Европейцам восточный базар непонятен, хотя его аналог в самой Европе был заменен рынком совсем недавно, а потомки «а ля базар» существуют и до сих пор. Непонятно, например, почему на восточном базаре продавцы обижаются, если с ними не торгуются? И почему некоторым покупателям уникальные безделушки продавцы отдают практически даром?
Европейцы вообще во многом беспамятны. Им память заменяют фантазии. И не я это сказал. Кто не в курсе, у них парадигма психотерапии прямо так и утверждает: память не имеет отношения к действительности – фантом. Если психическая проблема из-за травматических событий в прошлом, нужно лишь травмирующие воспоминания заменить на счастливые и проблема решена. Поэтому и занимаются переписыванием истории себе и всем, до кого доберуться. Затем, чтобы чувствовать себя хорошо. Мы говорим: перевираете. Они говорят: позитивно мыслим. Вот вы же как бы помните, что нас победили и поэтому хорошо себя чувствуете и смело действуете, вот, и мы хотим, как бы помнить, что вас победили и поэтому хорошо себя чувствовать и смело действовать.
У нас отношение к памяти другое, мы за память о действительных событиях держимся, что европейцев очень удивляет: что вы все бомбёжки Донбасса, бомбёжки Донбасса – негативно, фу! У нас помнят, например, что, европейские рыцари наступают строем, и в нашем кино это показывают, а у них этого нет и в помине. У них в кино рыцари перед боем строятся, а потом врассыпную. Вы тогда для чего строились-то?!
У нас помнят, что между рынком и базаром есть какая-то значимая разница. И, что торговаться за снижение цены – в этой разнице не самое главное. У нас помнят, что ярмарка не ради наживы затевается, хотя в последнее время рынки почему-то называют ярмарками, а в основном для того, чтобы свой товар показать и на другие товары посмотреть.
Ярмарка – прежде всего праздник урожая. Базар переводят с персидского как что-то благотворительное, намекает на бесплатное. Все вместе соответствует четвертой экономической ситуации процветающей экономики третей экономической эпохи: обряд (если хотите - традиция) распределения излишков урожая.
При распределении излишков может возникнуть две ситуации. Первая: излишков меньше, чем желающих. Вторая: излишков больше, чем желающих. В терминах рыночной экономики: спрос превышает предложение и предложение превышает спрос.
Вопрос по первой ситуации: что нужно сделать, чтобы запас достался тебе? Поскольку экономика третья, то нужно проводить обряд поощрения сил самовозрастания полезности запаса. Кто использует малое с наибольшей пользой, тому вещь и достанется. Отсюда содержание обряда – перечисление достоинств вещи. Кто вещь лучше расхвалит, тот лучше ее использует, вещь принесет владельцу, а значит и всем большую пользу. Это экономически разумно, а значит справедливо.
К тому же все хотят славы, ради славы человек привез свой товар, и если в славе продавцу отказывают, то значит хотят отобрать вещи за просто так. Когда просто забирают – обидно же. Привычка обижаться на не торгующихся в крови восточных торговцев.
Сегодня такие ярмарочные/базарные отношения где-то еще сохраняются, даже на европейских развалах, когда продавец сам устанавливает цену и является выходцем с востока. Кто покажет, как эту вещь хочется, как она нравится, кто прославит понравившийся товар, то получает его с большой скидкой, а то и вовсе бесплатно. Многократно это представление наблюдал воочию.
Вопрос по второй ситуации: что нужно сделать, чтобы избыток стал желанным? Согласно обычаям третей экономики, чтобы получить вещь, ее нужно прославить. А чтобы вещь славить, вещь должна быть в определенном смысле уникальной, ее должно быть меньше, чем желающих. Поэтому неуникальное нужно сделать уникальным. А для этого провести над разными частями запасов разные обряды поощрения сил самовозрастания каких-то качеств, чтобы одинаковое стало разным и этого разного по отдельности оказалось меньше, чем желающих это отдельное получить.
В современном смысле – это создать самовозрастающим запасам различные условия, чтобы получились различающиеся по качеству запасы. Например, одним дать больше воды, другим, меньше. Одни выставлять на солнце, а другие укрывать, одни собирать утром, а другим вечер и одни сразу везти на ярмарку, а другим дать полежать до пятниц и т.п.
Отсюда второй метод торга за вещь, которых у продавца много: создать продавцу разные условия поощрения сил самовозрастания желания продать и страха не продать, из которых он предсказуемо изберет – продать. Выбранный товар разумеется нужно расхвалить, прославить, хорошо бы, чтобы соседние продавцы позавидовали, но назвать свою цену, на которую продавец естественно не согласится. Далее нужны двое: он говорит – уходим, а она – хочу. После нескольких итераций подвижек в цене и убедительных демонстраций ухода, продавец догонит, упаковывая на ходу и всучит, не забыв получить причитающиеся себе. Скорее всего обнаружится, что это можно было купить за стенами базара дешевле, но мы же не о наживе, а о принципе.
И естественно, что на ярмарке, что на базаре, обряд поощрительных криков продавцов типа «бери, бери» или «сюда, сюда» без уточнения, что именно брать и зачем туда – древний обычай.
Сергей Дегтярев
Оценили 5 человек
7 кармы