"Антикапитал". Абсолютное Зло.

Абсолютное Зло.

В своей теории организованную структуру человека К. Маркс назвал общественно-экономической формацией. В динамике развития человека происходила последовательная смена этих формаций, выделенная Марксом как общественная эволюция. Тогда эта общественная эволюция выглядит развитием технического прогресса и экономических взаимоотношений. Весь комплекс формации можно в принципе, без потери смысловой нагрузке назвать социумом. Суть не в том. Такая интерпретация – это надстройка. Суть в человеке, как в социально-биологическом существе, обладающем разумом. Ещё стоит выделить атмосферу социума, как весь комплекс материального и не материального, создающий динамику движений внутри социума.

Абсолютное Зло, с большой буквы, - это пирамидальная иерархия человеческого социума. Пирамида. Во время движения эволюции менялось то, что мы называем общественно-экономической формацией. Изменялись виды с течением времени, однако суть оставалась неизменной. По большому счету изменялся в первую очередь масштаб, да сама смена зачастую была опрокидыванием на другую грань и вознесением новой вершины вверх. Даже социализм и предполагаемый коммунизм содержали в себе пирамиду.

Человек не рождается изначально пагубным и порочным. По большому счету -чистый лист с базовыми настройками для выживания на первых этапах существования (инстинкты). В наших базовых настройках есть ещё и обеспечение стартовой площадки потомков. Именно эти две установки базовые для нас, как представителей биологической формы бытия, и как представители биологической жизни мы вынуждены адаптироваться к среде обитания, чтобы решить задачу выполнения базовых установок.

Если посмотреть на пирамиду вглубь времени, когда человек только начинал своё развитие как социальное существо, то можно увидеть следующее.

В те времена социум, а значит и сам пирамида, были небольших размеров. Тогда и появилось разделение среды обитания на два контура – внешний (природа) и внутренний (стая, племя). Внешний контур был агрессивен по отношению к человеку и заставил искать возможности выживать в условиях этой опасной среды. С развитием разума внутренний контур и стал одним из инструментов противодействия агрессии. Для стабильного и длительного существования внутренний контур сформировал пирамиду иерархии. В условиях противостояния с агрессивной естественной средой обитания человек вынужден был разработать систему ритуалов, обычаев, правил для взаимодействия объектов социума и обеспечения устойчивости внутреннего контура. Весь этот свод и стал зародышем будущих морально-этических императивов. Безусловное выполнение этих правил практически гарантировало выживание объекту и создавало лучшую стартовую площадку потомству. Действия вразрез с существующим набором правил, закрепленных самой пирамидой, заканчивалось отторжением из социума и быстрой смертью. Свободы выбора просто не было. Смерть не находилась в числе рассматриваемых вариантов из-за мощного влияния базовых установок.

С течением времени происходило постепенное увеличение размеров социума и самой пирамиды. Углубление в детали не существенно. Параллельно с этим внутренний и внешний контуру среды обитания сближались. В конечном итоге, на современном этапе, оба контура слились в одну, новую среду обитания человека, как социально-биологического существа. Это современный социум, как социальная среда обитания Homo Sapiens. В основе тем не менее осталась пирамида. В ней есть, как писанные (законы), так и не писанные правила (морально-этические императивы). Всю совокупность этих правил, поведения, общепринятого, моральные качества я и подразумеваю под атмосферой социума. И человек адаптируется к новой среде, при условии, что внешний контур практически утратил свой летальное значение. Тогда и появилась свобода выбора. Выживая уже в пределах новой социальной среды обитания и имея возможность выбирать своё деяние без угрозы гарантированной смерти человек становится перед выбором соблюдать или не соблюдать набор правил. Параллельно происходила трансформация выживания в понятие «лучшая жизнь». Тогда ему и стало понятно, что подъём вверх по ступеням пирамиды требует сброса, как писаных (законов), так и неписанных правил (морально-этических императивов) с целью получения более быстрого и надежного результата. Этот подъем вверх и стал в динамике тем, что мы называем «успех». В понятие «успех» трансформировалась вторая базовая установка – стартовая площадка потомству. На более высоком уровне пирамиды детям гораздо легче входить из семьи в среду обитания. И какая бы не была семья в плане воспитания, зачастую существование в социуме требует потомство принимать заданные условия. Те, кто не стремился к «успеху», либо потерпев поражения на пути к «успеху» на своем уровне пирамиды так же понимали, что сброс налета моральности улучшает процесс выживаемости. Но все вынуждены пользоваться мимикрией, формой адаптации, только для того, чтобы не опустится на нижележащий уровень пирамиды. Чем ниже уровень, тем труднее становится выживание и создание стартовой площадки потомству.

Какова нынешняя атмосфера социума? Условием выживания в ней становится "успех" и "тараканьи бега". В таких условиях мы и начинаем выживание вовлекаясь в «тараканьи бега». Для достижения "успеха", а другими словами выполнение другой базовой установки - стартовая площадка для потомков, мы становимся готовы отбросить любые моральные императивы. Так и становится атмосфера социума пронизанной необходимостью в любой момент быть готовым сбросить нравственный налет. Я не крайность имею ввиду, когда происходит, например, катастрофа и человек становится зверем только на базовых инстинктах. Да и в целом говорю об общих тенденциях. Конечно есть часть людей, которые до конца, несмотря ни на что, останутся верны своим моральным устоям, но сейчас это скорее исключения. Подавляющее большинство готовы к обратному. На пути к "успеху" мы не просто сбрасываем морально-нравственный налет, а мимикрируем внешне оставаясь приличными людьми, соответствующими своему уровню пирамиды. Отказавшись от погони за "успехом", порой даже не начиная этой погони, мы делаем свал в сторону "тараканьих бегов по кругу». А существующая атмосфера социума не предусматривает необходимости сохранять налет нравственности.

Ещё один ключевой момент. Наш разум и мозг. Состояние счастья, блаженства, удовлетворения обеспечивается по большому счету балансом нейромедиаторов. Его изменения достигаются разными путями. И достижение цели дает тот самый баланс, который и создает состояние «счастья». Когда то это начиналось с самого простого – поел – «счастье», акт размножения – «счастье». Теперь цели стали самыми разнообразными, пути достижения могут быть тяжелыми и не очень. Самый простой, ещё и в пределах существующей атмосферы, способ - это то, что мы называем порок и его производные. Так и появляются психоактивные вещества, бесцельный секс, азартные игры и много ещё чего. Это состояние мнимого "счастья" кратковременное и требует постоянной подпитки. В свою очередь "тараканьи бега по кругу" тоже вносят весомую лепту в насыщение атмосферы социума необходимостью для выживания сброса нравственного налета.

Есть ещё один аспект. Верхушка пирамиды. Её действия направленны на абсолютный статус кво. Недопущение на свой уровень других членов социума максимально сокращая число претендентов на победу в забеге «тараканьи бега по кругу» как себе, так и своим потомкам. "Тараканьи бега по кругу" - это в пределах одного уровня пирамиды. Карабканье вверх по уровням - "успех". Так и выглядит без прикрас наш социум на самом деле. И в корне всё-таки лежит пирамида. Она же не только для карьеры. Модный ныне социальный статус из той де оперы. Да и практически все остальные разнообразные ячейки социума в основе содержат пирамиду.

Поэтому то я и убежден, что абсолютное Зло с большой буквы именно пирамидальная иерархия. И у него есть два воплощения. Ложь. Деньги. О воплощениях позже.

А теперь представьте, что в атмосфере социума нет необходимости сброса морально-этических императивов. В таком социуме свала в порочность практически не будет.

Для нового социума нет нужды изначально плодить множества морально-этических императивов сразу. Это не должно быть сборищем эльфов. Для начала достаточно одного. Того, что мы называем совесть. Только я её немного по-другому трактую. Совесть – это внутренний психологический императив, который в момент выбора на основе полного осознания того, как деяние будет влиять на меня, моих потомков и на среду обитания сейчас и в последствии на относительно длинном интервале времени позволяет сделать выбор в сторону минимального вреда всем компонентам.

Путь длинный и не быстрый. Всё вышесказанное – это только одна грань целого.

Всему своё время.