Память святых отцов шести Вселенских Соборов

Иподиакон Олег Смирнов

27 июля 2025 года - воскресенье, седмица 7-я  Православная Церковь чтит память святых отцов шести Вселенских Соборов

— Христос принёс на землю Божественное откровение и распространил его через Своих учеников и Апостолов. Он открыл людям, как нужно верить, чтобы спастись. Но человек немощен. Из-за греховной нечистоты некоторые люди стали толковать вероучение по-своему.

— Так появились различные ереси и лжеучения. Некоторые из них были настолько опасными, что увлекали в погибель много людей. Для утверждения истины, по примеру Апостолов, собирались отцы шести Вселенских Соборов.

— Всего было семь Вселенских Соборов. Первый и второй Вселенские Соборы собирались в Римской Империи, все последующие — уже в Византийской Империи: Никейский (325), Константинопольский (381), Эфесский (431), Халкидонский (451), Константинопольский второй (553), Константинопольский третий (680), Никейский второй (787).

— Отцы первых шести Вселенских Соборов составили Символ Веры и утвердили истинное учение о Сыне Божием и Святом Духе. Кроме того они определили, что во Христе нераздельно и неслиянно соединены Божественное и человеческое естество, и две воли — Божественная и человеческая. Таким образом, первые шесть Вселенских Соборов утвердили учение о Божественном естестве.

— Первый Вселенский Собор (325 год, Никея). Против ереси Ария. Сформулировал Никейский Символ веры, дав определение Божественности Сына Божьего. Второй Вселенский Собор (381 год, Констан­ти­но­поль). Против ереси Македония. Дал определение божественности Святого Духа. Третий Вселенский Собор (431 год, Ефес). Против ереси Нестория. Дал определение Иисуса Христа как воплощенного Слова Божьего, и Марии как Божией Матери. Седьмым правилом запретил изменять Никейский Символ веры. Четвёртый Вселенский Собор (451 год, Халки­дон). Против ереси монофизитов. Дал определение Иисуса Христа как Истинного Бога и Истинного человека в одном Лице. Пятый Вселенский Собор (553 год, Констан­ти­но­поль). «О трех главах». Еще раз подтвердил учение о Святой Троице и об Иисусе Христе. Шестой Вселенский Собор (680 год, Констан­ти­но­поль). Против ереси монофелитов. Принял догмат «О двух волях и действиях в Господе нашем Иисусе Христе». Седьмой Вселенский Собор (787 год, Никея). Против ереси иконоборцев. Провозгласил икону как истинное выражение христианской веры, приняв догмат «О иконопочитании».

— Вселенские Соборы признавались таковыми не сразу. Каждый из шести Вселенских Соборов был утвержден таковым на следующем за ним. Седьмой же был признан Вселенским на на Поместном Константинопольском Соборе в 879-880 гг. Этим и объясняется Литургическое празднование Памяти святых отцов шести Вселенских Соборов.