Русинофобия

На пути национального возрождения русинам пришлось столкнуться с особым противодействием – русинофобией. Этот термин представляет широкий круг отрицательных чувств по отношению к русинам - народу Карпат. У этого явления, как ни странно, многовековая история, хотя нам, конечно же, больше интересен современный этап. Отрицательные установки к русинам существовали и сегодня существуют у многих народов. У поляков, украинцев, венгров, словаков, сербов и даже у ирландцев с американцами наблюдались всякого рода «фобии» к одному из самых миролюбивых народов мира – русинам.

Выражалась эта ненависть по-разному: от выработки глобальных интеллектуальных концепций, до обычной бытовой неприязни. Во многом она зависела от позиции русинского движения, какую сторону оно займёт. В Восточной Словакии, например, этот процесс был связан со словацким национальным возрождением. Словацкие активисты ставили под сомнение существование русинского народа, так как опасались отсоединения населенной русинами Пряшевской Руси. Где-то русинофобия проявлялась исключительно в религиозной сфере. Например, русинские эмигранты в США поселились рядом с католиками-ирландцами, которые считали русинов неправильными католиками, из-за этого многие русинские приходы вернулись в православие. Есть примеры и русинофобии на чисто экономической основе. Но наиболее важной являются примеры русинофобии современности.

Под русинофобией Запада мы понимаем негативное отношение к русинскому народу у представителей стран Западной Европы и Америки. Как ни странно, русинофобия в западных странах проявляется на почве русофобии, особенно ненависть к русинам усилилась, когда русины переходили из греко-католичество в православие. Русофильство русинского движения раздражает сегодня многих т.н. «американо-канадских» ученых, которые искусственно избегают этой темы в своих научных работах, пытаются показать русинам, что у них нет истории, нет идеологической основы, кроме той, которую им навязали на современном этапе. 

Такую русинофобию можно наблюдать не только в США и Канаде, но и в Великобритании, Германии и Австрии. Австрийские власти русинское движение видеть не хотят, ведь тогда придется вспомнить политические расправы, которые происходили в начале XX века, русинов убивали за то, что они хотели быть русинами.  Австрийская русинофобия ушла в австрийское же подсознание, и сегодня может проявляться в различных решениях инстанций Европейского Союза и других европейских организаций.

Некоторые современные русины Воеводины утверждают, что русинофобия сегодня проявляется на Балканах – в Сербии (Воеводина) и Хорватии. Бытовая, конечно. Русины там, в большинстве своем греко-католики и для сербов они не являются «своими», хоть и соблюдают византийский обряд, крестятся тремя пальцами, но ведь и признают Папу Римского в качестве главы Церкви. А для хорватов они не являются «правильными» католиками, так как хоть и признают Папу Римского, но соблюдают восточный обряд. 

Для Балкан, где религиозная принадлежность определяет этническое самосознание, этот вопрос является очень сложным. Эта проблема проявилась в ходе Гражданской войны на территории бывшей Югославии 1991-1995, когда русины находились в самом эпицентре тех событий, на линии фронта. Часть русинов тогда воевала за сербов, часть за хорватов. Некоторые русинские ученые, особенно те, кто считает русинов частью украинского народа, постоянно подогревают ненависть и угрозу со стороны сербов. 

Сербы, мол, считают, что русины являются сторонниками независимости Воеводины от Сербии, поэтому у них к русинам плохое отношение. Но, сказать откровенно, большинство сербов мало понимали, да и сегодня мало кто знает разницу между русским и русином. А так как сербы являются «вечными» русофилами, то отношение к русинам на самом добродушном уровне. Кстати, русинский язык признан в Воеводине официальным…

Польская русинофобия проявляется больше на официальном уровне, чем на бытовом. Первоначально там позитивно отнеслись к возрождению русинской идентичности, но после заявлений русинских активистов по поводу компенсаций и признания «этноцида» лемков в ходе операции по переселению после Второй Мировой войны, энтузиазм у властей пропал. Более того, польские власти сделали из некоторых лемковских земель национальный парк. Что скрывать, поляки боятся, что русины вернутся на родную землю и заявят, что русинские земли лемков – их земли. А разве это не так?

О русинофобии на Украине можно, наверное, писать книгу. Тут лишь отметим, что украинская русинофобия базируется на нежелании признания русинов в качестве отдельного народа. Русинофобия проявляется как на бытовом уровне, так и на официальном, особенно раздражает деятельность русинов украинских националистов. Их часто животная «фобия» проявляется в неприятии русинских идей. Как красная тряпка на быка действует на них некоторая осторожная русофильская риторика, хотя о былом существовании русофильской идеологической концепции и варианте русинской идентификации речи уже не идет. Русины говорят только о духовной связи и наследии с Древней Русью, но это никто понимать не хочет.

Есть еще один интересный вариант русинофобии – русинская русинофобия. Сегодня в русинском движении существует достаточное количество откровенных провокаторов, которые специально дискредитируют деятельность русинского движения. Это видно даже обывателю, который вдруг захочет поинтересоваться русинством. Возможно и несознательно русинофобы от русинов стараются воздействовать на своих одноплеменников, чтобы повести русинское движение в неправильном направлении, высмеять, сделать из движения «банду маргиналов», которые «сами не могут ни о чем договориться». В последнее время активно создаются негативные образы, направленные на борьбу с русинским движением: «русин = сепаратист», «русин = 5 колонна» и т.д.

Григорий Миронов, cont.ws