Золотая орда -часть IV

 .........Продолжение

ИЕРУСАЛИМ

В центре изображения  отчетливо виден символ Иерусалима в виде креста.

Основание колонны с изображением герба Иерусалима найденные на Дону и хранящиеся в Новочеркасском музее.Начиная рассказ о происхождении Хазар, необходимо было объяснить их появление между Днепром и Яиком в V-VII веках. Козара (Козаки) - войсковые тысячи(хазаре,мангу) делились на 11 войск во главе с коленом Ефрема или Войском Донским и непременным участием священнослужителей во всех войсках. Каждое войско имело свой символ и флаг, а также определенный войску цвет, это дает право попробывать поискать определенную связь.                                                                                                          ХАЗАРЫ это СКИФЫ

У Диодора (Диодор Сицилийский (греч. Διόδωρος Σικελιώτης, лат. Diodorus Siculus, ок. 90 — 30 гг. до н. э.) — древнегреческий историк и мифограф; (родом из Агириума на Сицилии.) отцом Скифа именуется уже Зевс, а не Геракл, что относит его рождение в более древнюю эпоху, потомками Скифа именуются Пал и Нап, разделившие между собой царство и покорившие ряд племен. После этого Диодор помещает рассказ об амазонках. В труде Юстиниана (Фла́вий Пётр Савва́тий, Константинополь — византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году) сократившего сочинение Помпея Трога, содержатся следующие хронологические указания. После победы скифов над египтянами на протяжении 1500 лет Азия платила дань(налоги) скифам. Затем ассирийцы правили Азией 1300 лет, а мидяне — 350 лет. Таким образом, так как конец владычества мидян связывался с правлением персидского царя Кира (середина VI века до н. э.), то победа скифов над египтянами Везосиса, по Помпею Трогу, относится примерно к 3700 году до н. э. Также Юстин приводит рассказ о юношах царского рода Плине и Сколопите, их гибели и происхождении амазонок. Эти события помещаются примерно за два поколения до Троянской войны, а поход скифского царевича Панасагора против Афин — за одно поколение. Христианский историк Оросий, в целом используя сочинение Юстина, принять его даты не мог, ибо они противоречили библейской датировке потопа (примечательно, что в «Хронике Евсевия» сведения о древнейшей истории скифов вовсе отсутствуют). Достижение скифами господства в Европе и Азии Оросий отнес к периоду за 1500 лет до Нина, что попадает на 3553 г. до н. э. Орозий переставил последовательность войн. Победу ассирийского царя Нина над скифами он датирует за 1300 лет до основания Рима (2053 год до н. э.), Весозис же воюет со скифами за 480 лет до основания Рима (1233 год до н. э.). Таким образом, у Орозия, как и у Геродота, эта война датируется незадолго перед Троянской, но итогом войны, как и у Юстина, названа победа скифов. Рассказ о Сколопите, Плине и амазонках у Орозия совпадает с Юстином. Иордан, также рассказывая о победе готского короля Танаузиса над египетским фараоном. Скифы как основное племя Северного Причерноморья были известны в античности как кочевой скотоводческий народ, живший в кибитках, питавшийся молоком и мясом скота, имевший жестокие воинственные нравы, позволившие им снискать славу непобедимых. Скифы стали олицетворением варварства (или осуждающая, или идеализирующая модель отношения к варварам). Первый Скифский царь - Таргитай — сын Зевса, родоначальник скифов. Русские летописи подчеркивали, что народы Руси греками назывались «Великая Скить». В «Повести временных лет» скифы неоднократно упоминаются: Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их «Великая Скифь». Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь».Русские летописи XVII века считали народы средневековой Руси продолжением народов Великой Скифии (см. «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске»). И так, принимая во внимание факт, что Хазары, по своему происхождению есть Скифы, имеют общего предка Таргитая (Торгамота,Тогара,Тогарма) и соответственно являются Тюрками, имеют тысячелетний успешный военный опыт, позволявший им по праву называться жителями SAR-MATIA - Родины Царей. Территория Скифии, совпадает с территорией империи Гуннов, Булгар, Хазар, Тартар (Орды),Казаков и современной России. Скифы по свидетельству Плиния и есть казаки, только на другом наречии, все та же проблема перевода, скорее не проблема, а особенность языковых различий.

Не буду дальше утомлять и спорить. Подведу итог.

Нашему славному городу Цимле не одна тысяча лет! Именно Цимла(Зимла) является прастолицей современной России.

Но как же Саркел, воспетый Советской археологией и помещенный на левом берегу Дона? А не было никакого Саркела, у нас никогда. Царизм, его оплот Казачество и попы(колено Левитов) должны были быть уничтожены поголовно, и были уничтожены Советским государством. Бомба в качестве "Саркела" на многие годы отбросила историю в никуда. Все источники, начиная от Константина Багрянородного 10 век и до 19 века в один голос, без толики сомнения локализовали Саркел как Белгород на Донце.

Сегодня, благодаря интернету появилась уникальная возможность изучать мировые источники по истории. Почему я убежден, что Земля обетованная это Дон? Благодаря моим родственникам, посвятившим себя поискам наших родовых корней, удалось установить следующие факты прямо и косвенно подтверждающие мою теорию.