Вышла знаковая книга Николая Петровича Бурляева «Близнецы»
« Не отменим закон закон Вселенной:
иль к Свету, ввысь — иль в бездну тлена,
И каждый должен выбирать:
тьме или свету присягать».
Из поэмы Николая Бурляева «Иван Вольнов»
31 июля сего года в 14.00 в пресс-центре ТАСС состоялась пресс-конференция, посвященная выходу новой книги-повести "Близнецы" и предстоящей премьере документального фильма "Никита" народного артиста России Николая Бурляева.
В пресс-конференции приняли участие режиссер, писатель, депутат Госдумы, народный артист РФ Николай Бурляев, писатель, культуролог Владимир Карагодин, писатель, поэт, литературовед Сергей Арутюнов, киновед Александр Семенюк, режиссер, оператор-постановщик, соавтор фильма "Никита" Дмитрий Чернецов и художник песочной анимации, автор иллюстраций книги "Близнецы" Екатерина Шеффер.
БУРЛЯЕВ НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ - актер, писатель, режиссер, продюсер, общественный и политический деятель. Родился в Москве, в 1946 году. В 1968 году окончил актёрский факультет театрального училища имени Б. Щукина. В 1975 году – режиссёрский факультет ВГИКа (мастерская М. И. Ромма, Л. А. Кулиджанова). Создатель и бессменный президент Международного Славянского форума искусств «Золотой Витязь». Лауреат международных кинофестивалей и Государственной премии Югославии.
Председатель общероссийского общественного движения «Культурный Фронт России», Президент Международного Форума «Золотой Витязь», Председатель Комиссии по культуре Парламентского Собрания Беларуси и России, Первый Заместитель Председателя Комитета ГД ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, Член Патриаршего Совета по культуре, Народный артист России.
Ключ к повести «Близнецы» в трёх фразах: «Дьявол с Богом борются и поле битвы – сердца людей», - говорил Ф.М.Достоевский, вторящий святоотеческому взгляду на бытие человека.
«Два короля повенчаны на царство – добро и зло. Враждуя с давних пор, в сердцах людей ведут они свой спор». - писал Шекспир.
«Неотменим закон Вселенной:
иль к Свету, ввысь — иль в бездну тлена,
И каждый должен выбирать:
тьме или свету присягать».
Николай Бурляев, из поэмы «Иван Вольнов».
Повесть "Близнецы" выкристаллизовывалась 46 лет. Она была задумана и написана в 1979 году и пролежала в столе 32 года. В 2011 году перед опубликованием была отредактирована и дополнена. Спустя еще 14 лет повесть, дописанная и преображенная, выходит отдельной книгой.
Главные герои повести – два брата-близнеца, родившиеся в 1940 году. В образах двух братьев исследуются два «я» человека. Один из них идёт дорогой к Свету, второй во тьму. Что сформировало. Что определило столь разные пути двух братье? Действие происходит с 1945-го до конца 1980-х годов. В повести переплетаются правда и вымысел, необходимый для развития сюжета: личный опыт Автора. Реально существовавшие персонажи и их судьбы.
Эту повесть можно назвать философско-поэтической ретроисповедью времён советского бытия.
Шеффер Екатерина Анатольевна - художник, художник по песочной анимации, художественный руководитель «Театра на песке». Победитель Международного конкурса–фестиваля в Пекине «2nd Silk Road & Young Dreams», лауреат международных книжных, художественных и театральных фестивалей. Создатель песочной анимации - декораций для спектакля Н.П. Бурляева и Е.В. Богданович «Бемби». Автор иллюстраций книг Н.П. Бурляева «Иван Волнов» и «Близнецы».
Екатерина Шеффер о рисовании песком.
«Почему так интересно наблюдать за тем, как рисуют песком? Скажу, как чувствую: этот процесс окутан тайной. И это не фокус, не хорошо продуманное действие, это реальное сотворчество руки человека и силы природы.
Уникальность рисования песком в том, что художник рисует чувствами и песок, в данном случае, прекрасный проводник этих чувств и в тоже время, соучастник. В общем, это очень живой процесс, зависит от гармонии человека со вселенной.... Где каждый человек может открыть себя.
Меня очень увлекло повествование повести «Близнецы». Погрузилась в глубину затронутых жизненных переживаний и путей, который каждый проходит сам в свое время. Тронули правдивость, искренность и чувства, которые переживают герои. Возможно, какие-то эпизоды, увидела со своего ракурса, но скорее всего так поступит каждый читающий и смотрящий».
В лабиринтах человеческого «Я»
(отзыв на книгу Николая Бурляева «Близнецы»)
Когда древнегреческого философа Сократа ученики спросили:
- В чём суть философии?
То есть любви к мудрости, к познанию истины, то основоположник философской науки дал им краткий и неожиданный ответ:
- Суть философии в размышлении о смерти…
Потому что именно смерть является мерой человеческой жизни, неподкупным судиёй его поступков и мыслей. Именно смерть как окончание физической жизни ставит перед человеческой мыслью главные вопросы бытия, которые граничат между эмпирическим опытом и областью веры, то есть религиозным опытом титанов духа и простых обычных людей – наших близких и родных.
Именно с этой главной точки в системе координат человеческой жизни и начинается повесть Николая Бурляева «Близнецы». Главному герою неожиданно ставят диагноз-приговор… Неизлечимая болезнь вдруг прерывает обычный ход его жизни и заставляет оглянуться на пройденный путь…
Разве это не типичный случай, который сплошь и рядом встречается в нашей жизни? Разве это не наша личная история? Уверен, что каждый может вспомнить аналогичные случаи из своего личного опыта – с родными, друзьями, коллегами… Поэтому и всё следующее повествование воспринимается особо остро, как нечто знакомое и пережитое.
Уже в постановке темы «Близнецы» прослеживается её главная проблематика, а именно: природа и свобода воли, гены человека и его воспитание, социальная среда и воздействие культуры на личность. И необходимо подчеркнуть, что главный вопрос темы биологических близнецов в современной науке и культуре не разрешён и до сего дня, являясь вызовом лучшим умам человечества: почему и как с идентичного генетического материала формируются совершенно разные по культурным качествам индивиды? Ответ на этот вопрос лежит на поверхности, однако многие учёные-эмпирики до сих пор боятся себе в этом признаться: потому что главное в человеке – это не тело, не его генетические способности, а душа, которая развивается и формируется совершенно по другим законам.
Вот поэтому название книги Николая Бурляева «Близнецы» уже в некотором роде является метафорой, символом его антропологических воззрений, что особо ярко подчёркивают иллюстрации к повести: зеркальное отражение в воде – как встреча двух миров: реального и иллюзорного… Но какой из этих миров истинный – не так просто разобраться, как это кажется с первого взгляда. Особенно, если каждый из миров живёт своей собственной жизнью.
Итак, главный герой перед лицом неминуемой смерти начинает вспоминать прожитую жизнь… Иногда он проваливается в сон от усталости, поэтому картины из страниц памяти порой чудно перемешиваются с сонными наваждениями. И тогда вся прожитая жизнь представляется ему как один длинный сон…
Реминисценция к любимой теме барочной литературы XVII века – жизнь как сон (наиболее известна пьеса испанского драматурга Пэдро Кальдерона с одноимённым названием).
А поскольку в картинах памяти главного героя его постоянно сопровождает или даже преследует брат-близнец, как его тень, как его второе «Я», - то невольно возникают ассоциации с романом Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Усиливает этот эффект тот художественный приём, что в повести не называются имена ни главного героя, ни его брата-близнеца, что даёт основания воспринимать все эти фантасмагории угасающего сознания как разные фантомы одной и той же личности.
Хотя по художественным особенностям перед нами один из видов классического жанра «исповедь», который хорошо известен читателю по сочинению блаженного Августина, но по развитию сюжетной линии, по глубине психологического самопознания и анализа внутренних миров персонажей повести можно указать методологическое сходство природы воспоминаний главного героя с «Дневником невротической личности» Карен Хорни и другими представителями психоанализа. К слову, многие исследователи указывали на методологическое сходство приёмов и техник психоанализа с таинством исповеди в святоотеческой традиции.
История жизни главного героя повести, несмотря на свою неординарность, всё же типична, как это ни странно, для психологов и журналистов начала 90-х годов, когда эта тема была особенно популярна – Ребёнок-вундеркинд, с гениальными творческими способностями… Почему из таких незаурядных детей так редко вырастают настоящие мастера своего дела, а тем более – гении? Анализ Николая Бурляева даёт ответ на эту проблему современной педагогики и психологии. Если сказать кратко, то лучшее объяснение мы находим у выдающегося проповедника нашего времени отца Дмитрия Смирнова: «Гордость делает человека дураком». То есть чрезмерная похвала, превозношение своими способностями и завышенный уровень ожиданий в конечном итоге приводят к неминуемой деградации личности. И вот этот процесс сначала нравственной, а потом интеллектуальной и физической деградации личности главного героя, которого все в детстве превозносили как новоявленного гения, и анализирует в своей повести Николай Бурляев.
А вот окончание этой грустной, даже трагической истории, как психологический портрет нашего времени, со всем необычайный и не стандартный, хотя нельзя сказать, что не типичный. Главный герой повести, который всю свою жизнь ненавидел своего позитивного и правильного брата-близнеца, овеянный духом тех светлых личностей, которые встречались на его жизненном пути, вдруг неожиданно шепчет про себя слова кратенькой молитвы, которую он услышал то ли от своей верующей бабушки, то ли от профессора-хирурга с большим любящим сердцем дяди Бори, то ли от своей матери Марии, которая, пережив опыт клинической смерти, поражала всех окружающих прозорливостью, переходящей порой в ясновидение. И вот эта кратенькая молитва, которую неожиданно в конце своей жизни как высшую мудрость обрёл главный герой повести, является вершиной умного делания всех аскетов и подвижников:
«Господи, помилуй мя, грешного…»
Стоп-кадр! Чтобы стяжать эту молитву, многие монахи проводили свою жизнь во всевозможных подвигах и лишениях… И что оказывается? Эта кратенькая молитва, как сокрушение и смирение сердца человеческого, что ценнее всего в глазах Божиих, вдруг ставит знак равенства между жизнью горького пропойцы-блудника и строгого аскета-подвижника…
Поэтому и оживает лик Богородицы на простой бумажной иконе, которую подарила умирающему медсестра, и протягивает Царица Небесная руку Божественной помощи… Что дальше? Жизнь вечная в Царствии Небесном, где все кающиеся грешники упокоиваются вместе со святыми? Или чудо личного Преображения и новые, уже светлые страницы жизни главного героя?
Как у разбойника Опты, который испив до дна чашу падения человеческого, нашёл в себе силы и мужество покаяться в своей прошлой жизни и основал знаменитую Оптину Пустынь – духовный центр Русского мира…
21 июля,
Владимир Карагодин, культуролог, писатель.
Рецензия на повесть Николая Бурляева «Близнецы»
Повесть «Близнецы» Николай Бурляев писал с 1979 года, и все эти годы правил, стараясь передать не столько послевоенный сюжет взросления с неизбежными коммуналками, их нищетой и безутешным горем на миру, сколько нечто куда более вневременное – указание на нравственные корни разлада...
Задачей автора стало выйти из бытовой плоскости в пространство иконографическое: два брата-близнеца, одарённые практически одинаково «таинственным песенным даром», чужие друг другу с детства. Разность их устремлений и пристрастий сквозит в каждой строке. Один исповедует внешний блеск, немедленное признание своих талантов «здесь и сейчас», другой же чувствует, как извилист и опасен путь к высотам горним, затаивается, решаясь расцвести лишь по достижении зрелости. Первый крадёт у второго невесту, второй смиряется, но вновь обретает её, когда первый оканчивает свой земной пир до срока…
Мария, как и братья, соперничающие за неё, несомненный символ. Символизм «Близнецов» зовёт к почти утерянному сегодня искреннему и серьёзному отношению к жизни...
...Неумолчный глас Божий, который мы слышим ещё маленькими, глохнет в нас на долгие десятилетия до тех пор, пока не постигнет неотвратимый удар судьбы, достойно парировать который уже нет никаких сил. Хвастун и гордец обретает не внутреннее преображение, но больничную койку, и это тоже крайне символично: болезнь духа переходит в болезнь тела.
Автор «Близнецов» разделился в себе, предприняв над собой вивисекцию и перейдя из одного сообщающегося сосуда в тот, над которым тяготеет проклятие.
Что было бы, если бы сам актёр и режиссёр взял и растратил себя на пирушки с друзьями так, чтобы ничего не сделать, а только вечно собираться (неизданный сборник стихов – символ тоже угадываемый и грозный)? Повесть вопрошает о том, что есть идеал, норма социального и человеческого бытия, а что – её отрицание.
«Почему я стал ничем?» – кричит один брат, и другому ничего не остаётся, как прочесть ему мораль, которую тот не станет слушать. «Брат, брат, как вырос ты Прекрасным Иосифом? Отчего ты велик, а я ничтожен?» – будут спрашивать от века и до скончания его...
«Должен!.. Должен!.. Сколько себя помню, постоянно был кому-то что-то должен. Должен был отцу с матерью за то, что они обрекли меня на эти муки. Должен был школе, мимо которой до сих пор не могу пройти равнодушно, не плюнуть в ворота. Этот коммунистический инкубатор и теперь ещё снится мне в кошмарных снах, в которых я никак не могу закончить десятый класс», – говорится с таким надломом, не верить которому нельзя...
Герой с лексикой XIX века в канву советской и постсоветской словесности не вписывается, потому что хочет говорить на чистом русском языке, оказывающемся вне своей эпохи. Постоянно цитируя свои стихотворения и отрывки из них, он лишь усугубляет ощущение позапрошлого столетия, светлого юноши, пустившего достояние по ветру.
Намёк на истоки содержится в описании отца, человека небесталанного, но слабого, сдавшегося на волю века, протяжно и безнадёжно ругавшегося, что по приходе с ненавистной работы, что при вставании на неё. Как не провидеть в отце близнецов разочаровавшегося до конца чеховского персонажа и всё позапрошлое столетие
Ужасно сожалеть, когда ничего уже не исправить, предупреждают «Близнецы». Ужасно погибать, понимая, что гибнешь не от змеи в черепе коня, а от себя самого.
...Меняйся у нас программа по литературе для старших классов, эту повесть я бы включил туда совершенно бестрепетно.
Сергей Арутюнов - писатель, поэт, литературовед,
ведущий творческого семинара в Литературном институте,
член редколлегии журнала «Литературная учеба».
Книга великолепно издана в архангельском издательстве ООО «Карандаш».
С первых страниц книга захватывает читателя и погружает в свою неповторимую атмосферу.
Книга заставляет читателя думать и анализировать. Возникает желание возвращаться к прочитанному...
Убеждён, что книга Николая Петровича никого не оставит равнодушным. Страницы возвращают зрелого читателя во времена 60-х – 80-х годов уже прошлого века, в знакомую атмосферу того времени…
Повесть великолепно, тщательно и продуманно иллюстрирована.
Николай Ходанов
Николай Петрович Бурляев «Близнецы»: повесть: 18+/ Архангельск : Карандаш, 2025. – 80с.: ил. ISBN 978-5-6046572-6-3
Видео запись пресс-конференции https://vk.com/video-210951176...
В статье использованы материалы пресс-центра фонда «Золотой витязь» www.zolotoyvityaz.ru
Оценили 109 человек
280 кармы