Им будет не просто тем кто полагается на истину авторитетов, вместо того, чтобы полагаться на авторитет истины" - G. Massey, Египтолог .

Принадлежность человека к какой-то партии, его выбор  жить или существовать в каких -то определенных рамках,ограничивающих с одной стороны и стимулирующей с другой различные проявления  личности однозначно обусловлена  психо-физическим устройством этой личности.  Так, люди , склонные больше к радикальным действиям в обычной жизни, более агрессивные, выбирают более правые партии, вступая или не вступая, но поддерживая их идеологию ментально, менее радикально воспринимающие  окружающую  реальность уходят в идеологически противоположные партии или  разделяют их идеи. Это касается и различных сект. Просто человек убегает туда,  поскольку  не может , не способен противостоять в одиночку суровой реальной жизни. И поскольку психофизика у всех людей разная, то и  каждый выбирает свою секту или партию. Там , где ему комфортнее.  Но особо интересно и примечательно то, что в определенные периоды существования государства,  накапливается, и становится преобладающей массой та или иная ментальность общества. То есть это можно сравнить с эпидемиями. Они  возникают  вроде ниоткуда, и несмотря на принятые медицинские меры могут сколько им надо продолжаться или сами по себе так  же внезапно прекращаются, даже если никаких мер не предпринимать.Сегодня  определяющей главные установки, развития общества, диктует одна преобладающая ментальность, десять лет была прямо противоположная, а через пять, будет противоположная первым двум  И часто мы удивляемся, откуда, что  берется, кто бы мог подумать, что такое возможно?  И есть сильное подозрение, что всякие катаклизмы в общественном  историческом движении по этой причине и происходят, более сильная в разы часть общества  давит и навязывает более слабой свои установки, отсюда  конфликты, революции, войны И очень похоже, что этот механизм имеет независимую от воли человека природу, скорее биологическую, а не социальную. И не зависит от субъективной воли, а имеет объективную природу. Его можно подправлять, корректировать, использовать в своих целях, что неоднократно происходило и происходит сейчас,  но изменить его  движение в противоположном направлении, мне кажется, невозможно.