«знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откровение, глава 3, стихи 15-16)
Доколе, доколе, спрашиваю я вас, будем терпеть, когда нам под нос подносят ссаную тряпку, мы не отворачиваемся, не возмущаемся, не прогоняем, а терпим... ради чего, ради всего хорошего и – ради мира во всем мире! Лишь бы не было войны...
Легко и приятно царедворцам (это о некоторых деятелях культуры, которые приближены к президенту) восхвалять царя, который в силе и в славе, попробуй защитить царя, который свергнут, унижен и убит. Думаю, что среди царедворцев достойная позиция у Никиты Михалкова: «ты должен предполагать, что тебя ждёт, если ты берешься опустить в бытовую ситуацию человека, причисленного к лику святых. Этот человек находится своей памятью, всем своим существом на другом человеческом уровне, ты должен понимать, чем это может кончиться». Не понимает Учитель и присные с ним, или делают вид, что не понимают.
...и чувства других людей
Критики Натальи Поклонской и критики критиков «Матильды» говорят, что фильм не оскорбляет религиозные чувства православных. А у самих православных спросили? Ну конечно «остальные люди» лучше знают, что оскорбительно для православных, а что не оскорбительно.
Я, как православный христианин, хочу рассказать о своих чувствах и убеждениях. К лику страстотерпцев царь Николай II был причислен еще в 1981 году Русской Православной церковью за рубежом как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности». Московский Патриархат в 2000 году на Архиерейском Соборе причислил Николай II к лику царских страстотерпцев вместе с семьей, но без упоминания его Помазаничества и жертвенной сути его подвига.
Для двух церквей это принципиальный момент, от своих положений они, как я понимаю, не отказались, тем не менее, это не помешала Московскому Патриархату и РПЦЗ объединиться в 2007 году. Этот случай, когда каждая из сторон пошла на компромисс ради христианской любви и единения. Очень показательный урок для православных и светских.
У РПЦЗ причисление Николая II к лику страстотерпцев имела политический оттенок, акт был совершен еще при советской власти, которую РПЦЗ отвергала, а Помазанник Божий выступал как альтернатива коммунстической власти в СССР. При этом в службе (РПЦЗ) ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси себе, великий страстотерпче Царю, в жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть жертва за народ, аз жертва сия буду».
Как для меня, этот вопрос остается темным: должно ли молиться Николаю как принесшему жертву за свой народ. Думаю, что будущее ответит на этот вопрос, а сейчас я обращаюсь к нему, как покровителю семьи: отче Николае, моли Бога о нас, о покровительстве моим близким и родным. Священник, который посещал семью Николая в последние дни и проводил службы для них, вспоминает, что во время службы он обернулся и увидел, что вся семья, и дети и слуги, стоят на коленях, хотя по канонам службы это было не обязательно. Он был потрясен – на лицах он увидел обреченность, они понимали, что их ожидает. Представьте состояние родителей, чьи дети обречены, причем казнь состоится скорее всего на их глазах. Николай не заламывал руки, ни слал депеши в Москву с просьбой о помиловании – хотя бы детей, ни демонстрировал раскаяний, ни искренних, ни ложных. Сумел приготовиться к смерти сам и приготовить своих детей! Это ли не христианский подвиг. Когда я стою в церкви перед иконой Царственных Страстотерпцев я молюсь: Господи, дай мне хоть частицу христианской верности и преданности своей семье, какую имел Николай.
А за свое отечество я молюсь перед иконами Казанской Божьей Матери и Сергея Радонежского.
Искусство принадлежит народу
Представьте некий фильм некого Учителя о жертвах Холокоста, где рассказывается о судьбе одного из них, о его проделках, шалостях, значительных и незначительных грешках, но о главном – его безвинной гибели, как и гибели миллионов других ни слова, мол, это незначительное событие в его жизни... и показать этот фильм в Израиле. Думаю, кинотеатры, где будут показывать фильм, сожгут, Да и вряд ли этот фильм дойдет до стадии сценария. Да и вряд ли кому-то придет этот сценарий в голову!
Нам же подсовывают чистую провокацию – трагическую страницу русской истории, как пикантный анекдот из личной жизни царя. Это плевок в российскую историю. Мол, утритесь – Россия не имеет своей истории, а если и имеет, то она жалкая. Это оскорбляет не только мои религиозные, но патриотические чувста. Ну а клановая солидарность, какую продемонстрировали наши деятели искусства, вещь отвратительная.
Николай «кровавый»
Наверное нет в истории такого исторического лица, вокруг которого было столько сплетен и лжи. «Кровавый»... революция, гражданская война, сталинские репрессии – Николай, по сравнению с тем, что наступило после него, просто агнец.
Сразу после его отречения, Временное правительство начало расследование того, что он якобы готовил тайный договор с Германией о сепаратном мире. Доказательств не нашли, обвинения Милютина против Николая о тайном сговоре с Германией, произнесенные с думской трибуны, оказались преднамеренной ложью.
Ходили грязные сплетни об интимной связи Александры и Распутина – были опубликованы ее письма, все ложь. Какое-то влияние Распутина на решения царя и правительства сильно преувеличено.
Николай – слабый царь, предал Россию. Только одно, Россия перед началом первой мировой войны имела такие темпы промышленного роста, который не имела ни одна из стран в Европе. Во всю историю России, ни до, ни после Николая, ни имела таких экономических успехов.
Николай выиграл свою войну, пишет отнюдь не доброжелатель России, Черчилль, в ту пору военный министр, были ошибки, и страшные, большие потери, но к 17-му году фронт стабилизировался, снабжение фронтом было налажено, огромный фронт угрожающе навис над Германией и ее союзниками, какое-либо опрометчивое движение германских войск грозило им катастрофой. Ни о каком наступлении со стороны Германии не могло быть и речь. Думаю, если бы восточный фронт был бы сохранен, к лету 17-го Германии пришлось бы капитулировать.
Но либеральной думской сволочи не терпелось присвоить плоды победы себе. Союзники требовали от России более активных действий на фронте, но Николай жалел русскую кровушку, а думская шантрапа нет. Состоялся заговор, царь вынужден был отречься.
Это с одной стороны. С другой, высший генералитет требовал от царя жестких мер: полевых судов,расстрелов дезертиров. Но «слабый» царь жалел русскую кровушку.
Кто оказался прав? Думская сволочь за восемь месяцев не только развалило фронт, но разрушило государство. Генералитет, который поднял белое движение, принимая против красных и восставшего народа самые жестокие меры, так возненавидел народ, что был вынужден бежать от этого народа. Тот самый генералитет, который проиграл красным вчистую. Тот генералитет, который предал своего царя и верховного главнокомандующего. Николай был не только царем, но и верховным главнокомандующим, который принял на себя это бремя в самый тяжелый период. Если все начальники фронтов (тот самый генералитет, который вчистую проиграл красным) выступили за его отречение, на кого должен опереться главнокомандующий? Если кругом предатели, как вести такую команду в бой?
Начальник генерального штаба генерал Алексеев должен был, выполняя свой долг, арестовать думскую делегацию, которая прибыла в ставку, чтобы требовать от Николая отречения, а начальников фронтов отстранить откомандования и разжаловать. Но и он оказался предателем.
Кругом предательство – пишет Николай в дневнике. Так кто виноват в гибели империи? Более разумного решения, какое принял Николай, и быть не могло.
Оценил 1 человек
1 кармы