Индия – Индея – Иудея

Какую роль играет священная река Ганг в сопоставлении со священной миквой и кто же такие индейцы? Очень странное плаванье Крузенштерна и Лисянского. Таинственные айны. И много журналистских и любительских фото.

Это Индия. Когда-то они были белым народом. Когда-то, но раньше нас, они пустили в свою страну непрошеных гостей. Это то, во что они превратились.

Не бросайте чтение из-за лицемерного отвращения от фотографий. Они сделаны людьми, разными по характеру и своим намерениям, но согласными между собой в одном: от этого нельзя просто отворачиваться. Ведь нас ждёт такая же судьба. Потому что, как и в Индии, в России тоже религия стала выше знаний. Потому что терпение и смирение стало важнее чести и доблести. А общенародное безразличие к жизни и смерти («что воля, что неволя») вызывает у располагающих властью чудовищ непреодолимый соблазн массовых издевательств над людьми и сатанинских обычаев в обществе.

Это – пример того, во что может превратиться нормальное государство сильного белого народа, когда оно добровольно принимает британское подданство и становится колонией. Индия сегодня является обычным семитским государством с обычным фашистским управленческим механизмом. Для нас это ещё пока в диковинку. Но только пока. Потому что мы выбрали для своей страны тот же путь. Не говорите, что лично Вы, читатель, такого пути не выбирали. За вас его выбрали ваши правители, которым вы, конечно, безусловно доверяете, а от вас лично больше ничего и не требуется. Живите себе дальше в мире, как бог пошлёт, исправно платите налоги и славьте своё правительство, как это делают жители Индии. Вот и всё, никакой особенной ответственности в этом нет. НО ТАК ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ. Мы в ответе за своё Отечество перед своими детьми и внуками, которым оставляем такое "наследство".

Вызывающая у людей Севера отторжение особая среда Юга не то чтобы наносной грязи, которую можно вытереть, смыть, а врождённой внутренней нечистоплотности особенно ярко проявляется в еврейском народе. Еврей на Севере – это, выражаясь словами философа Василия Розанова, «какое-то общее неприличное место». А римский цезарь Марк Аврелий писал в своих дневниках: «Для евреев всё нечистое чисто и всё чистое нечисто».

Такой является вся их культура, навязчивая и бесстыдная. Обращают на себя внимание, например, обязательные сцены с унитазом и писсуаром в художественных фильмах с еврейской тематикой. Особенно сцены с тошнотой и рвотой. Но, как бы ни объясняли сами евреи подобные моменты простым желанием показать «правду жизни» (почему-то вот так ими представляемую), на ум приходят мысли о культовом значении таких сцен. Откровеннее всего, на мой взгляд, это показано в иудейском фильме «Фанатик» ("The Believer", USA), в котором, сразу после эпизода с блюющим главным героем, его случайная партнёрша торопливо тянется к нему с поцелуем, отводя его руку, чтобы он не успел вытереть рот.

И выбор канализации местом для детской героики и приключений в мультсериалах и телепередачах, и вся еврейская медицина, основанная на анализах, и много чего ещё, всего не перечислить, да и зачем? Некоторые люди мне возражают: по анализам действительно можно узнать многое о здоровье пациента! Да, да. Кто-то берёт знания из кладезя Веды, кто-то гадает на кофейной гуще, а кто-то получает информацию из экскрементов. Каждому своё. Евреи обожествляют не просто грязь, а именно испражнения, отходы своего организма.

По этой же причине у иудеев ритуал кошерности (очищения) вещей от скверны происходит с помощью отвратительных и нечеловечески жестоких действий и манипуляций. Разрешение «кошер» получает лишь тот, кто прошёл через кровь, страх и унижение. Сегодня, когда многие люди играют словами «кошер», «мацу», они просто плохо представляют себе содержание этих вещей. Выбирая даже шоколад, они покупают только у Коркунова, потому что кошер! Всем этим людям я советую прочитать хотя бы рассказ того же Василия Розанова «Жертвенный убой», который он написал по впечатлению, полученному им на обычной жидовской бойне. Этот рассказ ценен тем, что сопровождается пояснениями ритуала.

О телесной и нравственной грязи евреев сказано и написано много. Но я прокомментирую только одно, по-моему, самое характерное культовое явление иудаизма. Это «миква». Кому ясен смысл миквы в жизни евреев, тот уже не усомнится в том, что евреи обожествляют собственную нечистоту. Вот, например, мнение еврея о микве в наше время (чтобы не жаловались, будто кто-то другой на них наговаривает, пусть сами о себе свидетельствуют).

«Миква – это иудейская обрядовая баня. Раз в неделю каждый иудей обязан сделать "святое" омовение в микве. Миква представляет собой яму-резервуар около 100 кв. м, в которой вода по причине её святости долго не меняется. Часто – месяцами. Каждый иудей должен погрузиться с головой в эту яму, наполненную застоявшейся вонючей водой, полной слизи от многочисленного погружения в неё немытых тел (женщины после месячных обязаны омыться в микве). Погружаться в эту жидкость необходимо голым с обязательным полосканием рта этой жидкостью с целью внутреннего очищения. Евреи всегда считали, что их "баня лечит, баня правит", действительно после купания появляется бодрость и невероятная удачливость в бизнесе и близость с богом. Место расположения такой миквы гойские жители, как правило, обходили стороной по причине невыносимой вони. А зря, не жили бы как скоты, – без денег».

Автор этих строк употребляет славянское слово «баня», но какая разница в смысловом значении! Замечательное свидетельство того, кто на самом деле живёт «скотскими понятиями».

Миква – отнюдь не второстепенный обычай в жизни евреев, это, можно сказать, основа их мироощущения. Раввины придают микве гораздо большее значение, чем синагоге. Вот ещё одна цитата:

«Этому обряду Талмуд придает такое решающее значение, что он советует обнищавшим общинам продать, если необходимо, здание своей синагоги или даже последний из своих священных свитков, но только во что бы то ни стало сохранить микву».

Иудаизм указывает приобщение к микве не только для живых иудеев, но и для мертвецов. «Например, у нас, – свидетельствует другой еврей, – существуют законы относительно обращения с телом умершего. Его окунают в микву, и потом везут на кладбище. В соответствии с законами иудаизма желательно похоронить его в тот же день, т.е. сделать так, чтобы тело максимально быстро разложилось в земле. Есть обычай с этой целью класть в могилу известь (негашёную)».

Так что же это такое таинственное и сверхсвященное в жизни евреев – миква? Что она символизирует, чем обогащает ум и сердце еврея? Вот отрывок из книги Якова Брафмана "Книга кагала".

"Водоём для омовения (миква) имеет в объёме 2/3 куб. сажени. Вода в нём должна быть живая. Но так как в живой, холодной воде погружение неудобно, то миква получает устройство, приспособленное к тому, чтобы приток живой воды был весьма слабый, причём она ещё нагревается или искусственной трубой вроде самовара, или прямо вливанием кипятка. В таком водоёме, который обыкновенно устраивается в подземелье, совершается погружение следующим образом. Предварительно еврейка как нельзя тщательнее расчесывает волосы, обрезает ногти рук и ног, которые подчас истекают кровью от усердия ногтеобрезательницы (негельшнейдерке), снимает даже струпья с заживших ран, ибо малейшее препятствие, мешающее соприкосновению воды хоть к одной точкой тела, нарушает обряд. После такого приготовления женщина опускается по ступеням в микву и, помутив по требованию закона воду, творит установленную молитву и погружается так, чтобы даже кончики волос не оставались на поверхности воды. В таком положении она пребывает под водой, пока голос свыше, т. е. над миквой стоящей надзирательницы (тукерке), не закричит: «Кошер». Одно, два, три такие погружения – и обряд кончен. Исполнительница ещё выполаскивает рот водой миквы и уступает своё место другой, ожидающей очередь. В продолжение одного вечера в одну микву погружаются сотни женщин, а при кагальных порядках вода в микве при большинстве случаев переменяется раз в месяц".

И, наконец, самое главное:

«В этой потной жиже купались женщины, очищающиеся от месячных циклов и роженицы. В густую эссенцию пота добавлялась, таким образом, менструальная кровь и плацента (послед), превращая микву в буквальном смысле этого слова в приворотное зелье для еще большей сплочённости и любви евреев друг к другу. Это тем более верно, что евреи после купания обязаны были прополоскать этой невообразимой жижей рот и сделать один глоток её».

Становится ясно, что евреи относятся к микве, как священной чаше для ПРИЧАСТИЯ. А чему причащаются иудеи? Оказывается, функциям своего собственного тела, потому что считают еврейский народ божественным сверхорганизмом или коллективным божеством! Вам кажется это невероятным? Но лишь потому, что вы не знакомы с Талмудом. А зря. Врага нужно знать, нельзя недооценивать его силу.

При помощи мирной политики еврейский вопрос не решить. Ничего не изменит желание высокопоставленных жидолюбов в правительствах стран установить санитарный контроль над миквами – евреи не станут «причащаться» там, где чисто. Им это надо, надо: чтобы было погрязней, повонючей.

Популяризатор иудаизма Василий Розанов в своей статье «Юдаизм» поясняет:

«Степень величайшего загрязнения есть для еврея степень величайшей святости. Это - «обрезанная» вода, воды и воды обрезания Да зачем она одна? «Мы» – одно, и не духовно, а телесно. Тайна тайн миквы заключается во всеобщем кожном через неё прикосновением каждого еврея и еврейки ко всем и всех – к каждому. Каждый немножко, и страшно своеобразно, причащается (сделай даже глоток!) бытия всех, всего тела целого еврейства «Святая миква, – восклицают евреи; – о, это так дорого, что пусть лучше возьмут Сион, разрушат храм, - но не отняли бы пахучей – сёстрами, братьями, сыновьями, дядями пахучей – влаги».

Так что все разговоры о том, будто в наше время миква наполняется свежей водою и постоянно дезинфицируется – неправда, иначе она потеряла бы свой смысл.

А теперь я объясню, почему иудейскую священную микву и индийскую священную реку Ганг поставил в один ряд, и считаю, что в обоих случаях мы видим обожествление грязи и невежества, насаждаемые по всему миру одним и тем же «источником веры».

Посмотрим на старинные карты Северной Америки. После того, как эти территории перестали называться «Terra incognita», появилась новая надпись: «America sive India Nova». Причём это название относится не ко всей «открытой Колумбом» Америке, а только к северо-западной части Северной Америки, которая по каким-то причинам была вне досягаемости библейской цивилизации средневековой Европы. Те же персы не имели возможности плавать в этих водах и даже приблизительно не имели представления о береговой линии в этой части Америки, будто их туда не пускали, кто-то не пускал. Индийских карт того времени вроде как вообще не существовало. По крайней мере, нам так втюхивают. Ну и кто там жил такой страшный?!

Теперь посмотрим некоторые фото коренных жителей этой самой североамериканской «новой Индии» или Индеи. Так выглядели «индейцы» в конце 19-го - начале 20-го веков. Обратите внимание на оригинальные названия племён под портретами американского фотографа Эдварда Кёртиса, сделанные в период 1900 - 1930 годов: там есть и «племя» якутов. Причём, под одним портретом надпись: «чукчи, якуты», как если бы они были одним и тем же народом.

Capitan Grande man Digueno

Desert Cahuilla female type

Maidu man

Yauelmani Yokuts

Yaudanchi Yokuts Woman

Jack Rowan Chukchansi Yokuts

An Achomawi

Все эти люди названы индейцами, потому что обращены в рабство после того, как «Тартария» (так называется сибирская Империя в Британике, первой Британской Энциклопедии) была уничтожена, весь север американского континента заполонён европейцами, и Новая Индия стала официально называться Америкой. Кстати, в английском языке нет слова «индейцы» и называют их там по-прежнему «indian», через «и». Какие на вид они теперь, тоже все знают: такие же, как индийцы, чёрные, с преобладанием семитских черт. Думайте, думайте! Не стесняйтесь.

Дороги ведут нас не в Рим, нет. Все дороги приводят на северо-восток Азии, где Европа совершила своё самое гнусное преступление, уничтожив остатки былой цивилизации белого человека. Человека Настоящего, как переводится слово «айну». Ещё в 17 веке айны считались самостоятельным многочисленным народом с местами расселения на Японских и Курильских островах, Сахалине, Камчатке, в низовьях Амура и по всему бассейну Уссури. Теперь осталось не более 25 тысяч только на западном берегу острова Хоккайдо (Япония), и всё, что с ними связано, представляет, скорее, туристическую субкультуру, чем быт живого народа. Древнейшие знания, накопленные человечеством с незапамятных времён, и сохраняемые айнами для потомков после последнего катаклизма, были стёрты в новой истории германо-романской крестовой «свиньёй» под управлением библейских пастырей папы Римского и Британских монархов.

Когда-то Рим говорил с нами на одном языке, но, также как Эллада, Франция, Германия, Украина, он избрал иной путь. Эллада превратилась в чёрную Грецию два века тому назад, а в 2013 потеряла статус развитого государства. Франция уже наполовину состоит из «коренных» негроидов второго поколения. В Англии и Германии белое население составляет около 40% и продолжает стремительно сокращаться. У Украины ещё всё впереди. Да, у России – тоже…

А это айны. На первых трёх фотопортретах конца 19 века отчётливо видны признаки белой расы. Последние две фотографии сделаны в середине 20 века. В чертах лиц и характере одежды уже заметно влияние желтокожих.

Аинский язык никто никогда не пытался исследовать, сегодня на нём могут говорить лишь несколько сот человек, и он считается мёртвым. Тем не менее, он очень характерен. Он не имеет отношения ни к жёлтой расе, ни к полинезийцам, к которым учёные упрямо причисляют этот народ, не желая слышать ничего об их настоящем происхождении. Например, слово отец, папа на аинском языке звучит как «пасе». Слово мир – «мосирь». Ведун, учитель – «гуру».

Расширение Московии на восток невольно породило проблему разоблачения тщательно скрываемой тайны. «Хоккайдо и все северные острова принадлежат айнам», – сообщает мореплаватель Колобов в 1646 году. Пётр I отсылает к Тихому океану с проверкой казачий отряд, и в 1695 году казак Лука Морозко рапортует об островах «населённых белыми людьми». Никаких японцев в 17 веке здесь ещё не было. В 1705 году командированный царём отряд казака Ламаева собрал первую дань с народа айнов.

А уже во второй половине 18 века под названием «Российско-Американской кампании» происходит широкомасштабный геноцид и заселение коренных земель айнов мигрантами, преимущественно желтокожими, с предоставлением последним любой необходимой материальной помощи в строительстве и сельском хозяйстве. Знакомая картина толерантности? Всегда такое трогательное единодушие европейских королевских родов в борьбе со страшными и дикими ЯЗЫЧНИКАМИ!

Когда в восемнадцатом веке создавалась Российско-Американская кампания, в Тихом океане уже находилась сибирская военная флотилия, насчитывающая несколько десятков судов. Она располагалась в Охотском море с портом в городе Охотск, контролировала весь водный бассейн между Азией и Америкой с портом в Ново-Архангельске (теперь это город Ситка, США).

Российско-Американская кампания имела отдельный статус, прописанный в документах как торговый. При этом не скрывалось, что специальное оснащение довольно большой флотилии из десяти судов рассчитано на ведение боя «в случае необходимости». Царское правительство, как при Павле I, так и при Александре I регулярно выдавало Кампании крупные ссуды, средства рассчитывались на кругосветное плаванье.

Однако когда в 1799 году Крузенштерн представил в Морское министерство свой проект кругосветного плаванья с целью доставки лекарств и необходимых предметов для айнов, Павел I отклонил его. Через некоторое время, при Александре I, проект был пересмотрен, и не в пользу Крузенштерна. Руководителем экспедиции император инкогнито поставил другого человека, лейтенанта Лисянского, который получил для этого дела два морских судна в Англии. Ему была поручена миссия для похода к западным берегам Северной Америки и переговоров с айнами, а корабль Крузенштерна командировали на север Тихого океана с продолжительной остановкой в Петропавловске-Камчатском.

Об этой части плаванья нет достоверных сведений. Историки-маринисты говорят, что бортовой журнал Крузенштерна на его рабочем столе испортил корабельный орангутанг. Залил, дескать, чернилами как раз те страницы, в которых сообщалось об айнах. Ну, что тут сказать. Сволочь изрядная был этот орангутанг… Тем более, что с помощью спектрального анализа всегда можно исполнить прочтение залитого чернилами текста. Но этого не делают. Наверно, кто-то очень не хочет, чтобы текст был прочитан. Кто-то в правительстве. Потому что в правительстве сидят твари похуже орангутангов.

Как вышло, что айны дали себя уничтожить? Японская летопись «Нихонсёки» (720г.) свидетельствует: «Айны по природе храбры и свирепы и очень хорошо стреляют. Они постоянно держат при себе свои стрелы, любят производить внезапные нападения и бегают так быстро, будто летают». Этому документу можно доверять, потому что он написан на классическом китайском языке, и, значит, вранья в нём меньше, чем в вымышленных немцами «японских» произведениях. Но, привыкнув воевать с китайцами и полинезийцами, айны не ожидали гибели от рук людей с белой кожей, которые расправились с ними в иудейских традициях чумы. Такого оружия айны не знали. Для царской Династии оказалось более лёгким делом организовать пандемию, чем перевоспитать вольный народ, на что потребовалось бы больше времени и сил, чем те, которыми располагали Романовы.

С восторгом принявшие белых собратьев из далёкой Московии, айны так и не успели понять «великой» христианской миссии. Запустевшие территории заселялись маньчжурами и беглыми жёлтыми, скрывавшимися от законов молодой Китайской империи. Так на свет появилась история «Древней Японии», где за основу взята история айнов, оболганная и адаптированная к культуре жёлтых. Ещё каких-нибудь три века тому назад, ни о какой Японии слыхом не слыхивали, и вдруг: «древнейшая цивилизация»!

На фото внизу (конец 19 века) можно видеть, что представляли собою столь знаменитые теперь японские самураи в начале своего «сотворения». Эти ангелоподобные заплечники, видимо, служили для того, чтобы зрительно увеличить японскую «мощь». Разумеется, в таком наряде не то что сражаться, передвигаться было бы сложно, просто маскарад. Потом ошибку исправили, приблизив костюм к реальности.

Вернёмся к теме Индии. Вот карта Клавдия Птолемея, на которой кроме, собственно, Индии, есть ещё одно название: INDIA Superior, то есть «Индия Высочайшая». Кстати, в переводах слова Superior есть и понятие «улучшенный». А располагается это название, как видите, на северо-востоке Азии или восточной Сибири, то есть, на землях айнов.

И ещё одна, «Навигационная карта 1576 года Tomasso Porcacchi», с надписью INDIA Superior, но теперь уже там, где впоследствии стали писать INDIA Nova, на северо-западе Северной Америки. Теперь мы знаем, какие «индейцы» там жили и охраняли весь север Тихого океана.

В результате политическая возня с поиском «чудесной страны» привела к неожиданным результатам. Когда на захваченных и оккупированных территориях устраивалась очередная «Индия», то архитекторы невежественного «нового мирового порядка» имели следующую реакцию людей. При упоминании о новой стране – сочувствие оккупированному белому народу. А при упоминании о древнем государстве можно было молоть любую чепуху про красных индейцев, жёлтых японцев и прочих «очень древних» цветных – работало безотказно.

Поэтому вместо «чудесной страны» египетские аристократы пришли к выводу о срочной необходимости археологического обнаружения очень древней, самой древней страны Иудеи - прямо «таки» исторической родины всего человечества. Под эту дудку и решили навязать миру новые законы – нет, ЗАКОН! – на уровне религии со всей сопутствующей атрибутикой принятия на веру нелогичных, неадекватных и просто идиотских утверждений. А также анафему и «суд Божий, суд скорый» любому, кто осмелится открыть рот против.

Таким образом, постепенно все северные страны с белым населением превратятся в то, что представляет собой современная Индия, где всё это уже «было и прошло». Индия сейчас – огромное скопище деградантов семитского происхождения. В будущем от них останется то же, что осталось от Вавилона – маленькая еврейская деревушка, которой даже нет на карте. То же будет и с нами. Нет, не потому, что «ну конечно, я же этого очень хочу». Да если бы даже и хотел, то что? Я не господь бог, чтобы одним хотением ввергать людей в ад. Но те, от кого действительно зависят судьбы людей на планете – да, этого очень хотят. А раз люди помалкивают, значит, «можно».