Скрытые смыслы в повести Аркадия и Бориса Стругацких «Жук в муравейнике»

0 1121

Братья Стругацкие творили в те времена, когда бурлила политическая жизнь: инакомыслящие пытались развалить государство, а оно отвечало жесткими репрессиями. Потому их фрондирующие романы полны скрытых смыслов, «ключами» к которым являются имена и даты. 



Эпиграф

Стояли звери около двери, в них стреляли, они умирали.

По воспоминаниям Б. Стругацкого, этот стишок вызвал в воображении «какие-то смутные картинки… какие-то страшные и несчастные чудовища… трагически одинокие и никому не нужные… уродливые, страждущие, ищущие человеческой приязни и помощи, но получающие вместо всего этого пулю от перепуганных, ничего не понимающих людей…».

Обращает на себя внимание и то, что в годы написания повести «зверями» презрительно называли приезжих и инородцев. Так, в свое время, прогремела история, как второй секретарь КПСС Киргизии (русский), увидев первого секретаря (киргиза), воскликнул: «На ловца и зверь бежит!». Что было воспринято, как оскорбление, и стало причиной конфликта и разбирательства в ЦК КПСС. (Возможно, анекдот.)

Основные действующие лица и организации

«Странники» — древняя раса сверхлюдей, имеющая более высокий уровень развития, активно, но скрытно воздействующая на другие расы. Их действия и цели непонятны.
КОМКОН-2 («Комиссия по контролю») — начальник секретной службы по предотвращению и защите от угроз человечеству.
Рудольф Сикорски — начальник спецслужбы.
Максим Каммерер — агент, ведущий расследование.
Лев Абалкин — один из 13 выросших из эмбрионов детей, найденных в некоем саркофаге-инкубаторе, оставленном Странниками.

В первых вариантах повести (1975 год) в саркофаге, наличествовало 12 зародышей. В опубликованной повести их число было увеличено до 13. (Вероятно, во избежание слишком явной аллюзии с 12 апостолами.)

Значение имени Лев — царь зверей (вспомним эпиграф повести «Стояли звери около двери …».

Значение фамилии Абалкин: в псковских говорах абалка, или обалка, — охапка, вязанка хвороста, дров — горючего материала. Абалкой могли ласково, по сходству, назвать запеленатого ребенка.

Родился в 2138 года из эмбриона № 7. Имел на теле особый знак — стилизованную букву «Ж» — очень многозначный символ.

Именно с этой буквы начинается название повести «Жук в муравейнике».

Это первая буква слова «жид» — оскорбительного прозвища евреев.

В старо- и церковнославянской азбуке обозначает букву-слово «живѣ́те» (то есть «живите», повелительное наклонение от «жити»). Это символ существующей и зарождающейся жизни. В алфавите она седьмая по счету, Цифра 7 для славян обозначала духовное совершенство, Божью печать.

Но эта буква странная, единственная, не имеющая числового значения в кириллице. А цифре 7 соответствует девятая буква-слово Земля. Она употреблялась в таких значениях, как общность людей, а также тело человека.

Славянская руна Рока

Славянская руна Рока.

При гадании выпавшая славянская руна Рока указывает на то, что в действие вступают высшие, непознаваемые силы, и развитие ситуации непредсказуемо.

Внешне буква Ж схожа с японскими  иероглифами. (Аркадий Натанович Стругацкий, об этом не мог не знать, будучи переводчиком с японского языка.) Причем, их значение зависит от позиции смотрящего. (https://www.liveinternet.ru/us...)

Иероглиф  "о"-  царь. (Вспомним имя Абалкина  - Лев)

иероглиф "О" - царь,


Иероглиф "сандзю" - число 30.

Иероглиф "сандзю"

В славянском алфавите число 30 соответствует букве-слово Люди, которая обозначала людей любого сословия, пола, возраста, рода и национальности.

Знак Ж Абалкина был желто-коричневого цвета и располагался на сгибе локтя руки. Это вызывает некоторые ассоциации со знаками различия заключенных фашистских концлагерей. Нашивки желтого цвета носили евреи, а коричневого — цыгане. Татуировки с номером делались на сгибе локтя руки.

Фантастика, детектив, развлекательное чтиво

Лев Абалкин узнает, что государство ограничивают его личную свободу: ему запрещено жить на планете Земля, работать по выбранной специальности. Причиной является его происхождение: он не рожден человеком, а создан инопланетной расой Странников и, возможно, является ее агентом, не осознающим подлинные мотивы своих действий. Стремясь воссоединиться со своей расой, Абалкин пытается прорваться к специальному устройству, оставленному Странниками. Но начальник секретной службы Рудольф Сикорски убивает его.

Политический подтекст

О политической направленности повести «Жук в муравейнике» весьма прозрачно намекают даты событий и некоторые имена.

«Странник», «чужеземный пришелец» — значения слова «еврей» . (https://nev-tanah.info/proisxozhdenie-slova-evrej/)

— Эмбрионы найдены в 2137 году. Лев Абалкин родился в 2138 году.
— 1937-1938 гг. — период политических репрессий (Большой террор), во время которого были казнены «чуждые элементы» - «враги народа», «контрреволюционеры», «вредители», а также их родные и близкие.

— Действие повести происходит в 2178 году.
— 1976–1979 гг. — рост диссидентского движения и ответных репрессий со стороны государства, пик которых пришелся на 1978 год. Особый резонанс вызвал процесс с Анатолием Щаранским, который мужественно (как Лев) отстаивал свои права на суде и в долгие годы заключения.

— Рудольф Сикорски в книге «Обитаемый остров», предшествующей повести, имел позывной «Странник» и являлся представителем КГБ (Комитета Галактической Безопасности).
— В 1978 году Председателем КГБ при Совете Министров СССР был
Андропов Юрий (Григорий) Владимирович. Он носил фамилию и отчество отчима - Андропова Владимира Константиновича, но биологическим отцом его был Вэлва Либерман, а матерью Евгения Флекенштейн. То есть Андропов был евреем («странником») по национальности. Тем не менее, именно он в то время руководил репрессиями против инакомыслящих диссидентов и евреев «отказников», стремящихся эмигрировать в Израиль.

Учитывая эти намеки, время написания (1975-1978 гг.) и время издания (1979 г), повесть может быть прочитана, как памфлет на актуальную для того времени тему: диссидентское движение, стремление евреев выехать на этническую родину, ответные акции государства. В повести описано психологическое состояние человека, столкнувшегося с репрессиями государства по причине его инакомыслия и еврейского происхождения, стремящегося воссоединиться с себе подобными, а также психологическое состояние и отношение к инакомыслящим и «инакорожденным» представителей государственных спецслужб.

Поставленный авторами вопрос: «Инакомыслящий, «инакорожденный» — это жук в муравейнике или хорёк в курятнике?» оставлен ими без ответа.

Философский подтекст

Если отвлечься от фантастики и политики, конкретной ситуации и рассмотреть суть проблемы максимально обобщенно, то в повести поставлен вопрос о взаимоотношения и права личности и государства.

Как жить человеку, если он не такой, как окружающее его общество, не согласен с политикой государства и не желает подчиняться его законам?

Имеет ли право государство ограничивать права и свободу своих граждан и в интересах общества, и где та грань, за которой разумные ограничения превращается в репрессии?

Актуальность повести в настоящее время

Проблема взаимоотношения личности и общества в том числе и разных наций была и остается актуальной. Некоторые евреи, как и прежде, ощущают себя особой, инородной всем прочим нацией – «жуками в муравейнике». Их мироощущение весьма колоритно описывает популярный в настоящее время в России рэп-исполнитель Фёдоров Мирон Янович (Oxxxymiron) в композиции «Жук в муравейнике» из студийного альбома «Вечный жид». (https://pesni.guru)

Мой рэп - как самооборона, вас много, вы - стадо баранов,
………
И я не дорожу вашим мнением, кина не будет, ведь я в вашем рэпе жук в муравейнике
Это ёб твою мать среди вашей дружной полемики,
Я дышу с колыбели тем, что я жук в муравейнике!
Муравей, беги! Да, я жук, и разворошил разом весь муравейник,
………
Злость во мне, значит, в тебе мой нож.
Я беден, ты кинут, грехи - мой смысл в жизни,
Что ж, ложите крест мне на спину,
И если кто-то хайп и имидж, то я псих-похуист.
Моя мораль вам не понятна, как бары полициста

………

А некоторые люди в противовес этому убеждены, что евреи не "жуки в муравейнике", а,  скорее, «хорьки в курятнике».

В повести Стругацких «странники» проявляют себя по-разному. «Странник» Сикорски преследует других странников. Абалкин восстает против государства и стремится воссоединиться с себе подобными. Другой из 13 «странников», добровольно сотрудничает с секретными службами. Третий - покончил с собой узнав о своем происхождении. Но большинство, ничего не подозревая, живут жизнью обычных людей. Это говорит о мнении авторов: поступки определяет не национальная или какая-либо иная групповая принадлежность человека, а, прежде всего, его личное мироощущение.

В настоящее время государственные органы ограничивают права и свободы граждан в связи с пандемией, объясняя это интересами общества. А несогласные с этим люди воспринимают это, как репрессии и пытаются им противостоять. Как тут не вспомнить бессмертную повесть братьев Стругацких!

Аркадий и Борис Стругацкие писали образно. Их произведения отличаются наличием нескольких смысловых слоев, отсутствием агрессивности, навязывания своего личного мнения, уважением к иной точке зрения. Этого явно не хватает современным литераторам, режиссерам и прочим художественным деятелям (язык не поворачивается назвать их творцами, как братьев Стругацких).

P.S. Возможно, кому-то поиски скрытых символов в повести Стругацких покажутся, несколько надуманными. Но, во-первых, автор статьи имеет право на свою личную точку зрения. Во-вторых, не следует недооценивать Стругацких. А, в-третьих, талантливые произведения всегда выше своих создателей и сами создают смыслы, о которых авторы даже не задумывались. Уверен, что со временем будут открываться все новые пласты понимания произведений Стругацких, но они лишь отодвинут недостижимый горизонт познания творений, которыми зачитывались поколения читателей! 

Карандашики

– Бать, ну ты совсем того. – сказал сын, увидав набор. – Сейчас детям такое не дарят.– А на планшет денег не хватило? – спросила его жена и ушла на кухню.– Деда, а где настоящий подарок...

Ставка на террор

Похоже Киев смирился с тем, что на поле боя он потерпит поражение и делает ставку на «войну после войны», то есть на террор уже после завершения боевых действий. Это вполне соответствуе...