Почему они предали?

Вот уже третий год мы наблюдаем как одни и те же люди занимают яростно антивоенную позицию по вопросу СВО и топая ногами требуют от Израиля «добить гадину» — поддерживают военную операцию ЦАХАЛ в Газе. Как это сочетается?

Банальное объяснение на тему «еврейского заговора» превращает совсем разных людей в некий «гипермасонской орден», каждый член которого осознанно и цинично лицемерит на протяжении всей жизни. Так не работает, на мой взгляд.

Я предлагаю рассмотреть данный феномен как социологические явление. В России релоканты были условно передовым – западническим слоем общества. То есть они в первых рядах интегрировались в Запад, были в этой связи предельно обусловлены Западом и искренне считали, что по этому пути должна идти вся Россия, так как альтернативной является только «мракобесие» и прочий ужас. Начав СВО, Россия противопоставила себя Западу, что стало для «передовых западников» буквально концом света. И они побежали на этот самый «свет» (на Запад), тем самым как бы спасая себя.

Такова структура их личности применительно к российскому социуму. Деньги и активы на Западе важны, но они лишь следствие и не имеют тотального значения. Например, какие активы на Западе были у Дудя (иноагент) или у Моргенштерна (иноагент)? Они явным образом потеряли, а не выиграли в деньгах. Но тем не менее бежали, потому что дискурсивно обусловлены западничеством, определяющим их личность.

Оказавшись же в Израиле, реколанты встраиваются в новый для себя израильский социум. Там они уже никакой не передовой слой и никакие не западники. Там они мигранты, приехавшие на Запад, и привезшие с собой взгляды, которые органически толкают их в правоконсервативную нишу. Это массовое явление, когда евреи-интернационалисты из СНГ становятся первыми евреями в Израиле. Происходит подобное не в силу заговора, а потому что в СССР социум был устроен так, что данные евреи становились интернационалистам (продолжая быть ими и в СНГ), а в Израиле они по своим взглядам оказывались консерваторами и голосовали за правых.

Аналогично другие релоканты, не будучи евреями, оказываются на проверку правыми консерваторами на Западе и потому органически поддерживают Израиль.

Социум определяет структуру личности. Переход из одного социума в другой может радикально менять ее. Пребывание же в двух социумах одновременно порождает биполярность.

Подписывайтесь: https://t.me/friend_blog