о социальной магии профессионального спорта.

О социальной магии профессионального спорта.

Итак, товарищи, продолжим. Мы написали две статьи о «наших» спортсменах. Про их нравственность нам нечего добавить. Почитайте. Было все предельно предсказуемо. Еще рекомендуем прочитать статьи о схватках элит на фоне СВО. Это связано. Поставим такой вопрос. Сейчас патриоты во власти возбудились по поводу выступления олимпийской чемпионки Исинбаевой. Вот только когда эти чемпионы выступали под белым флагом и говорили красивые патриотические речи к ним не было никаких претензий. Представьте, что советская власть после второй мировой войны вместо того, чтобы повесить некого власова, создает из него культ и пытается убедить граждан, что на самом деле Россия в его сердце. Вот это сейчас не про спортсменов, а про элиты, которые сейчас в информационном поле выставляются, как патриотичные. Давайте здесь поставим запятую и попытаемся рассмотреть профессиональный спорт с концептуальной точки зрения. Как известно миром правит информация, и победить можно только, если противопоставить противнику информацию с более высокого управленческого уровня.

Западная цивилизация считает своим фундаментом цивилизацию античную. Что были олимпийские игры в античной Греции? Метание диска, копья, бокс, борьба, бег, прыжки, в целом все спортивные дисциплины, которыми должны были обладать профессиональные воины того времени. На том уровне развития технологий владение телом было основой построения армии. Но были ли участники тех олимпийских игр профессиональными спортсменами? Пифагор, например, отлично боксировал, Сократ был отличным солдатом, но, как Вы думаете, чтобы они ответили тому, кто предложил бы выступить на каких-нибудь соревнованиях с белым флагом под лозунгом полис в моем сердце? Античная Греческая философия рассматривала спорт, как область деятельности, которая массово развивает в людях физические способности, чтобы воспитывать гармоничных людей в единстве физического и духовного развития, и воинов для защиты Родины. Спор Афин и Спарты не был принципиальным в философии спорта, вопрос был только в соотношении индивидуализма и коллективизма. В этом состоял и смысл Олимпийских игр. Все знали, что игры-это что-то вроде парада, где происходит смотр среза общества, а не каких-то там элитарных и специально обученных. Античная Римская философия во многом подражала Греческой, но основа в ней была самобытная. Римляне по духу были коллективисты. Они создали гражданское право, они создали непобедимые легионы. Отсюда римский дуализм: индивидуалисты могли попытать счастья на гладиаторской арене, а те, кто хотел служить обществу, завоевывали ойкумену в легионах, и в этом был высший почет. Римский культурно-исторический тип показал свое отношение к спортсменам индивидуалистам. Далее на историческую арену выходит цивилизация Европейская, где роль профессиональных спортсменов выполняют рыцари аристократы, а роль соревнований рыцарские турниры. Феодальная эпоха-время профессиональных элитарных и наемных армий, поэтому турниры несли в себе, как и в Античной Греции функционал парада, демонстрирующего силу государства. С приходом капитализма техносфера разделила защиту Родины и спорт. Война стала противостоянием техники. Уже наполеоновские войны несопоставимы по количеству жертв с предыдущими войнами в разы., ну а первая мировая война открыла новый этап в противостоянии государств. Побеждать стали не те, кто выше, быстрее, сильнее, а те государства, где было больше образованных людей, которые могли освоить современную технику. По сути спорт стал чистой коммерцией. Возрождение формально в 1896 году олимпийских игр ситуации не меняло. Это был чисто коммерческий проект. Это и сейчас коммерческий проект, но есть очень важный ньюанс. После того, как после 2 мировой войны мир разделился на две системы, которые гарантированно в случае прямого конфликта могли уничтожить не только друг друга, но и вообще жизнь на планете Земля, международные спортивные соревнования войны опять стали играть роль Олимпийских игр Античной Греции и Рыцарских турниров средних веков. Спорт, грубо говоря, и стал на время политикой. При этом спорт, как бизнес тоже никуда не делся. Сохранился дуализм. После крушения СССР какое-то время спорт продолжал выполнять политическую функцию, потому что Запад боялся переборщить в давлении на Россию. В 90-е годы оставалось очень много легендарных советских спортсменов и гордость граждан России за них. Когда эта инерция была выработана, спорт опять превратился в чистую коммерцию. Если профессиональный футбол, хоккей, баскетбол, бокс зарабатывали огромные деньги, то они развивались, а традиционные олимпийские виды спорта полностью оплачивались государством. И прагматичный людоедский запад прежде, чем официально закрыть этот вопрос решил заставить олимпийские игры послужить политике. Был устроен тест, а поедут ли «наши» спортсмены на соревнования под белым флагом. А. если поедут, то какая часть? И как к этому отнесется государственное управление. Ну а дальше вы все знаете.

Чего спрашивается после этого патриотам во власти возбуждаться на спортсменку Исинбаеву?

Учим историю, формируем будущее. На связи.