Мы боремся с вершками вместо того, чтобы бороться с корешками

Борис Корчевников

Для того, чтобы запретить никабы, ваххабизм, сатанизм, какую-нибудь секту, движение фурри или любую другую духовную девиацию - в ней надо разбираться.

А проблема - на самом деле страшная и главная трагедия - всего политического и правового сознания последних веков трёх, и особенно, конечно, богоборческого ХХ-го века, что оно вообще максимально отстранилось от духовной жизни человека. И в итоге в принципе перестаёт понимать, как устроен человек и мир. И поломок, тем более духовных девиаций, просто не видит.

Я не только про лукавую и рождённую богоборцами формулу "отделения Церкви от государства", я в принципе о том, что во всех вопросах жизни некогда христианских государств, а следом и обществ - духовное вытеснено на маргинальные задворки - и всё движимо лишь узким материальным аргументом. Наш Патриарх яду секуляризма посвятил не один доклад. Найдите, они очень глубокие.

Последствия у жизни только материальным следующие: мы просто пропускаем причины всех в т.ч. и материальных трагедий - войн, вымирания народа, антипатриотизма, предательств, поражений на фронтах, разводов-абортов, мигрантов, завладевших нашим городами, бунтов, революций, погромов, убийств, избиений, изнасилований, злобы животной во всём, одичания и звериного эгоизма.

Мы ещё хватаемся и осуждаем, когда доходит до проливания крови, но, как правило, кровь льётся уже на последней стадии всех процессов. Если мы хватились только, когда пролилась кровь - то мы уже всё пропустили на самом деле.

Мы боремся с вершками, вместо того, чтобы бороться с корешками.

Вершки - материальное, но корешки - всегда духовные. Про них нет законов. Их вообще секулярное сознание нарочито игнорирует.

И поэтому звереет.

Неспособность связывать вершки и корешки - следствия и причины - главная болезнь мира, не читающего и запрещающего Библию: Книги именно о вершках и корешках.

В итоге по Бродскому "качество слепоты время приобрело / в результате лапты, в которую нам везло".

В этой слепоте мы говорим: Ну что такого, что в лавочке торгуют скульптурами бафомета; ну подумаешь, доступное порно в интернете; ну подумаешь трактир "ад"; ну подумаешь лавка "интим", ну подумаешь, эскортница на эстраде, ну подумаешь вечеринка в масках вурдалаков; ну подумаешь мальчик с мальчиком...

Вконец обезбоженный и поэтому слепо не видящий корешков Запад давно перестал бороться и с вершками, просто спасовав и разрешив это всё.

Следующая стадия - впрочем, уже нынешняя - любой запрет даже на упоминание о корешках, о духовной жизни, грехе, причине любого зла, о Библии, Церкви и т.п. Одновременно - прямая подмена, перевертыш: добро назвать злом, зло - добром.

Это логичное следствие жизни государства и общества, сперва отстранившегося, потом исключившего, потом запретившего Бога.

Они говорят: "Нет никаких корешков. Есть только вершки".

В таком обществе будут буйно цвести и гнить вместе с девиациями поведенческими и сексуальными (вершки) и девиации духовные (корешки) - секты, никабы, лжестарцы и лжегуру и откровенная чертовщина во всем своём зловонии.

Для того, чтобы с этим бороться, чтобы эти корешки выпалывать, не дожидаясь вершков, надо уметь их видеть.

А для этого надо знать Бога.

Без этого мы будем обречены на бесплодную борьбу с вершками и неспособность ответить на тысячи вызовов сатанизма.

Потому что, чтобы что то назвать сатанизмом, то есть признать это плодом дел сатаны, надо признать, что Бог есть и сатана - Его враг. И уметь увидеть дела Бога и дела сатаны.

Мы к этому готовы?

Готовы стать снова обществом здорово-религиозным, а не "пусто-секулярным" и всем тем бессмысленным, что называют "светским"?

Если нет, то любой разговор о запрете то никаба, то Ваххаба, то любой другой поломки будет блужданием впотьмах.