Священное Писание – источник, в котором каждый может найти то, что может утешить его, успокоить или подтвердить верность его размышлений, даже если они еретические.
На Священном Писании строят свои учения все христианские, псевдохристианские, околохристианские, даже мусульманские и оккультные деноминации. Сатанисты и те цитируют Священное Писание, продвигая свои зловещие постулаты.
Сегодняшнее евангельское чтение – мое... Мне не единожды задавали вопросы: почему я, священник, высказываю свое мнение о раскольниках, нацистах и притом довольно жестко. Разве можно так высказываться священнику? Зачем я вообще их цепляю? Может лучше их не дразнить? И контрольный в висок – негоже священнику так себя вести, ведь Христос есть любовь...
И вот тут я открываю сегодняшнее чтение о исцелении слепорожденного...
Об исцелении говориться в 9 главе Евангелия от Иоанна. А вся 8 глава рассказывает о проповеди Иисуса в храме, во время которой Он вел очень жесткий разговор с книжниками и фарисеями.
Настолько жесткий, что в конце они схватили камни, чтобы побить Его, но Он прошел среди них и пошел дальше.
Что же Он сделал дальше? Лег отдохнуть? Дал успокоиться фарисеям и книжникам?
Он тут же, на выходе из храма исцеляет слепорожденного! В СУББОТУ!!! Почему Он так дразнит книжников и фарисеев? Он не понимал, что это вызовет новую волну негодования? И вызвало!
Тем более, что исцеленный слепорожденный не согласился с ними, мало того, еще больше поддел фарисеев, спросив, не хотят ли они стать учениками Христа, и, не согласившись с ними, что Христос - грешник!
И опять Христос, рассказав поучение о пастыре добром, вызвал их негодование. И еще один жесткий разговор состоялся у Него с иудеями. И опять они хватают камни, но Он проходит мимо их!
И только после этого Спаситель удаляется на Иордан, чтобы вскоре возвратиться и воскресить Лазаря.
Многих сбивает с толку «Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» Мф. 5:39. Да это так. Но это касательно МОЕЙ щеки! Невозможно правой рукой ударить правую щеку, если только ударить тыльной стороной ладони, т.е. дать пощечину, что есть именно личным оскорблением! И Христос выдержал и избиения, и оплевания, и оскорбления, потому что они касались Его лично.
Когда кто-то оскорбляет меня лично, то я должен подставить ему щеку. Творящему мне зло я должен отвечать добром. Но Господь не говорил это о врагах Церкви. Творящие зло Церкви, моей пастве (помните поучение о пастыре?) будут получать от меня адекватный ответ.
Часто звучит также вопрос: имею ли я право судить кто враг Церкви, кто нет? Ведь судить будет Он… Да, но Он же дал право всему священству выносить предварительное суждение.
«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.» Мф. 18:18
Это ли не есть основанием для священников, имеющим апостольское преемственность (а я ее имею, в отличии от думенковцев) , называть раскольников - раскольниками, блудодеев – блудодеями, анафему – анафемой?
P.S. Евангелие об исцелении слепорожденного также важно для нас потому что мы, человечество, все есть тем слепорожденным. Кто-то из нас еще сидит слепым, прося милостыню, кому-то Господь уже помазал глаза брением, кто-то уже направляется на Силоам, кто-то в данный момент омывает глаза на Силоаме, кто-то уже возвращается из Силоама, а кто-то уже готов на стояние в вере и истине, как стоял за Христа перед иудеями исцеленный слепой...
Узнаете себя? На каком отрезке вы находитесь?
Оценили 6 человек
17 кармы