Многие русские и часть русскоязычных представителей других народов пренебрежительно высказываются о языках нацменьшинств России, считают обязательное изучение государственных языков республик ущемлением своих прав . Часто в СМИ встречаются утверждения о притеснениях русских в Татарстане, в Башкортостане и ряде республик.
Факты говорят об обратном. Русские в республиках Поволжья и Урала чувствуют себя гораздо комфортней, чем в центральных и западных регионах РФ. Главный показатель этого – демографическая ситуация. Показатели рождаемости и естественного прироста у русских здесь выше в среднем на 30%. По естественному приросту населения в 2014-2015 годах в Европейской части РФ первые 4 места (без учёта Ненецкого АО) занимают – Татарстан, Удмуртия, Коми и Башкортостан. При этом русских в Удмуртии и Коми около 60%; в Татарстане - 39,6%, Башкортостане – 36%. А демографические показатели татар и русских по переписи 2010 года почти одинаковы, у коми и удмуртов заметно хуже. Кроме того единственным регионом Поволжья и Урала, где был отмечен рост числа русских в 2002 - 2010 годах был Татарстан.
В чём же причина? Залогом этого благополучия является не столько экономическая состояние регионов (оно заметно различается), сколько – их обустроенность, благоприятная социальная, культурная среда.
В национальных регионах и отдельных районах люди сильнее привязаны к своей малой родине, у них сильнее связь с историей, культурой традициями, своего народа, сильнее чувство хозяина к своей родной земле. Это относится не только к титульным народам, но и всем проживающим здесь народам, включая местных русских, живущих здесь в течении многих поколений. Поэтому республики лучше обустроены, здесь более разнообразная культурная среда, более гармоничные отношения между народами.
Не случайно «Бурановские бабушки» из Удмуртии стали практически символом не только удмуртской, но фактически и русской этнической, народной культуры.
Для сохранения всего этого нужно сохранить языки и культуры всех живущих здесь народов. В основе каждой культуры – язык. Для поддержания национального языка главным инструментом является национальная школа.
Есть связи языка и с сохранением межконфессионального мира и согласия. Традиционные для Поволжья, Урала, Сибири формы ислама, также неразрывно связаны с татарским и башкирским языком, культурой, традициями. Постепенная утрата языка со сменой поколений ведёт к разрушению местных мусульманских традиций и распространению чуждых, в том числе и радикальных религиозных течений.
Несмотря на многочисленные заявления руководителей страны, и отдельных регионов о том, что в России, как нигде в мире, заботятся о сохранении национальных языков, их положение за последние 10-15 лет резко ухудшилось. Количество школ с обучением на родных языках с 2002 по 2010 г.г. сократилось в три раза. Доля книг на языках народов РФ кроме русского в 2013 году составляла всего лишь от 0,56% от общего тиража книг изданных в России.
Нужны ли русским и России национальные языки? К сожалению они сейчас вытеснены из политической, экономической, научной и других сфер. Но каждый язык по-своему ценен. При правильном подходе изучение языка предполагает знакомство с культурой и историей народа его носителя.
Так изучение татарского или башкирского языка является ключом к лёгкому изучению, пониманию языков и культур, истории огромных территорий, от Поволжья до северного Афганистана, и от Западного Китая до Турции, с которыми татар и башкир связывает близость языка и общая вера. Долгое время старый татарский язык был на значительной части этой территории международным языком, а татары были связующим звеном между Россией Центральной Азией и Ближним Востоком. Имперская власть понимала это. И даже в период жестокого преследования мусульман и насильственного крещения «инородцев» в середине 18 века в селении не прекращала работу крупнейшее в степях Евразии медресе в татарском селе Стерлибашево в Башкортостане.
Финно-угорские языки и культура (марийский, эрзянский, удмуртский, коми и другие) близки к языкам и культуре господствовавшей в центре и севере России в исторических русских регионах 1000 лет назад и сохранявшейся местами вплоть до 18- 19 века –т.е. фактически языкам более половины племён вошедших в состав древнерусского народа от которых нам досталась большая часть русского фольклора.
Чувашский язык – более древний тюркский язык, близкий к языкам гуннов, булгар, хазар господствовавших в степях Восточной Европы в 4-10 веках.
Вряд ли по настоящему будет любить свою землю и заботиться о ней человек, который не хочет узнать и понять историю и культуру родного края, не будет уважать народы, которые жили здесь много веков, тем более человек не желающий хоть немного изучить язык своих предков.
Попытки улучшить знания русского языка за счёт других языков не приведут к успеху, но способны разрушить и без того слабую систему национального образования. Не может русский язык сыграть и как фактор дальнейшего укрепления единства России, только потому, что и так уже несколько десятилетий почти все представители нацменьшинств его знают и общаются на нём больше, чем на родных языках. Нет проблемы знания русского языка, даже у мигрантов, есть проблема резкого снижения грамотности, и умения анализировать обобщать прочитанную информацию.
Автор: Наил Гыйлман.
2015 г.
Оценили 0 человек
0 кармы