Сказка про курочку Рябу

Кто не слышал в детстве сказки: «Жили-были Дед да Баба, да была у них Курочка Ряба, и снесла она яичко, да не простое, а золотое!» Тем не менее вряд ли многие знают, что это - ведическое «Яйцо Вселенной», сверкающее всеми цветами, искрами, огнями. Состоящее из огоньков Яйцо Вселенной вмещает в себя наш Мир, Землю и Небо со всеми Звёздами. Как известно из «Риг-Веды», «души Предков идут к Питрис» и, сливаясь постепенно с Божествами, «сверкают Звёздами в ночном Небе». Итак, в ведическом Яйце Вселенной есть и эти Звёзды - Души Предков.

Таким образом, они тоже входят в состав «Яйца Вселенной», сверкающего золотом. Между тем яйцо Курочки Рябы «не простое, а золотое». Вряд ли надо ещё доказывать, что Яйцо Вселенной и «яйцо Курочки Рябы» - одно и то же ведическое Яйцо. Каким образом ведический символ, изменившись, остался в виде мифа «о Золотом Яйце»? Нас занимает не это, а то, что хотя идея сохранилась, но потеряла свой всеобъемлющий смысл и стала простым «Яйцом», из которого можно извлечь богатство. Такой материалистический конец прекрасной и величественной легенды Пастухов-Предков неожиданен. Между тем сама сказка даёт ответ: «Баба, сговорившись с Дедом, Курочку Рябу зарезала и так лишилась своего богатства!»

Здесь как бы ответ на материалистическое истолкование Вселенной: толкуя её таким образом, человек лишается того богатства, которое в ней заключено. Так как в состав ведического «Яйца Вселенной» входят и души, и Питрис, понемногу с ними сливающиеся, и сам Агни («Агни во всём» - «Риг-Веда»), то лишение - великое, ибо вместо Божественного при материалистическом решении обнаруживаются простые внутренности или, как в «Заколдованном Месте», черепки и скорлупа!

Ища материалистического ключа к пониманию Духовного содержания Мира и религии, неизбежно человек находит одну «скорлупу, черепки и очистки картошки». Сказка показательна. Она, как Сказка о Золотой Рыбке, приводит к тому же: к исчезновению иллюзии, ибо, может, «одной иллюзией и Мир держится», как сказал один из наших мыслителей, имени уже не помним, оказавшийся глубоко правым, ибо, по Эйнштейну, Мир находится в нарушенном равновесии, всё время теряя таковое и устремляясь всё скорей и скорей к своему концу.

Мы не настаиваем на том, что «сохраняя наши иллюзии, мы удержим Мир на пути к неизбежному падению», но считаем, что если «меньше об этом знать, лучше от этого будет»! Сказка о Курочке Рябе содержит в себе всю нашу современную трагедию. Было бы меньше желания избежать всяческого риска, риск был бы небольшим. При желании такового избежать риск неизбежен и, может, трагический риск.

Юрий Петрович Миролюбов, «Русь Заповедная»