Эта заметка предназначена для тех, кто знает, что такое музыкальные интервалы в пределах октавы и помнит их эмоциональное восприятие на слух. Пары классов детской музыкальной школы для понимания этого текста достаточно.

В некоторый момент я обнаружил, что музыкальные интервалы довольно точно соответствуют видам личных отношений. Эта статья об этом.
Личные отношения бывают между мужчиной и женщиной, между (двумя) друзьями, между родителем и ребёнком, между (двумя) дальними родственниками, между учителем и учеником, между начальником и подчинённым и т.д. Я проиллюстрирую их музыкально-интервальную оценку на примере отношений между мужчиной и женщиной. На все остальные виды личных отношений это распространяется без особых изменений, так что нет смысла приводить примеры из всех этих областей.
Кто выше
За исключением унисона, одна нота из двух всегда выше, а другая — ниже. Чему это соответствует в личных отношениях? Не силе, не полу, не возрасту, не общественному положению. Это соответствует быстроте темперамента. У кого из двоих реакция быстрее, тот соответствует более высокой ноте. Или, точнее, более высокой ноте соответствует тот, кто чаще первым находит решение в жизненных ситуациях, важных для обоих.
Большая терция [до — ми]
Это самый гармоничный и приятный интервал. Первый и второй голоса при хоровом пении идут обычно на расстоянии терции, большой или малой. Ведь пение должно ублажать слушателей, а чем можно ублажить сильнее, чем терцией? Большая терция является основой мажорного трезвучия и выражает жизнь, которая (в данный момент, только в данный момент) удалась. Это — верх благополучия, в которое (в данный момент) не задувают никакие трагические сквозняки. Это — благополучие супругов, которым хорошо друг с другом. Брак уже состоялся (так что нет беспокойств типа «доживём ли до венчания?»), существенных материальных и прочих проблем нет, есть ощущение прочности и безопасности. Такой кусочек рая на этой грешной земле.
Души, находящиеся в состоянии большой терции, находятся на достаточном расстоянии друг от друга, чтобы не мешать отдельности каждого. Каждый имеет возможность самостоятельно реагировать на собственные грехи.
Ну, а поскольку мир, как известно, во зле лежит, то долго «состояние большой терции» может продолжаться только при постоянном приложении усилий для этого с обеих сторон. Аскетических усилий — я не боюсь этого слова! Если усилий не прилагать, то «медовый период» долго не продлится. Пламени газовой сварки никакие ветры не страшны, а свечка погаснет и от небольшого дуновения.
Случаи брака, о которых говорят «они прожили жизнь небогато, но всем на зависть» — это большая терция.
Большая терция длиной в жизнь или хотя бы в несколько лет — это доступно только добрым, сильным и неленивым людям. Не всем даже из таких.
На этапе создания семьи большая терция — это любовь с первого взгляда.
Впрочем, большая терция (как и все прочие интервалы) — это не хорошо и не плохо. Два супруга-жлоба, всю жизнь гребущие под себя, довольные собой и наплодившие таких же жлобов-детей — это тоже большая терция. Правда, у жлобов их жлобская гармония обычно продолжается недолго.
Малая терция [до — ми-бемоль]
Это основа минорного трезвучия, и тут всё не так весело. Любящие сердца безупречно пребывают вместе и желают так и пребыть навсегда, но… солнышко зашло, небо в тучах, предстоит ночь. Ещё светло, и завтра будет новый день, но до него надо ещё дожить. Ведь ночью можно и умереть, ночью бегают волки.
В общем, малая терция — это большая терция, в которую, помимо воли участников, вошёл трагизм мира. Трагизм, по христианскому учению, — вещь второсортная: это проявление неуверенности в благости Божией и проистекающая из этого неуверенность вообще во всём. Этакий психастенический синдром, проецируемый на весь видимый субъектом мир.
Трагедия — это развлечение язычников, от древних греков до Байрона: всё вот прямо плохо, и кончится плохо, но герой не сгибается и принимает свою судьбу, не изменяя самому себе. Красиво-то как, прямо навзрыд! Это и есть малая терция в варианте «один человек + его судьба».
Достаточно хотя бы одному из двоих участников отношений впустить в себя такое маловерие в благость Божию (а иногда оно, увы, наследуется от родителей, и вообще отследить его усвоение крайне трудно) — и большая терция в отношениях становится невозможной. Получите в лучшем случае малую.
На этапе создания семьи малая терция — это «Она меня за муки полюбила, // А я ее за состраданье к ним» («Отелло»).
Для вышеупомянутых супругов-жлобов малая терция — это состояние, когда дела у них идут не так хорошо, как им хотелось бы. Или по соседству поселился кто-то богатый и успешный, что вызывает у жлобов сокрушительную зависть. Жлобы ещё не собираются разбегаться в разные стороны, но вот этот внешний фон им всё отравляет. Такова жлобская малая терция.
Прима (унисон) [до — до]
Унисон — это нечто страшное. (Поэтому я и не стал с него начинать.) Это интервал почти что уже и нечеловеческий. Ангельский, может быть?
Когда человеку, привычному к обычному многоголосому хоровому пению, впервые дают послушать знаменный (унисонный) распев, ему становится плохо, как будто смерть коснулась его своим крылом.
Унисон — это когда «в двух телах живёт одна душа». То есть это высший вид личностных отношений. Состояние, достигаемое смертными крайне редко. Наверно, по его обретении можно уже безо всяких сожалений оставить этот мир.
Вместе с тем прима — это не смерть, а именно высший вид жизни двух душ. Если большая терция — это высший вид земного единения душ, то прима — это единение уже по крайней мере отчасти небесное. Возможно, она является неким образом единства воль трех Лиц Святой Троицы.
В отрицательном варианте унисон соответствует временному объединению двух злодеев для совершения какого-нибудь скверного дела, в котором они оба крайне заинтересованы. В этом состоянии, чтобы дело не сорвалось, они могут во всём бежать друг другу навстречу и прямо-таки лобызать нежнейшие ямочки душ друг друга. Но — только в интересах совершения совместного своего злого дела и только до завершения этого злого дела.
Бывает и «односторонний унисон» — унисон раба (или супруга-подкаблучника), полностью растворившего свою душу в интересах своего хозяина (соответственно, супруга-«господина»). Но так как хозяин-то ничего такого в ответ не сделал, то это не настоящий унисон, а иллюзия унисона в душе раба. Фу таким быть.
Большая [до — ре] и малая [до — ре-бемоль] секунды
Между малой терцией и унисоном есть два пренеприятных интервала: большая и малая секунды.
Пять упомянутых интервалов образуют такую шкалу:
— Большая терция: безупречно-великолепна и радостна;
— Малая терция: столь же прекрасна, но гораздо менее радостна;
— Большая секунда: дисгармонична и неприятна;
— Малая секунда: чрезвычайно дисгармонична и просто отвратительна;
— Прима (унисон): жизнь из мёртвых, солнце в полночь и прочая запредельная, уже неземная полнота совместной жизни двух душ.
Как можно видеть, чтобы проделать путь от великолепия земного (большой терции) до великолепия небесного (унисона), нужно, постепенно уменьшая интервал (дистанцию между душами), сначала впустить в свою семью падшее состояние мира (малая терция), потом сблизиться на такое расстояние, когда грехи каждого будут мучить уже и другого (большая секунда), потом сблизиться ещё больше, так что это мучение станет практически невыносимым (малая секунда), и наконец, принять друг друга в полноте — и просиять вышеземной жизнью (унисон).
Что соответствует и пути одинокого подвижника, оставляющего земное благополучие и удаляющегося в пустыню, лишённую всякого утешения, для стяжания жизни вечной. Уход от благополучия в нарастающее страдание, чтобы впоследствии обрести нечто высшее, окончательное и непревосходимое. Может быть. Безо всяких гарантий.
Если юноша и девушка знакомятся, и между ними возникает малая или большая секунда, то перспектив создания семьи на данном этапе нет. Разве что потом будет какой-то другой этап.
Теперь, когда высочайшая цель обсуждена, двинемся от большой терции в другую сторону. Там всё будет гораздо более прозаично, но зато и более удобовразумительно.
Кварта [до — фа]
Кварта, всего на полтона бОльшая, чем большая терция — очень позитивный и бодрый интервал. Но совершенно земной. С него начинается гимн атеистического государства — СССР, с него начинается ре-мажорный «Турецкий марш» Моцарта. Турки на момент написания этого марша были уже более ста лет как разгромлены в Венской битве и рассматривались тогда в Европе как экзотические, но уже не опасные туземцы. «Нам — терция, туркам — кварта».
Кварта — это состояние живой, доставляющей удовольствие семейной рутины. Супруги слегка отдалились (по сравнению с большой терцией) друг от друга, им по-прежнему радостно быть друг с другом, но радость от близости сместилась с личного общения на совместные дела. Дети сами себе сопли не вытрут, одежда сама себя не постирает, деньги сами собой не заработаются. Так здорово, разделив труды, делать всё это вместе!
На этапе создания семьи это радость от перспектив, вытекающих из вполне конкретных свойств будущего супруга: «мужик деловой, перспективный, надо брать»; «баба весёлая, работящая, надо брать».
В живописи кварта — это «Сельский концерт» Джорджоне, да и вообще все эти славные, мясистые, здоровые тела на картинах Нового Времени!
Однако чисто земной характер кварты таит в себе опасность ещё большего отдаления супругов друг от друга. Как писал Б.А.Слуцкий:
<<
Делайте ваше дело,
поглядывая на небеса.
Как бы оно ни задело
души и телеса,
если не будет взора —
редкого — на небеса,
всё позабудется скоро,
высохнет, как роса.
>>
Так вот, кварта — это «делание дела без поглядывания на небеса». Зачем, мол, поглядывать? И так хорошо!
А раз так, то личное притяжение супругов угасает, и расстояние между ними увеличивается. Получается следующий за квартой интервал – тритон.
Тритон [до — фа-диез]
Это неприятный, дисгармоничный интервал. С него хочется убежать или в сторону уменьшения (к кварте), или в сторону увеличения (к квинте).
В первом случае супруги, испуганные нарастающей между ними дрянью, вновь возвращаются на кварту. Да и от такой встряски (тритон отвратителен) иногда даже может случиться покаяние, и, глядишь, и до какой-нибудь терции допрыгнут!
Ну, а если они интерпретируют тритон как «ну, вот и всё; значит, всё хорошее кончилось», то следует либо развод, либо переход на квинту.
Если при знакомстве между юношей и девушкой возникает тритон, то это ещё хуже для семейных перспектив, чем большая и малая секунды. Ибо если секунды не исключают (маловероятных) перемен к лучшему в дальнейшем, то тритон — это конец всему. Пушкинская Татьяна, которая вместо Онегина встретила советского алкоголического рабочего — вот что такое тритон. Точнее, тритон — это запах исходящего от него перегара.
Квинта [до — соль]
Это — пустой интервал, интервал потери смысла, интервал смерти личностных отношений. Смерти логичной, спокойной, темноватой. Это пустыня дантовского ада, лишённая чьего-либо присутствия. Супруги, попавшие в пространство квинты, с недоумением оглядываются:
— Как мы сюда попали? И где отсюда выход? Что-то не видно выхода. Пусто всё. В луна-парк, что ли, сходить? А то скучно.
Квинта обозначает конец брака. Формально брак может ещё существовать (опостылевшие друг другу супруги не могут разменять квартиру, «ради детей» и т.д.), но реально квинта — это конец всему. Остаётся только взаимное терпение людей, вынужденных проживать в одном помещении. Так что я не могу себе представить, как интервалы, бОльшие квинты, могут иметь отношение к браку.
А вот на этапе попыток создания семьи — очень даже могут. Так что про это продолжим.
Применительно к периоду ухаживаний квинта означает френдзону: «давай останемся просто друзьями». Ужасная фраза! Иногда она произносится, иногда транслируется иначе, но в любом случае получивший такое извещение человек (будь он хоть женщиной, хоть кем) чувствует себя сброшенным в ад. И если он будет продолжать попытки сближения, то он в этом аду и останется.
Самое лучшее, что он может сделать — это сказать: «Я один, а вас таких много; не хочешь — не надо, я пошёл». То есть в идеале всё должно закончиться, как и для супругов: констатацией завершения отношений. При необходимости находиться в одном пространстве (например, по работе) — терпение, взаимное терпение.
Но многие ли в молодости могут так поступить? разве что те, у которых нет сердца!
А что делать тем, у кого есть сердце? Стремиться к указанному выше идеалу; но если это невозможно, то — увеличить интервал! Ибо это та пропасть, которую можно перепрыгнуть постепенно. Хотя лучше бы сразу.
Всё, мне надоело соблюдать симметрию М/Ж—Ж/М; она имеет место, и она абсолютна, но дальше я буду излагать дело с позиций своего мужского шовинизма. Просто чтобы не повторять всё по два раза.
Малая секста [до — ля-бемоль]
Очень милый, гармоничный интервальчик. Звучит минорно, но это весьма уместно для человека, только что вырвавшегося из ада квинты (френдзоны). Это — самый байронический интервал, более мужской вариант малой терции. Малая секста как бы говорит изувеченному страдальцу:
— Мы тут в курсе, через что ты прошёл. Это было ужасно. Мы тут тоже не пляшем, ибо мир вообще трагичен. Отдыхай. У нас, может быть, и грустновато, но не пусто. Жизнь тут богатая.
И вот страдалец, оказавшийся от предмета своих былых воздыханий на расстоянии малой сексты, гуляет по новым пейзажам, грустным, как тёплые итальянские вечера над итальянскими развалинами на итальянских картинах XVIII-XIX веков. Тёплый, уютный лимб. Страдалец понемногу выздоравливает; его спина выпрямляется, взор начинает блестеть, на щёки возвращается румянец. И в какой-то момент он обнаруживает, что находится от своего былого предмета уже на интервале… большой сексты!
Большая секста [до — ля]
Большая секста — это как малая, только гораздо веселее! Те же пейзажи, но уже при ярком солнечном свете и без развалин. Да и не обязательно итальянские, а какие хочешь, хоть марокканские.
Бывшая возлюбленная, если она за это время не упала в объятия кого-нибудь другого, ещё на малой сексте начала приглядываться к своему бывшему воздыхателю: «Как-то он улучшился! Так в нём это было? Может, он мне нужен?». На большой же сексте ея чувства накаляются и приобретают характер уверенности.
И действительно, большая и малая сексты — это интервалы, дополняющие до октавы малую и большую терции соответственно. С них очень органично вернуться на одну из терций. Для начала на малую, конечно. А вот если не вернуться…
Малая септима [до — си-бемоль]
Это горный хребет, с которого ещё можно вернуться к прежнему предмету воздыханий (но уже не очень-то и хочется), а можно и пойти дальше. Как кто-то написал в интернетах:
<<
Мужики любят драму. Чтоб он бежал, волосы такие назад, а баба за ним в слезах:
— Я без тебя не могу, прости, я сама овца, мы еще можем все спасти!
А он такой:
— Еще люблю, но уже ничего не изменить, я одинокий волк.
>>
Но, в принципе, вернуться можно. Хотя бы чтобы с удовлетворением обозреть пройденный путь. Ну, и таки получить свой приз, если он ещё нужен.
Большая септима [до — си]
Тут уже желания вернуться нет. Только вперёд, только желание выйти в следующую октаву. Муки младенца, рождающегося в новую жизнь.
Но тут возможна сверхъестественная засада.
Октава [до — до (следующей октавы)]
Выход с большой септимы на интервал октавы неизменно приносит глубокое удовлетворение, как будто человек долго карабкался по сырому лесистому склону, покрытому вдобавок колючками — и вдруг вылез на просторное, сухое, солнечное плоскогорье с чистой зелёной травкой. Не зря с октавы начинается песня «Широка страна моя родная»!
Но вот тут-то и возникает возможность с достигнутой высоты оценить: а было ли что-то настоящее в его былой влюблённости в свой предмет? и насколько настоящее? нужно ли оно, когда вокруг немало других прекрасных женщин, которые вдруг стали видны?
Или всё это были ерундовые страсти-мордасти, которые он перерос? (В подавляющем большинстве случаев ответ будет: да.)
И вот из этого превосходного положения он, наконец, сможет увидеть всё правильным образом и принять безупречное решение, о котором никогда не будет жалеть.
Ведь интервал октава — это прима через октаву.
__________________
Исходная публикация: https://barchunov.livejourn...
Оценил 21 человек
34 кармы