В памяти Иакова, Божьего брата, скажем о языке. В соборном послании Иакова, в духе Притчей, много говорится об этом. Например, сказано, что думающий о себе, что "он благочестив, но не воздерживает языка своего", человек имеет "пустое благочестие". Обещает Иаков, что обуздавший язык человек будет силен и все тело свое смирить. И много подобного.
Эпоха свободы слова (как бы ни была она сомнительна и половинчата), эпоха массовой печати и соревнующихся с печатью гаджетов, до крайности болтлива. Мир никогда не был так наполнен трескотней ни к чему не обязывающих фраз, как сегодня. И, значит, слова Апостола актуальны весьма.
*
Если промышленность загрязняет почву, воду и атмосферу, то самое время заниматься экологией на уровне как общества, так и государства. Если люди переедают и жуют все подряд, то настало время говорить о культуре правильного питания и о посте. Точно так же болтливые времена нуждаются в словесном воздержании.
Опыт молчания. У кого он есть? И если он будет, то что он даст?
У бесконтрольно болтающего человека в сердце холодно, как в доме, где настежь открыты окна и двери. А у молчащего вот что: "Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим... Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром"... И тогда - "Воспламенилось сердце моё во мне; в мыслях моих возгорелся огонь". Вот когда воспламеняется сердце! В след за огнем внутри появляется мысль о смерти, обычно изгоняемая вон бытовым сознанием: "Я стал говорить языком моим: скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой. Вот, Ты дал мне дни, как пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета — всякий человек живущий". Это всё - псалом 38-й. Читающий да разумеет.
*
А вот 33 псалом, постоянно звучащий в храмах: "Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов".
Еще до Рождества Христова мудрецы Израиля приписывали "злому языку" почти все беды мира, от засух и наводнений, до выкидышей и разводов. И человек внимательный скажет, что так оно и есть. Поэтому, хочешь жить в долго и в мире? - удержи язык.
А вот 140-й псалом, известный по вседневной вечерне и Великому посту: "Поставь стражу, Господи, к устам моим, и дверь ограждающую для уст моих. Не уклони сердце моё к словам порочным измышлять оправдания грехам с людьми, делающими беззаконие"
*
Цитирование может быть очень пространным. Но суть в том, чтобы полюбить осознанное молчание и наблюдать за переменами в замолчавшей душе. Это всего лишь внешнее молчание. При замершем языке внутренняя болтовня не исчезает. Наоборот - усиливается. И только тогда узнает человек, насколько он суетен и не властен над сердцем. Тогда начинается внутреннее покаяние.
И еще. Такие грехи языка, как: сплетня, оговор, перенос слухов, матерная брань, сознательный обман... понятны. Но начинать надо не с них. Они сами начнут усыхать и умирать, если начать с празднословием. А праздным мы называем всякое слово, которое смело можно не произносить, и ничего плохого не происходит. Говорить нужно, если это действительно нужно. Но если можно молчать, то нужно молчать. Пустые слова, без соли и смысла, это слова праздные. И "за всякое слово праздное даст человек ответ в День Судный"
*
Взыщи, хотя бы мало, тишины; ищи внутреннего поучения и молитвы; наблюдай за происходящим в сердце. Иначе всю жизнь проживешь с ложной мыслью о себе. Будешь думать, что благочестив, а сам будешь подлинно пуст и лишен всякого благочестия.
Оценили 9 человек
23 кармы