Данный труд является немецким руководством по фехтованию, предположительно написанным в 1430-х годах. Оригинал в настоящее время находится в запасах Художественно-исторического музея в Вене, Австрия.
Анализ трактата «Гладиатория»
1. Автор в самом начале демонстрирует бой на двух копьях.
Затем показан технический элемент: отбивание копья перевернутым мечом, потом и ножом. В каратэ это равносильно уде-уке.
2. Далее продемонстрирован захват копья рукой, точно также, как и при выполнении уде-уке, или когда вонзают оружие, например, нож . Также представлена работа двумя копьями, а впоследствии техника копья трансформируется в работу ножом, что равносильно удару двумя руками копьем в человека; данный способ действия показан при парировании кинжалом, что впоследствии в каратэ переросло в уде-уки.
3. Следующим техническим элементом является парирование кинжалом двуручного меча. Данная техника идентична с Канарской борьбой.
4. Также представлены захваты за ногу, удары двумя руками, переворачивания и здесь появляются первые технические элементы с кинжалом.
5. Данный трактат формирует доказательную базу, что в 1430 г. использовался кинжал в норманнской традиции.
6. Также автор уделил внимание приемам обезоруживания; продемонстрирован захват за кинжал. Все эти элементы также используются в русской системе на практике работы с ножом.
7. В данном труде продемонстрировано, что ножом не бьют, от него защищаются (оборонительные приемы от ножа), однако, далее появляется поединок на ножах двумя руками. Присутствуют два разных хвата.
8. Далее в трактате представлено сочетание техники работы кинжалом и техника борьбы, захваты за ноги, хваты двумя руками. Появляются первые удары греческим хватом кинжала на пропускание ножа, фиксирование руки, и в ответ наносится удар ножом.
9. В рассматриваемом источнике много внимания уделено работе с кинжалом, например, разворот руки противника с кинжалом в его же сторону при помощи болевого захвата, показаны захваты за шею, элементы борьбы с кинжалом.
10. Далее в трактате речь идет о работе щитом и мечом. Щиты изображены нестандартной формы, не предназначены, чтобы их держали в руках, поскольку достаточно большие, поэтому стоят на земле. Изображенный вид щита напоминает африканский щит. Ранее в рассмотренных источниках отсутствовала техника, когда человек прячется за щитом, крутит его по оси вращается, и таким способом не дает себя ударить. Данный прием позволяет в момент защиты сразу начать бить.
11. Далее представлена работа с баклером, с палками (похоже на две испанские гарроте).
12. Затем изображен всадник верхом на коне, бьющий противника кинжалом норманнским хватом. На данной иллюстрации видна схожесть с венецианской системой фехтования, нежели с норманнской с точки зрения хватов, множества приспособлений, палок, мечей; вариантов того, как орудуют палками, копьями и т.п. Однако у венецианцев такая техника отсутствует. Например, они не делают болевой захват.
13. В завершение автор добавил иллюстрации борьбы на земле, что венецианцам вообще не свойственно. Этим элементом заканчивается трактат «Гладиатория».
Ряд выводов, сделанных в результате проведения анализа трактата «Гладиатория»:
1. Показан бой, осуществляемый разными видами оружия: копье, меч двуручный, меч и баклер, кинжал обоими хватами.
2. Можно считать, что это первая представленная борьба на ножах в 1430 г. из имеющихся письменных источников.
3. Бой, как системное знание, еще не сформирован, описаны только его принципы, комплексная формация отсутствует, представлены приемы, что весьма характерны для каратэ и других японских систем. Нет системы конструирования на ходу.
4. Показаны частные случаи возможных поединков. Перечисленные аспекты свидетельствуют о том, что мы имеем дело с подготовкой солдат.
Если первый трактат отражает африканскую систему, то второй — больше похож на советское наставление по стрелковому делу или рукопашному бою, краткое, ситуативно направленное и с минимально достаточным набором элементов.
5. На рисунках изображены рыцари, дворянство, а не солдаты. Это освидетельствует о том, что в трактате представлена техника, которой обучали военную элиту, «офицеров» в тот период времени, однако, в нем не показана система, что является абсурдом для немецкой системы.
Норманнская техника всегда передается в виде системы, о чем свидетельствуют исторические источники. Это позволяет сделать вывод, что рассмотренные два трактата 1300 г. и 1430 г. демонстрируют ситуативно направленное минимальное количество элементов, а, значит, исключительно не является отображением целостности немецкого фехтования, так как не содержат системы, а отражает ее усеченную или еще формирующуюся версию.
Оценили 2 человека
2 кармы