Патриарх, патриарх повернись к лесу задом, ко Мне передом. Христос.

 

Патриарх, патриарх, повернись к лесу задом, ко Мне передом. Христос.

Устройство православного храма.

Православный храм по внутреннему устройству делится на три части: алтарь, средний храм и притвор. Алтарь символизирует Царство Небесное. В средней части стоят все верующие. В притворе в первые века христианства стояли оглашенные, которые только готовились к таинству Крещения. Ныне в притвор иногда посылают стоять тяжко согрешивших для исправления. Также в притворе можно купить свечи, подать записки для поминовения, заказать молебен и панихиду и т. д. Перед входом в притвор устраивается возвышенная площадка, называемая папертью.

Христианские храмы строятся алтарем на восток — в сторону, где восходит солнце: Господа Иисуса Христа, от Которого воссиял нам незримый Божественный свет, мы называем «Солнцем Правды», пришедшим «с высоты Востока».

 

Самая важная часть храма — алтарь. Само слово «алтарь» означает «возвышенный жертвенник». Он и устраивается обычно на возвышении. Здесь совершаются священнослужителями богослужения и находится главная святыня — престол, на котором таинственно присутствует Сам Господь и совершается таинство Причащения Тела и Крови Господней. Престол представляет собой особо освященный стол, облаченный в две одежды: нижнюю — из белого полотна и верхнюю — из дорогой цветной ткани. На престоле находятся священные предметы, прикасаться к нему могут только священнослужители.

Место за престолом у самой восточной стены алтаря называется горним (возвышенным) местом, оно обычно делается возвышенным.

Налево от престола, в северной части алтаря, стоит другой небольшой стол, также украшенный со всех сторон одеждою. Это жертвенник, на котором приготовляются дары для таинства Причащения.

Алтарь отделяется от среднего храма особой перегородкой, которая уставлена иконами и называется иконостасом. В нем имеется трое врат. Средние, самые большие, называются царскими вратами, потому что через них Сам Господь Иисус Христос, Царь Славы, невидимо проходит в чаше со Святыми Дарами. В эти двери никому не позволено проходить, кроме священнослужителей. Боковые двери — северную и южную — называют еще диаконскими: чаще всего через них проходят диаконы.

Если оставить алтарь пустым, без престола и жертвенника, которые вынести на центр храма, то не будет ли сам алтарь находится в мерзости запустения, реченной через пророков?

15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -

16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;

18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!

20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,

21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте.

(Матф.24:15-23)

14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

15 а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего;

16 и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою.

17 Горе беременным и питающим сосцами в те дни.

18 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою.

19 Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет.

20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.

21 Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, - не верьте.

(Мар.13:14-21)

   Как говорил уже ранее, нет такого богохульства, которое не смог бы совершить митрополит еврей Илларион Алфеев, особенно в день своего рождения. И помощником, благословляющим благоволителем и участником этого богохульства непременно выступает патриарх Кирилл. И на этот раз они кощунственно оставили алтарь в мерзости запустении, где не должно, повернувшись всем скопом к алтарю задом, сотворили реченную через пророков "мерзость запустения" алтаря.

   Далее по тексту последует такая скорбь, которой не было от начала творения, с чем я всех и поздравляю. Наш русский патриарх Кирилл из кожи вон лезет, чтобы сократить жизнь и животы преданной ему паствы. Хотя, честно говоря, в русской истории он не первый такой патриарх, но, наверняка - последний. Потому что после скорби, которой не было от сотворения мира, навряд ли останется единоличный патриарх в русской православной церкви в виду полного отсутствия доверия к единоличному патриарху со стороны выжившей в скорби паствы.

   И даже у кого то из святых написано, что в великом гневе народ исторгнет из могил останки последних русских патриархов и предаст их огню на сожжение, такая глубокая будет скорбь и боль народная по вине недоумковатого патриарха Кирилла.

П.С. по поводу недавней фразы недоумковатого патриарха Кирилла, который отождествляя себя любимого с церковью, а всех остальных с лесом дремучим, выдал в эфир фразу о том, что церковь имеет право судить только Христос а не блогеры всякие и корреспонденты, короче шваль босоногая.

Так могу огорчить недоумковатого патриарха Кирилла тем, что в Евангелии сказано прямо противоположное его глубокоглупому высказыванию, а именно, что до того, как Церковь будет судить Сам Христос, ее будут судить святые.

А кто такие святые? Правильно! - Шваль босоногая! Так что ждите.

2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?

3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?

(1Кор.6:2,3)

21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их,

22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.

(Дан.7:21,22)

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

(Откр.20:4)

И только после этого:

Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.

(Евр.10:30)