканах, уходит на свалку исторического мусора.
Времена русского и советского цензурирования истории привели к тому, что многие болгарские прогрессивные ученые, такие как Г.Ценов, Г.Сотиров, А.Чилингиров,… пришлось уехать и работать за границы, а их впечатляющие работы надолго оставались известны лишь узкому кругу специалистов, работающие в условиях жесткого отслеживания со стороны властей и их русских и советских наставников. Но время неумолимо ставит всех манипуляторов и мошенников на свои места.
И напоследок вспомним Паисия Хилендарского: «Из всех славян болгары были самыми славными и известными».
Таковы факты, а самое главное их легко проверить.
По материалам Павла Серафимова.
Оценили 10 человек
17 кармы