Нам кажется, что мы живем в мире, населенном индивидуумами, которые в той или иной степени обладают свободной волей, выбором и способностью предпринимать действия, имеющие последствия. Эта реальность почти повсеместно принимается безоговорочно.
Ведь вы являетесь личностью, которая читает эти слова и сама решает продолжать или прекратить чтение ... так, во всяком случае, кажется.
Попросту говоря, кажется, что наши решения направлены на получение удовольствия и избегание боли. Мы постигаем, что разумные усилия дают нам больше шансов добиться успеха в жизни. Этот принцип представляется побуждением личной и всеобщей деятельности.
Поскольку мир, в котором мы живем, кажется нам враждебным, мы объединяемся в различные группы и создаем правила, которые обеспечивают некий порядок и защиту. Возникают конфликты и напряжения, и наши попытки урегулировать их не всегда кончаются успехом.
Некоторые из нас ищут более глубокий смысл и цель жизни, что могло бы дать надежду и утешение. Из этой потребности рождаются религиозные устремления, вместе с верой в божество, и поиски духовного просветления.
Хотя эти средства некоторое время могут быть эффективными, они остаются по своей природе ограниченными и некоторым людям не приносят глубокого и постоянного удовлетворения. Книга «Ничто, являющееся Всем» предлагает возможную причину этого и объясняет, как в раннем еще детстве мозг допускает существование «внешнего мира», отделенного от своего организма. Для защиты он якобы моделирует центр или «самость», из которого якобы осуществляются контроль и ведутся переговоры. Конечно же, эта конструкция кажущейся личности включает абсолютную веру и инвестирование в свободную волю, выбор и способность действовать.
Итак, оказывается, что весь наш образ жизни основан на коренной системе верования, которая явно возникла из спорного представления о действительности.
Например, возможно, что эта действительность является просто единой и совершенно безличной энергией, лишенной всяких намерений, направлений или целей, но которая парадоксально является источником и выражением вибрирующей и необузданной жизненности. И что внутри этого выражения проявляется кажущаяся история индивидуальности, как ничего не значащее отражение своего источника.
Эта возможность может совершенно перевернуть твердо установленные верования и ценности, на которых мы базируем свое поведение, и подорвет саму идею того, что мы вольны в выборе своих поступков.
Можно возразить, что формирование индивидуальности - процесс естественный и неизбежный и нет необходимости вдаваться в дальнейшие подробности его происхождения. И вы можете прямо сейчас отложить эту книгу ... но кто будет откладывать ее? Будете это делать вы или это будет делать источник?
Не являются ли наши мотивы и цели просто сном? Если это так, то пробуждение от этого сна будет катастрофой. Не останется никого, кто бы руководил своей жизнью, ни главного управляющего вселенной чтобы помочь нам. И если наша жизнь потеряна, то потеряно все, и остается только пустота. Но не может ли, как в вакууме, пустота вдруг быть абсолютной полнотой ... просто ничто, являющееся всем?
.........
Оценили 0 человек
0 кармы