Право, Мораль, Возможности и Законы - что незыблемо, а что нет?

Что такое Право

не в смысле свода законов, а в смысле того, в чем мы с вами полностью равны исходя из величайшей ценности – жизни, смысла её в продолжении и основной задачи общества и цивилизации в обеспечении её безопасности и постоянного развития уровня общей духовности и благосостояния.

Вот как говорят именно с этой точки зрения, или почти так, признанные корифеи формулировки понятий.

«Совокупность правил человеческого поведения, установленных государственной властью, а также санкционированных государством обычаев и правил общежития, осуществляемых в принудительном порядке, с помощью государственного аппарата принуждения, в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу (право).» - по словарю Ушакова.

«Охраняемая государством, узаконенная возможность что-нибудь делать, осуществлять» - по Ожегову.

«данная кем-либо, или признанная обычаем власть, сила, воля, свобода действия; власть и воля в условных пределах.» - по Далю.

Господин Ушаков дал честное определение действительного исходного положения наших прав, «выгодных и угодных господствующему классу».

Но меня интересует больше вариант Ожегова и трактовка определения «признанная обычаем» Даля.

При этом, прошу не путать право с моралью. Мораль – понимание «что такое хорошо и что такое плохо» в конкретном отрезке времени у конкретного народа в определенной ситуации. Она может меняться в зависимости от требований общества для поддержания стабильности и представляет собой свод разрешений и запретов на возможности людей. Но те права, о которых я хочу поговорить – непререкаемо должны быть незыблемыми.

Право - это неотъемлемая возможность пользоваться определенными, необходимыми для жизни благами и рассчитывать на то, что никто сознательно этот уклад не нарушит, а возможность - это то, что зависит от временного стечения обстоятельств, таких, как сложившееся мнение общества или личные качества, в том числе.

Попробую создать перечень неотъемлемых возможностей для каждого Человека. Исходить буду из простого «родился – надо жить». Дальше логические, то есть однозначные построения и выводы. Можно назвать «Кодекс Жизни».

Нас всех поголовно и без исключения родила женщина. В этом мы равны? ДА!

Жить после рождения мы имеем право? Да! Есть ли кто-то, кто в праве решать, кому дальше жить, а кому нет? Только родители и общество, которые в равной мере и независимо друг от друга могут взять на себя ответственность поддерживать жизнь малыша, но ни один из них, ни родители, ни общество, не имеет права единолично решать убить его по медицинскому свидетельству о неполноценности и, без варианта «или», дальнейшей недееспособности. Если ни общество, ни родители не чувствуют непреодолимого желания и, без варианта «или», не имеют возможности попытаться сохранить жизнь и потом опекать всю жизнь недееспособного инвалида, выход один – эвтаназия. Право на жизнь.

Для того чтобы жить, нам нужна еда, вода и одежда. И раз мы живем, мы имеем право на качественную еду, чистую воду и удобную, прочную и красивую одежду. Право на обеспечение жизни силами общества.

Для длительной жизни общества необходимо право на продолжение рода. Учитывая необходимость управления численностью популяции для предотвращения вырождения и перенаселения, каждый Человек имеет право на зарождение новой жизни не менее одного и не более трех раз. В этих пределах возможна регулировка по всеобщему решению общества. В случаях катастроф пределы отменяются. Право на продолжение рода. Возрастной ценз.

Следующее право – на своевременную и квалифицированную медицинскую помощь, а так же помощь при природных или техногенных катастрофах. Право на сохранение жизни.

Право на воспитание Человеком, обладающим совестью и любящим этот мир, на образование для блага общества. Право на образование.

Право на творчество во всех областях, искусство и его результаты без возрастных цензов.

Право на пользование всеми достижениями общества и цивилизации. Возрастной ценз.

Право проживать там, где есть желание и свободное место у общества своего народа. В других местах - с разрешения местных обществ. Возрастной ценз.

Право выбирать и оценивать качество всех жизненных аспектов.

Право иметь личную собственность в необходимых для жизни пределах.

Общество имеет право предложить народу ограничение его прав в кризисных ситуациях, но только для тех личностей, кто выразил свое добровольное согласие.

Это наши права. Неотъемлемые и принадлежащие КАЖДОМУ Человеку с его рождения, а некоторые – еще до него.

***

Теперь о том, что должно быть запрещено так же незыблемо.

Жадничать, завидовать и ревновать.

Убивать себе подобных без разделения людей на женщин и мужчин, на национальности, касты, религии, сословия, классы, по возрасту, по достатку, по интеллекту.

Захватывать власть обманом и (или) силой.

Уничтожать или искажать память о прошедшем.

Уничтожать памятники и артефакты древних, общепризнанные произведения искусства.

Обманывать – мошенничать, утаивать информацию. Сюда же относится и политика, но не в понятии как науки о связях разных сообществ и управлении ими, а «грязная» - как обман других участников для получения выгоды или улучшения положения некой группы в масштабах страны и мира.

Паразитировать – получать любую выгоду за счет ухудшения или прекращения развития уровня жизни других (воровство), с возможным оправданием своего права на это разделением людей на женщин и мужчин, на национальности, касты, религии, сословия, классы, по достатку, по интеллекту.

Осуществлять насилие в любом варианте, в том числе - привлекать внимание против воли (например - реклама). Последнее, может быть, не относится к процессу обучения и тренировок.

Убивать для еды больше, чем есть реальная необходимость.

Наносить вред окружающей среде – мусорить так же.

Отказывать в неотъемлемых правах на основании разделения людей на женщин и мужчин, на национальности, касты, религии, сословия, классы, по возрасту, по достатку, по интеллекту.

Это список того, на что мы не имеем права, то есть неоспоримо запрещенных действий при любых обстоятельствах.

Всё, что покушается на нарушение или ущемление этих прав, исходящее от источника, на который общество может оказать влияние - подлежит противодействию, запрету, локализации и изоляции.

***

Теперь о возможностях.

Это обсуждаемые права, которые будут даны личности при соответствии определенным стандартам взрослого человека или ребенка.

Можно окунуться немного в фантазию об утопии. И тут как раз необходимо разделение на детей, взрослых работоспособных, взрослых уважаемых и мудрых.

Право избирать – уважаемых избирают работоспособные. Мудрых предлагают и те, и другие, избирают параллельно, результат – по большинству, в случае расхождения – оба в помощь друг-другу.

Право называться Мастером – решает общество.

Право заниматься воспитанием, а в его рамках обучением – решают Мудрые, так как это одна из самых ключевых профессий в обществе.

И так далее.

Все мы люди, но нужно быть человеком - патриарх сербский Павел, Человек из Мудрых Мастеров, которые есть в любом обществе, профессии и национальности.

Соблюдение всего этого возложено лишь на нашу совесть. Если она есть - то никаких больше законов не нужно.

Сейчас у нас нет цивилизованного общества нигде. Есть разнородное общество, состоящее из Быдла с примесью Человеков, не осознавшее еще до конца, что оно порабощено Банкирами. Вот когда самое последнее быдловское быдло станет Человеком, то есть забудет, что такое зависть и жадность, будет пройдена черта, после которой наше общество сможет называться "цивилизованным". Естественно о Банкирах и помину не должно быть.

Серёжа 14 мая 19:06

Звыняйтэ, но Вы сами напросились.

"...Есть разнородное общество, состоящее из Быдла с примесью Человеков..."

А, Вы- кто? взяв на себя право рассуждать о "...жизни, смысла её в продолжении и основной задачи общества и цивилизации в обеспечении её безопасности и постоянного развития уровня общей духовности и благосостояния."? Если - человек, то почему большинство считаете быдлом?

Патриот СССР » Серёжа 15 мая 02:29

Раз Вы задумались, значит уже хорошо. Какое в Вас количество Совести известно только Вам. Так что, вполне возможно Вы уже Человек. А я еще быдло. Может, льщу себя надеждой, немного ближе к Человекам, чем многие, но еще Быдло. А почему я большинство считаю Быдлом - посмотрите вокруг и Вам, если у Вас хватит смелости тихо самому себе признаться в увиденном, станет понятно. А еще есть кривая Гаусса, статистический график, которая показывает совершенно неумолимо, что если принять за правду данные, предоставленные многоуважаемыми Грибами о 10 процентах нелюдей, жидаев, банкиров, иудеев, марсиан - называйте, как хотите, то примерно столько же будет и Человеков, а остальные 80% это серая масса - Быдло, Толпа. Так шо, нема за що! Та не просить в мене пробачення!

И маленькое дополнение.

Чтобы лучше понять механизм крысиной иерархии, Дидье Дезор поместил шесть эксплуататоров вместе. Крысы дрались всю ночь. На утро были распределены те же социальные роли: автоном, два эксплуататора, два эксплуатируемых, козел отпущения.

Такой же результат исследователь получил, поочередно поместив в одной клетке шесть эксплуатируемых крыс, затем шесть автономов и шесть козлов отпущения.

В результате выяснилось: каков бы ни был предыдущий социальный статус индивидуумов, они всегда, в конце концов, распределяют между собой новые социальные роли.

Отсюда

Эта информация к размышлению убедила меня в том, что никогда мы не избавимся от паразитов, если мы не отличаемся в корне от крыс. А ведь четкости их законов, иерархии и безоговорочному их соблюдению наше общество может только позавидовать. Если это так, то мы можем только максимально уменьшить социальные различия между паразитами и остальными и законодательно максимально ограничить их возможности по эксплуатации и мошенничеству. Но если мы все же отличаемся от крыс, если мы Человеки - значит моя утопия реальна.

Если у вас есть дополнения или иные мысли по поводу сказанного – будьте добры, выскажите!