Слухи о втором пришествии были преувеличены?

Многие христиане ожидают второго пришествия Христа.

Почему-то и отчего-то вот какие мысли ПРИШЛИ в голову. Авторы и поборники идеи о втором пришествии, услышав о чём-то таком краем уха, уловив некий ОБРАЗ нового пришествия, скорее всего, его истолковали не совсем так. Потому что не проникли в суть Христа.

- А ты что ли проник?! – будет закономерный вопрос. Не утверждаю, что кто-то проник. Только предлагаю попробовать разобраться. В чём?

А вот в чём: РАЗВЕ ОН НАС ПОКИНУЛ?

Вот кто может указать путь к Богу? Да никто. Ни один человек не может этого сделать, даже если этот путь познал и им идёт. Это его путь. Только Бог может повести к Себе, дать возможность установить контакт с Ним.

Но кто говорил о Себе: «Я и Отец - одно»? И ещё: «Я свет миру», «Я есмь путь»? А потом Он ещё сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

Когда Иисус спросил своих учеников: «а вы за кого почитаете Меня?», Симон Пётр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живаго». Иисус сказал Петру: «Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах».

Один же ученик сказал: «Покажи нам Отца, и на том довольно». А что Иисус? Он возмутился и спросил: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня?.. Видевший Меня видел Отца… Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела».

Эти утверждения пересказаны из Евангелия, чтобы этот СМЫСЛ стал движением наших смыслов. Христос — это Сила Бога, проявившаяся в сыне человеческом, которого называли Иисус.

Один священник на вопрос «Кто такой Иисус Христос?» высказал такое мнение: «Это Сын Бога, явившийся человеку, чтобы учить его и указать ему Путь и Истину, и Свет. Он пришёл показать человеку, как жил бы Отец, если бы Он был человеком. Он был Бог в человеке».

Затем он добавил: «Иисус был превосходным воплощением Бога. В чём разница между Иисусом и Христом? Христос существовал задолго до Иисуса. Иисус был рожден человеком, в совершенстве явившем Христа в Самом Себе, а Христос — это Божественная Природа Богочеловека. Таким образом, Христос, Духовный Человек, существовал задолго до Его земного рождения».

Понять это просто! Сила Христа, Сила Бога - это одно и то же. Она проявляет Себя в человеческом теле, чтобы удовлетворить запросы Его, Бога, детей: тех, кто чувствует голод и жажду по Нему. У Бога есть пища для голодных и вода для жаждущих.

А чтобы это ещё и постичь – вот он, путь: «…И кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть».

Сила Христа существовала всегда, от сотворения мира, и проявляла Себя БЕЗВРЕМЕННО. Эта Сила и даёт «прямую связь», «прямой контакт» с Богом - Отцом. Она несомненно и непосредственно связана с Духом, но это не одно и то же. Почему? Да потому, что Сила Бога – это дух Жизни. Бог — это Дух, а Дух – это Сам Бог, как бы две «составляющие». Как и Сын, – это третья «составляющая».

Мы ощущаем Бога только в духе, если дух имеем. Бог живёт не в храмах, воздвигнутых человеком, Он обитает в храме души. Об этом внутреннем храме говорил Иисус: «…ибо Я живу, и вы будете жить». Говоря о Себе, Он ссылался не на физическое тело - внешнего Сына человеческого, а на Внутреннего, дающего Свет и Путь к Богу через Любовь.

Настоящая Любовь уже внедрена в программу развития на уровне души. Когда она направлена к Богу, она становится истинной Любовью. Бог — это Любовь, наша душа — олицетворенная Любовь и Путь Возврата к Богу — тоже Любовь. «И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим…».

Бог — это всесозидающий Дух, всеобъемлющее Сознание, образно - Свет. И мы как Его подобие - дети Света. Сознательные существа, заключённые Им в материю, и держит нас в материи управляющая и развивающая Сила Бога. Подобным образом эта Сила контролирует всё мироздание. Бог есть его, мироздания, Творец.

Христос сказал: «Я есмь хлеб жизни. Я хлеб живый, сшедший с небес, ядущий хлеб сей, будет жить вовек». Он говорит, что способен дать Жизнь Вечную.

Бог — это Свет, Бог — это Любовь. А что это за хлеб жизни, который даёт Христос? А живая вода? Иисус подошел к колодцу и попросил самаритянку дать Ему напиться. Она удивилась: «Как ты, Иудей, просишь пить у меня, Самарянки, ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются»? Иисус сказал ей: «...если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую… всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек».

Вывод можно сделать однозначный: это тот же образ пищи для голодных и воды для жаждущих, которые у Бога.

И теперь уже можно детальнее рассмотреть, кем же был Христос. Он поступал как человек и как Бог. Святой Иоанн говорит так: «И Слово стало плотию и обитало с нами». Что такое «Слово»? «Слово» определяется как то, что сотворило всё. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Слово было Причиной всего Творения. В Псалмах: «Слово Твоё утверждено на небесах». Слово — это то же и именно то, о чём говорит Иисус как о хлебе жизни, который с Небес.

И каково внешнее проявление этого «Слова», которое воплотилось и сделалось плотью в человеке по имени Иисус? «Слово Твоё светильник ноге моей и свет стезе моей».

А Иисус ясно сказал: «Я свет миру». Надо понять, какая это величина. Истина облечена в Свет, вне Бога и Света нет Истины. В принципе, Бог и Свет – одно. Одно, объединённое свойством Любви.

Высочайшая цель жизни человека — найти Бога, а потом использовать для познания Его этот мир. Однако все живут сначала для мира, а потом, и далеко не все — для Бога. Да и верим мы в Бога только для того, чтобы получить от Него больше тленных вещей. И вера у эгоистов рушится, если они их не получают.

Иисус чётко обозначил: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… не придет Царствие Божие приметным образом;… Ибо вот Царствие Божие внутри вас есть».

Иисус учил, что Царство Божие может быть достигнуто только внутри — в Храме Божием. А Храм надо сперва хотя бы построить. А кто сейчас и что под таким храмом понимает? В лучшем случае - свою «умную» голову. А кто нужный, подходящий Храм строит?!

Внешнее выражение нашей души, которое по сути - внимание, растворяется в мире через направленные наружу чувства. Требуется как-то, хоть на время, изъять это внимание из мира и направить его внутрь, а затем изнутри подняться над чувствами и умом. Требуется освободиться от великой иллюзии, что мы — тело, а не существо, живущее в теле.

Только при жизни можно научиться этому процессу: выходить из скорлупы эго, подниматься над чувствами, отталкиваясь от всего внешнего. Тогда появляется возможность увидеть Свет, который воплотился и был назван Силой Бога, Силой Христа. Когда Иисус сказал Никодиму: «…если кто не родится свыше не может увидеть Царствия Божия», тот спросил: «Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?». Иисус ответил: «Рождённое от плоти есть плоть, рождённое от Духа есть дух».

Первое рождение - в теле, а второе рождение означает родиться Свыше. Для того, чтобы родиться, надо умереть. Умирает тело греха - не физическое тело, которое здесь. Эта смерть – смерть с Иисусом. Это второе рождение - рождение во Христе. Апостол Павел говорил: «Я каждый день умираю». Такая смерть — это извлечение души из физического тела и поднятие её над ним, ввысь, в преддверие Царства Божия, где ты рождаешься вновь.

Иисус не создавал религию и не уничтожал другой религии. Он открывал знание о великом преимуществе человека и величайшем благословении Отца. Во Христе мы все благословлены!

Исполнение каких бы то ни было обрядов и ритуалов, или следование внешним правилам не делает родившимися во Христе. «Рождение вновь» достигается только ежедневным поднятием своего креста. Тело с его свойствами и гвоздями и есть этот крест.

Иисус ясно говорит, что ни один человек не знает Отца, кроме Сына, и того, кому Сын откроет Его. Этот Сын и есть воплощение Света Бога, существующего вечно. Сыновство продолжается уже вне времени.

Собирая всё набросанное в кучу, можно резюмировать: Христос жил, как Иисус в теле человека, и сейчас Он живёт в каждой душе. Но Христос не может быть обнаружен простыми чувствами, эмоциями или какими-либо заключениями ума, с помощью религиозных обрядов или без них.

Христос сказал: «Я свет миру». Можешь ты увидеть этот Свет? «Светильник тела есть око; итак, если око твоё будет чисто, то и всё тело твое будет светло…».

Нам нужно изъять себя из эгоизма и подняться до ощущения души — начать строить Храм Божий. Там будет виден Свет Бога. Там мы встретим Христа во всей Его выразительности.

Неспроста Иисус говорил, что мы должны иметь хлеб жизни и воду жизни. Хлеб жизни и вода жизни находятся в прямой связи с Силой Бога и воздействии Света, которая единственная способна поднять наши души, зажатые эгоизмом и отождествлённые с ним.

Эта Сила Бога способна открыть глаза души, чтобы увидеть Свет Бога, и открыть уши души, чтобы услышать Голос Бога. Вот это и означает войти в контакт с Силой Бога.

Через внешнюю, поверхностную встречу с Христом перейти к настоящей встрече с Ним – на это, наверное, направлен праздник Рождества Христова. Но самое полезное празднование будет только путём проникновения в Христа, в Его учение, и рождение стремления к подобию. А от подобия – к слиянию: Он во мне и я – в Нём. Этот праздник не для того, чтобы затмить все остальные – он ОСВЕТИТ САМУ ЖИЗНЬ, и то, что Жизни противодействует.