Манифест совершенной административно-экономической системы

Запрос общества на справедливость встал во весь рост. Борьба за справедливое будущее приобрела жесткий характер на всех уровнях. От пенсионеров, не получающих достойное содержание за свой вклад (а это вся их жизнь), до преступников, вступающих в войну за справедливое кормление с территории, за которую они рисковали потерять жизнь. От бездомных, выбивающих друг другу глаз за место у мусорного бака, до президентов, убиваемых за то, что посвятили жизнь своей стране. От мигрантов, вынужденных общаться с чужаками вдали от мест, в которых прошла жизнь их предков, до олигархов, отказавшихся от человеческих отношений ради гарантированного безделья их близких.

Существенным противоречием нашего времени является то, что, с одной стороны, люди согласны с концепцией, что есть правильный набор потребностей. Есть то, чего хотеть правильно, нормально, приветствуется. И есть желания, которым нужно противиться, потому что они аморальны, а их удовлетворение противозаконно. А с другой стороны, люди не согласны с тем, что сегодня у каждого свой набор правильных и неправильных потребностей. Поэтому каждый понимает справедливость по-своему.

В этом трагедия ситуации. Идея выглядит правильной, но ее реализация вызывает массу вопросов. На протяжении, по крайней мере, последних трехсот лет общества бросало из одной крайности в другую. От тирании — системы, нацеленной на удовлетворение потребностей одного человека, до охлократии — системы, где каждый удовлетворяет свои потребности, невзирая на потребности других. От диктатуры — нацеленной на удовлетворение только победившей группы населения, до демократии — игнорирующей потребности меньшинства.

Только общее определение справедливости, понятное всем и с которым согласны все, спасет мир от катастрофы. И оказалось, что понятие «запасов», как основной экономической категории позволяет построить такое определение через ряд определений от самого простого и в сущности главного явления в жизни человека — желания.

Желание – не определяемое понятие.

Потребность – желание, предмет удовлетворения которого известен.

Запасы – наличные предметы удовлетворения.

Экономика – сфера человеческой деятельности, связанная с запасами. Например, сфера производства удовлетворяет потребность в образовании запасов. Сфера потребления удовлетворяет потребность в использовании запасов.

Экономический субъект – человек, занимающийся запасами. В принципе с трех лет до конца жизни человек может быть экономическим субъектом.

Связность системы – свойство, состоящее в том, что любые два экономических субъекта имеют принципиальную возможность вступить в отношения.

Цель экономических отношений - удовлетворение потребностей, связанных с запасами.

Администрация – система, удовлетворяющая общественную потребность в связности.

Администрирование – деятельность, целью которой является создание условий и их регулирование для принципиальной возможности удовлетворения всех потребностей людей в сфере ответственности администрации. Администраторы решают, например, такие задачи.

Дано: субъект А имеет потребность «а», а субъект Б имеет потребность не наблюдать как удовлетворяется потребность «а».

Найти условия, при которых Б не наблюдает, как удовлетворяется потребность «а». В идеале, чтобы субъекты типа «Б» даже не знали, что есть потребность «а», но при возникновении у них потребности «а» узнали, что относятся к субъектам типа «А» и получили принципиальную возможность удовлетворять потребность «а».

Административно разрешенные способы удовлетворения называются культурными. Иные способы удовлетворения называются извращениями.

Основная экономическая задача — создание запасов, достаточных для культурного удовлетворения потребностей.

Гуманитарная сфера – сфера, занимающаяся потребностями людей.

Гуманитарные науки – науки, изучающие желания людей с целью определения их истинных потребностей и выработки культурных способов удовлетворения. Например, именно гуманитарные исследования автора выявили, что истинная экономическая потребность удовлетворяется запасами, а не деньгами. Деньги — извращение запасов. В ситуации, когда все, кто имеет деньги, пытаются от них избавиться, перекладываясь в активы (запасы), становится особенно очевидным, что деньги — не гарантия экономического благополучия.

Искусство – сфера возвышения людей до культурных способов удовлетворения и отвращения от извращений.

Свободный человек – человек, все потребности которого удовлетворяются.

Справедливое общество – общество свободных людей.

Общественная система, порождающая справедливое общество, называется совершенной административно-экономической системой (САЭС).

Таким образом, САЭС — инструмент. Справедливое общество — цель. Свободный человек — критерий достижения цели.

САЭС основана на концепции, состоящей в том, что удовлетворение потребностей является неотъемлемым фактором человечности (гуманности). Только удовлетворяя свои потребности, человек остается человеком. В противном случае люди дичают, перестают быть культурными и вообще перестают быть. Что и происходит сейчас и с нами и на наших глазах.

САЭС не поддерживает концепцию правильных и неправильных наборов потребностей и объявляет манипуляцию людьми путем формирования или подавления желаний аморальным действием.

САЭС требует наличия и развития не экономики денег, а экономики запасов.

САЭС объявляет целью образования экономического субъекта, имеющего навыки экономической деятельности в создании запасов, достаточных для гарантии реализации справедливости в обществе.

САЭС является заказчиком гуманитарных исследований.

САЭС является заказчиком произведений искусства, нацеленных на решение дилеммы «свобода - подчинение» в пользу возвышенного пути, приводящего к свободе.

САЭС объявляет целью воспитания формирование свободного человека, достигающего удовлетворения своих потребностей культурными средствами.